若人欲成佛，勿坏于贪欲

问：师父好，我淫欲心很重，用了很多方法都不能断掉淫欲心，甚至生出了要伤害自己身体的种种想法。经典里一直强调要断淫欲，楞严经说，淫心不除，尘不可出。请问师父，有没有好的断除淫欲心的方法？

答：你只是看了一部分经典，而没看到其他经典。经典之词，对机说法，不可生执。若生执，本是药，却成毒。

修行不是断除淫欲，而是断除因淫欲而产生的情执。

修行不是断除欲望，而是断除放纵欲望而带来的痛苦。

修行不是断除心念，而是断除因心念住着而带来的缠缚。

修行不是断除虚妄，而是要断除对虚妄的执着。

修行不是断除我见，而是断除取着。何以故？我见者名为佛性。佛性不可断，我见何可断？所要断者，唯执取耳。

修行不是要断除贪嗔痴，而是要断除对贪嗔痴的执着。贪嗔痴性即是佛性。若断贪嗔痴性，即断佛性。佛性不可断，故贪嗔痴亦不可断。所可断者，唯执着耳。

经云：诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。

诸法无行经云：若人欲成佛，勿坏于贪欲。诸法即贪欲，知是则成佛。

又云：一切诸佛皆成就贪欲，名不动相。

又云：贪欲是涅槃，恚痴亦如是。如此三事中，有无量佛道。

又云：若人欲成佛，莫坏贪欲性。贪欲性即是，诸佛之功德。

维摩诘经云：佛为增上慢人说离淫怒痴为解脱耳，若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。

以上诸经所言，修行不是坏贪，坏欲，坏无明，而是了达贪欲性是空，了达无明实性即是佛性，了达诸法没有实性，不断而断。

唯二乘人，断淫怒痴如救头燃，入无为坑，不复生佛法矣。佛法于其人断灭，故名焦芽败种。

达摩祖师说，不论淫欲，唯论见性。若见性，淫欲本来空寂，即不乐着，不断而断。

所以，不要再被无法断除淫欲心而苦恼了。修行的重点是了解实相，不是断除虚妄的东西，不要被生灭有为之相所困。努力识取本心，善护念，于淫欲，既不断除，亦不贪着，于一切法亦复如是。以无所得心，度平常生活，放下对佛法的执着，便能安然自在，是解脱人。