水清月现，心静佛来一顿饭，要煮到一定的火候，才会熟，才会香。心急吃不了热豆腐，一口吃不成一个胖子。蚂蚁搬一粒碎米要走一个上午，老鼠打洞，燕子筑巢，都需要时间。一地麦田，要经过几个月才会成熟。一棵树，要经过几年甚至十几年才会长成大树。一个人的心智，可能一生，甚至更久远才会改变和提升。认识一个人，了解一个人也一样，需要时间。不要只听他说什么，要看他做了什么；也不要只看他做了什么，听他不经意间说了什么，这些都可能反映一个人的心智，也是了解一个人的方式。误解、否定一个人很难，理解、认同一个人，可能要花一生的时间。欲速则不达，心定生万法。路遥知马力，日久见人心。十年树木，百年树人。好事多磨，大器晚成。做什么事，别着急。有点耐心，急着做完了，干什么呢？干什么活，专注、认真，不可草草。忙着干好了，又想干另一件事，什么时候能歇着呢？干活儿时慢下来，工作就是休息，工作就是享受。每个活儿，每件事，都不重要，借事练心，感受心跟事物的链接，那才重要。你看那些匠人，都是精雕细琢，慢工出细活。他们的成就不在作品，而是通过完成作品，修炼了心境。你看那些画家，都是先用很长时间观摩，才敢下笔。古人练字洗笔，整个池塘都染成了墨色。愚公移山，讲的不是神话故事，而是我们的愿力和精神；精卫填海，写的不是传说神迹，而是我们的意志品质；女娲补天，写的也不是天方夜谭，而是描绘我们的坚忍；夸父追日，讲的也不是奇谈怪论，而是传承我们的毅力。黄公望在富春江江边看了三年江水河岸，才画出富春山居图。南泉普愿在方丈室待了四十年不下山，只是息虑忘缘。六祖大师在猎人队里隐藏了十六年，只做善护念的功夫。船子和尚三十年只是藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身，只为保任不犯苗稼。石巩慧藏，长庆大安，十年如一日，只看一头水牯牛，才入草，便鞭挞。赵州八十尤行脚，只因心地未悄然。香林澄远禅师，四十年打成一片，日用之中才不走作。李小龙每天十几个小时训练跑步，打拳，踢腿，仰卧起坐，引体向上，十几年如一日。郭德纲十几岁从艺，四十年深耕，才有那舞台上表演的底蕴和临场变化万千、淋漓尽致的发挥。你看那些高超的摄影师，为了拍摄野生动物的细微生活，会匍匐在周围几日几夜，更有甚者，几月几年，才拍出那绝美罕见的生动画面。万丈高楼，不是一日盖起。深厚善根，不是一生植种。扎实的修行，需日积月累，念念护持，急不得。安稳的心境，在无数对境中打磨，非一蹴而就。老骥伏枥，志在千里。有信念者，志在必得。水滴石穿，铁杵成针。昔日大海，今日祁园。法华经中的大富长者为了让他的孩子认出他，在他身边用了二十年时间，种种亲近，循循善诱，直到他的孩子有了自信，肯与父亲相认。佛菩萨来到世间，为了帮助一个人，可以等他一生，甚至无数劫。你不是一期的生命，你的生命悠长，所以，让心慢下来，体验生命的每一个律动，而不要被诗和憧憬带到远方，错失一个个宝贵的当下。如果一件事对你无比重要，你可以耐心等待，默默耕耘。这份耐心，这份等待，这份实打实的耕耘，可以帮你穿越山海，跨过所有磨难。遇到困境，别慌，别乱，别急，先静下来，给自己思考的时间。解决不了的问题，先搁置。让因缘去发酵它的变化，让时间去稀释的危害。当你慢下来，静下来，把心拉长，换个角度看问题，问题可能就消失了。愿我们做事、生活，都不急不躁，有耐心，有长远心，有深心，有至诚心，享受过程，莫急功近利。愿我们修行，脚踏实地，稳扎稳打，做实实在在的功夫，不要总想走捷径。见地要高，行持要深，要稳，要低，要持之以恒。理虽顿悟，事要渐除。房子先盖框架，装修一点点来。修行和生活一样，只管耕耘，不问收获。水到渠成，瓜熟蒂落。让心慢下来，让脚步缓下来，让自己歇下来。沉淀，沉淀，再沉淀；隐忍，隐忍，再隐忍。愿君：卧看山黄，坐等花开，水清月现，心静佛来。

2026-06-19

看自己，观自在当你看到别人有问题，想给他意见并想改变他时，先停下来，想一想，对方真的是那样吗？那是真的吗？你确定你自己不也是那样的吗？找一个或几个在你身上也有的你看到对方身上的问题，你会发现，原来，你在对方身上看到的是你自己。比如你看到自己的孩子熬夜，玩游戏，把自己关在屋子里，不好好吃饭，不爱惜自己，你无比担心他，他也不跟你交流，对你冷淡，他不爱你，你认为他在受苦，他没有自律，他不该熬夜，他应该生活有规律，他应该听你的话，他应该爱你。当你想到这些，并相信这是真的，你就会去指责孩子，他不仅不会改变，还会远离你，而你也会陷在一个误区里：一切都是你孩子出了问题，你从来没去反思问题到底出在哪儿？为什么自己的亲生儿子与自己这么疏远和陌生？如果你的心继续用在孩子身上，问题只会愈演愈烈，无法改变。而你要做的，是反问自己，孩子熬夜，他不爱惜自己，这是真的吗？他生活没有规律，这是真的吗？他冷淡你，这是真的吗？我自己呢？我没有熬夜过吗？我很自律吗？我爱孩子吗？我爱我自己吗？请反过来，把所有你认为是“他”的问题，换成“你”。你就会豁然想通。你可能会得到很多答案：我也经常熬夜，我也把自己封闭在自己的世界里，虽然不是屋子里。我也经常刷小视频，我也不自律，我甚至从来都没有关心自己。我没有亲近过我的孩子，我没有亲近过我自己。我的心一直向外看，从来没有反回来看自己。我自己原来有如此之多的问题。最后，你有可能会惊讶的发现，我才是那个真正需要改变的小孩，我是我唯一的孩子。当你开始真正反向思考，反躬自问，你发现，你在别人身上看到的问题，你几乎都有。你需要别人改变的，恰恰是你最亟待改变的。如果你没看到，你只是在给自己辩解，或它们掩藏的很深，你对自己还不够诚实和敞开。自我非常狡猾，它会寻找任何借口为自己没有错而辩解。它就像一个极其优秀的律师，能辩论过一切人。你的自我也是这样，他为你辩解成功了无数次，从来都没有失败过。除非有一天，你开始怀疑自己的想法，你不再雇佣他，你不想再为自己辩解。因为即使你赢了，你并不快乐。你就是这样一次次错失因为看到外在的问题而了解自己的机会。当你的自我成功地看到都是别人的问题时，你并不快乐。相反，当你质疑自己的想法，没有那些自以为是的观念时，你无比安宁。来到你生命的每个人，都是你的天使和菩萨，虽然有时他们以冷漠、凶恶、偏执，甚至完全无法理喻的形象出现。你看到懒惰的丈夫、可恶的邻居、迂腐的父母、不听话的小孩、自私的姐妹，你以为他们是来惩罚你的，他们是你的对头和债主。但是，那是镜中的你，是你吸引来的，是你的心映射出来的，它们让你看到你自己才是你的对头，你的冤家，你的债主。你变了，它们立刻现出爱的原形。当你怨恨别人，或对任何人不满，或者看到这个世界有什么问题，你不需要掩盖你的怨恨和不满，把它们说出来，写出来，面对它们，质疑它们，反观它们。你甚至可以肆无忌惮地指出另一个人身上全部的缺点，表达你的愤怒，渲泻你的怨恨，向他们暴露出你的小心眼，释放你内心所有的怨恨和不满，毫无遗露地敞开你自己，把你对你的至亲和你所爱的人的怨恨发挥到极致。当你发泄出你内心全部的不满，诚实地面对你自己时，你会安静下来，你会如释重负。你会突然发现，这并不是真的。你不是对任何人不满，你是对自己不满。你不是不爱对方，你只是不爱你自己。世界没有残缺，是你的眼睛和观念把你蒙蔽了。你会因为这个发现，可怜过去的自己，也为自己发现了真相喜极而泣。通过你看到的人与物，反过来看见你自己。这便是这个世界最大的秘密。你只能通过镜像来了解你自己。而世界和他人，就是你心的镜像。当你不觉得世界有问题，去享受这个世界。当你发现世界有问题，去反思自己，擦掉你心上的阻挡物，而不是去改变影像。把你希望别人改变的那个想法反回自己这里，深深地看到自己。当你的心不再向外探寻和丈量，你们都解脱了，这才是爱。爱是反向思考的智慧和反躬自问的清醒。活出你自己来，你身边的人才会改变。把你给别人的药方，先拿给自己服用。如果你问我获得幸福生活的秘诀，我会告诉你三个字：看自己。观音菩萨还有一个更动听、更智慧、更有爱的名字：观自在。观自在，就是看自己。看见自己，才能自在。看自己，观自己，反向思考，反躬自问，最后释放自己，那是一颗清醒的心智，一颗成熟的心灵，一个懂爱的人对待自己和这个世界最美好的方式。一旦你明白了这个原理，通过练习，掌握了这个能力，你的生活将在平和和喜悦中度过，你的生命中不再有敌人和怨恨，感恩与满足将溢满你的内心，微笑与温柔将一直绽放在你的脸上。 

2026-06-19

各自芬芳，互相照亮粉碎了观念，便粉碎了痛苦。没有了评判，生命之间就能自然地流动和滋养。减少了要求，便会收到天地的馈赠。降低了期盼，自然会有额外的礼物。礼物不是要来的，而是不断地给予，回流到你身上。爱不是索取而来，而是你在自己心田上的种植和收获。众生一体，你对别人做了什么，你就是对自己做了什么。所有的生命都是平等的，当你看到它如实如是地呈现并接纳，你会爱上一切，你的眼中会带着微笑，你的心里向含着蜜。歪脖树并不比松柏丑，玫瑰并不比臭椿臭。高的不高，矮的不矮，善者非善，恶者不恶。当你分别，善恶美丑，才会出现。至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白。分别一切法，不做分别想。分别是为了享受世间万态的不同，不是为了让自己的心比较和分裂；不做分别想，是不要执着于世间的享受，而是受过即放，享过即空，当处发生，当处寂灭。所有的生命都是自由的，除非他相信了固化的观念，并把它投向自心，封锁自心，分别自心。生命是一场自己惊醒自己的梦幻，也是一场自己感化自己的旅程。心灵是一个淘气的孩子，自娱自乐，也自己吓唬自己。当它成熟，它会愉悦自己，面对自己，接纳自己。所有的遇见，都是遇见自己，除非你以为你的遇见在你之外，并对它进行审视和评判。自我喜欢装扮，它爱自己，这没错。当它抓住自己不放，它困住了自己。当它对自己挑剔、要求，并贴上标签，它的爱成了自我啃噬，直到它磨疼了自己，放过了自己，它才回到爱中。生命何其灵动，唯有思想和观念封冻了它。关系才是实相，才是秘密，才是一切之基。离开关系，你找不到一体。就像离开树，你找不到森林。离开水滴，你找不到大海。不存在抽像的真理，所有的真理都自然地呈现出来，没有任何神秘，它就在你眼前，如见手指；它表现为关系，在关系中你会看到那维系和链接。那股拉近你们的力量，虽然无形，但它无时不在作用，不再呈现。你和你面前的合一了，你就见到了自己。当你认为你独立存在于境之外，你被自己放逐了。你想做真正的自己，松开自己，放手自己，交出自己。你对外境做什么，反作用立刻回到你自己这里。这便是因果法则。它一点不难理解。你去撞击一堵墙，墙可能会被撞塌，但疼痛的是你。所以，爱自己，并不是爱自己，而是爱你对面的那个人。圣人说：爱你的邻居。哪有什么邻居？他不过是化了妆的你自己。上帝说：你们不要爱我，你们哪里认识我？去爱监狱里的犯人，爱那个仇恨你的人，爱诽谤你的人，爱折磨你的人。哪有监狱里的人？仇恨你的人？诽谤你的人？折磨你的人？那些人不过是你自己。认识了你自己，就认识了上帝。当没有了评判，所有的生命汇合成爱。爱使你流动、柔软，敞开、变化，而不是停滞、紧张、防御和僵硬。爱如死之坚强，一切都会败北给爱。爱如太空，群星是它的眼睛，阳光是它的心脏，白云是它的衣裳。山川是它的骨骼，河流是它的血液，树木是它的毛发，风是它的呼吸，大地是它的皮肤，雨水是它的泪滴。我们并肩而独立，交流而不粘固，喜悦而不痴狂，感动而不慌张。各自芬芳，各自照亮。愿我的手从今用来赠予，愿我的怀抱从今用来欢迎。

2026-06-19

田园将芜，胡不归健康生活第一准则，跟自己的身体在一起，跟自己的觉知和感受在一起，多用根生活，少用识思虑。而达到这一点，就要多接近自然，顺应自然，道法自然。老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。现代人对快乐的认知把他们带离了简朴和自然的生活，一味的心向外求，追求感官刺激，而忘了去感知最天然本真的身体觉受，也几乎不知道身心的健康取决于跟自己身体时刻保持链接。人们远离了自然的饮食，自然的睡眠，自然的起居，自然的行走，自然地沟通，自然地做事，自然地享受。吃的是加工食品，喝的是有各种味道的饮料，乘各种交通工具，靠微信，电话，网络，视频沟通，把洗衣，刷碗，做饭，看望友人，等最原始的工作全部交给机器，或者雇别人来做。就连娱乐，也都是躺在床上看剧、刷手机。有事发一句话，一段语音，回复只是一个笑脸，用手写信表达心意和问候，已经成为古老的事情。木心说：从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。过去慈明禅师乘船看望善友李遵勖都尉，时经旬月，那种至真至切的道情全在江河与船舶中满溢。过去见亲朋好友，要跋山涉水，几个月才能到达，所以情谊都在山水、时间和阅历中积淀。现在见一个他方故人，多则两三个小时就到了，即便如此，一年半载，三年五年，也不愿见一面，因为懒。见了面，聊了半个小时，又飞回去了。过去思念一个人，会写信，信纸是黄色的、白色的、蓝色的，彩色的，带格的，带花草鱼虫图案的，带花边的，带蝴蝶结的，信封上有邮票，邮票上有梵高莫奈的画，有八大山人的鸟，有沙漠里的骆驼，有浣熊和树獭。信纸上的字有颜柳欧赵体，有孩童体，有张旭的狂草，有很多错别字，有真情实感。信要一个星期，甚至更久才能收到。信寄出和收到之间，有祝福，有期盼，有惊喜，有见字如面的亲切。字里行间有灵动，有活生生的气息，读信时有感动的泪水，有心满意足，有热切的再盼。现在微信里面两行字，甚至只有一段语音，看了，听了，瞬间就忘了。过去种地，收割，养马，砍柴，烧火，做饭，整个院子里都是烟火气，都是人气，都是生命的气息。现在全是快餐、外卖、饭馆里的预制菜，能每天自己做饭的人，都是很老的人了。一个年轻人，认认真真去超市买菜，一定是一个老灵魂，一个执爱生活的人，一个自律的人。过去人们在河里，在小溪边，在井边，在江边洗衣服。现在连内裤和袜子都扔进洗衣机。过去人们躺在田边的田埂上，睡在露天的草地上，连帐篷都不用，躺在房顶上，躺在破庙里，躺在山洞里，哪里都能过夜。喝河里的水，饮山里的泉，摘野果子充饥，从来不知道什么叫饮料，什么叫夜宵。过去人们夏天在弄堂、胡同里吹过堂风，躺在院子里数星星，春天去踏青、放风筝，在泥坑里游泳。现在人们在小视频里看智能软件生成的全篇一律的星空、院落和毫无瑕疵的脸。现在的人们看上去似乎很快乐，但实际上很空虚。现在的人们越来越远离真实、自然、朴素的东西。当他们再次碰到自然与真实，再怎么掩饰，也无法抑制内心的向往和留恋。所以给阿嫲的情书感动了无数人。你想过回几十年前甚至更久远那种贴近自然、简朴宁静的生活吗？试着从下面这些小事做起，改起。首先，每天早睡觉，顺天地之周行，随身体而起居。日出而做，日落而息。其次，自己买菜，做饭，刷碗，洗衣。自己做家务，打扫卫生，整理衣物。第三，多用心去感受一切自然的东西，少用脑去创造机械模式化的东西。第四，多用脚走路，多去树林、河边，山里，海边，公园，亲近大自然。每天有固定的时间去散步，偶尔来一次徒步远行。第五，哪怕很远，去见你的朋友和家人，不要总是微信视频聊天。第六，自己学习裁剪，插花，缝补，织毛衣，做手工活。有条件的，自己去种地，栽花，种树，捡拉圾，做劳力。第七，看纸质的书，反复读能增加智慧和提高认知的书，减少吸收大量碎片信心。多亲近善知识，多与智者交往。第八，用手给朋友写信，即使是手机回复每一个信息，也要真诚、认真，如同回复自己。待人如己，敬人如己。第九，听风，听雨，听鸟，观湖，看山，抱树，爬山，采茶，品茗。多看云与水，多听雨与风。少观听刺激、喧闹的声色。第十，多晒太阳，多发呆，多静坐，多练腹式呼吸，适当做些简单的瑜伽动作，或打太极，或做操，多看天空，多呼吸户外新鲜空气。少看手机、电脑、电视。生活中有很多接近自然的活动，有很多怡情冶志的乐趣，大家都可以去尝试。尽量让自己减少粗浅的感官快乐，不要做欲望的牛马，多享受天然免费的馈赠，做无忧无虑的神仙。愿君清风常在脸畔，流云常在眼前；抬头看到蔚蓝，低头便是心安。愿君倦鸟归林，我心亦栖。城市与山间，皆是无忧园。愿君枕流兼洗耳，闻泥并濯瞳。愿君平生爱山水，山水有清辉。田园将芜，胡不归？愿君回归田园，心里种菊种田。愿君去踏岭，岭上有白云，只可自怡悦，不可持赠君。 

2026-06-19

输王我小学四五年级的时候，因为邻居家的叔叔喜欢下围棋，当时我们有三个小伙伴，经常去他家玩，他教我们下围棋，我们几人慢慢地就喜欢上下围棋了。后来到了高中，我就不怎么下了，因为下围棋要算接下来的很多步，很费脑子。平时下棋的好友，他们都一直在坚持学下棋，我碰到他们，偶尔跟他们下一盘，就再也没赢过。上了高中，同班同学也有会下围棋的，我也会跟他们下围棋，赢的时候很少。早年我还在银行工作的时候，我的营业所来了一个新毕业的大学生，他刚学围棋不久。我们晚上一起值班的时候下围棋，因为他说他刚学了一点围棋，我就很有信心，吹牛说一定赢他。结果连败三局。不仅下棋我经常输，我发现所有跟考试或比赛有关的事，我都经常会输。高考的时候，我考糊了。我平时学习成绩还可以，也上的市重点高中，可是临到高考时，因为害怕，心里素质低，连个大专都没考上。那是我人生输得最惨的一次，以至于后来十几年间，做了无数次梦，都梦见自己复读，参加高考，每次都没考上。就连做梦都没考上过大学。我后来的人生经历中，做什么都做不好，都没信心，都会输。刚参加银行工作时，实习结束后，行长把我们新来的几个人叫到一起，让我们各自发言，总结一下实习心得，算是实习结束的一次考试。到了我发言的时候，一句话都说不出来。站在那里站了很久，稀里糊涂说了几句自己都听不清的话，因为表现最差，把我分配到了郊区最远的一个营业所。营业所在一片开洼荒地的边上，每到冬天，北风呼啸，有时我感觉自己像古时候因为犯错被发配边关一样。谈的第一个女朋友，因为她希望我努力工作，有上进心，争取有升迁的机会，我就总感觉有压力。后来实在受不了了，就跟她分手了。不仅我总是输，我女儿上小学和初中，学习成绩一点都不好，经常排名全班倒数第一。我很开心，对她说：闺女，倒数第一好，安全，再也没有下降的空间了。总要有人倒数第一，那就让咱做这个倒数第一的人吧。生活中，我不想有一点点压力和竞争，更不想有什么工作上的成就，我每天都郁郁寡欢，唯一的目标就是，只要能活着就好。上班时不好好上班，整天捧着托尔斯泰的战争与和平、普鲁斯特的追忆似水年华看。行长看见我，频频地叹气，那时，我还以为他羡慕我这么悠闲，其实是看到这么年轻，不求进取，对我感到失望。从很早的时候，我就是一个消极、颓废，不思进取，只要能活着就好的人。那时，卡夫卡是我最喜欢的作家，因为他就是一个极度消极和自卑的人，他比我还要软弱颓废很多倍，我在他身上找到了力量。后来学开车，平时练得还可以，正式考试时，一上车，油门一打开，还没起步，就熄火了。开车对我来说太难了，也太累了。一想到就算将来学会了，还要找停车位。如果找不到，会把我急死。如果被罚款，还要去交费，太麻烦了。从那以后，就放弃了学开车这件事。有那时间，我宁可到河边去躺着。据说我爷爷以前在小队当队长，本来工作就很清闲，但他还是觉得太累，三十岁就退休了，整天提着一个鸟笼子到处逛，怀里还揣着蝈蝈。他有七个孩子，我奶奶带着我爸爸和我姑姑干各种苦活，养着一家，我爷爷心安理得地在家躺平，玩蝈蝈，遛鸟。我爷爷被全村人笑话，他毫不在意。我随了我爷，什么都不想做，就想做一个闲人。还好，我没有那么懒，在银行工作了十六年，每天度日如年，天天想着怎么离开银行，过自由自在的生活。因缘使然，有一天，我学习了佛法，终于辞了职，开始走上了出家修行的道路。修行是另一条赛道，是另一片天空，另一片沃土。它的重点不是赢，不是成功，不是上进心，不是强大，不是优秀，不是被人瞩目，而是截然相反。至少在一定阶段，甚至是大部分时间里，它要你输，是不行，是无用，是废物，是软弱，是无为，是失败，是认怂，是后退，是默默无闻，被世人遗忘。最重要也是我最喜欢的一点是，它可以不负责任，好好为自己活。说白了，就是自私。这些是我的长项，在这方面，我根本不用学，那是我的天赋。学习佛法，就是安静地待着，看看经典，打打坐，一个人独处，没事的时候，野地里，树林里，河边去转转，不用参加任何比赛，也不用完成业绩，不需要竞争，不用与人打交道，看看河里的青草和听着蛙叫，我就心满意足。这样的生活，我如鱼得水，如鸟出笼。这个领域比认输，比认怂，比懦弱，比气馁，比后退，比不对他人负责，我找到了自己的热爱驱动。无所事事是我的长项，如果有这样的活动，我一定去参加。一蹶不振是我的基本功，如果比谁擅长这个，我肯定不会输。躲起来不见任何人，一个人老老实实在家待着，不知道有没有这样的比赛，我可以去试试。只管自己，六亲不认，抛妻弃女，全然不在意别人怎么想，是我的特长。一般人不敢跟我比，他们做不到。躺在床上那是我的绝技，毫无希望是我的专长。我基本每天上午躺，中午躺，下午躺，晚上躺，逮着机会就躺，无时不躺。我爸一生，除了养家糊口，他没有任何娱乐活动，也没有一个朋友，闲下来的时间都是躺在床上。对此，我耳闻目染，继承了他的这个品质。任何需要费力的事，我都不想干，我也不想做成任何一件事，这方面，我是行家，是能手。能不做什么就不做什么，能省事就省事，能歇着就歇着，能放弃就放弃。坚持把一件事做好，做久，做成功，做精致，有始有终，我都做不到。除了吃饭，睡觉，喘气，我能坚持，其他的一切，我随时都可以放弃。对于认输，道歉，放弃，这是我的绝活，也是我的吉祥三宝。因为这些技能，我在无为的领域有所建树，还挺成功。在比输，比不行，比差劲，比失败，比无聊，比无能的赛道上，我跑得挺快，得到了很多人的认可。现在，就靠着这股在世间所有事上都失败的这个特质，我活得越来越轻松，输得越来越开心，软弱的越来越自在。没人给我加冕，更没人给我颁奖，没人给我头衔。我给自己封了一个称号：输王。输王，这没什么值得炫耀，这只是我生活如实的写照，当然，也是一种自我调侃。我当然也可以给自己再加几个称号：弱王，怂王，无脸王，消极王，无为王，无事王，无社交王。朋友，这条赛道人少，如果你在生活中处处不得意，每每总是失败，事事不成功，干什么都干不好，我邀你一起来参加无为的竞争。这竞争，完全不需要努力，根本不需要用功，一点也不卷。庞居士有个偈子，就是在形容这个领域：十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。想在这个领域有所成就，你什么都不用学，只是空掉你的心。你什么都不用做，只需一物不为。你什么都不用想，好好息虑忘缘。你什么都不用练习，一切天然圆成。只要你笃定做一个废人，做一个安静的人，做一个与一切人一切事谦让、不争、不抢，向后退的人，你一定能成为一个输王。每个人只要他想，都能成为一个输王。做一个输王，并不是真正的消极颓废，而是了解了真相后，用最少的心力，将自己完全交托出去，随缘生活，轻松过活，如不系之舟，似空中之云，任性逍遥，无忧无恼。我们看一首古人的偈子：手把青秧插满田，低头遍见水中天；心地清净方为道，退步原来是向前。再看另外一首偈子：有道只因频退步，谦和原自惯回光。不知已在青云上，犹更将身入众藏。再看另外一首诗偈：万事无如退步人，淡中滋味最天真。炉边向火慵开口，睡里抓头忘却身。善友，争什么，抢什么，赢什么，得什么？一切都是梦，一切都是影。除了妄想与虚妄，还有什么？梦幻空花，何劳把捉，得失是非，一时放下。谁愿意去争、去抢、去赢、去胜，就随他们去，我们只做个输王，颓王，软王、废王！长伸两脚卧，善恶不关心。找个草地一躺，嘴里嚼着青草，望着白云飘过，真爽！睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云！真棒！

2026-06-19

你是什么样的人有的人吃糠咽菜，也觉得味道甜美。有的人吃着山珍海味，也觉得索然无味。有的人住三十平米的小屋，会感到分外温馨。有的人住几百平米的豪宅，仍然觉得不够气派。有的人两个人一起生活还每天争吵，有的人跟十几个人住在一起，仍其乐融融。有的人跟拙妻相守一辈子，每天都像恋爱，相看两不厌；有的人频繁换伴侣，却从来不知道爱的滋味。有的人一个人能把日子过得红红火火，有的人两个人生活在一起像是陌生人。有的人孩子学习成绩不好，仍把孩子当成宝贝爱，每天开心得不得了。有的人，孩子成绩已经很好了，还是要求孩子更加努力，把自己的观念强加给孩子，让孩子感到压力重重。有的人一无所有，却像一个国王。有的人身价千万，穷的却像一个乞丐。有的人身陷囹圄，却无比自由。有的人面朝大海，却忧心忡忡。有的人面临险境，却气定神闲。有的人无事可做，却惶惶不安。有的人，即使夜宿墓地，也像在家中，安心自在。有的人就算是在家里，也像在冢间，被恐惧缠绕。有的人，被无数人辱骂，依然心平气和。有的人被别人一句话弄得暴跳如雷，气急败坏。有的人身在病床，却幽默诙谐，完全不在意自己的疾病。有的人身体健康，却整天疑神疑鬼，担心自己这儿出了问题，那儿出了问题。有的人虽然身体残疾，心智却无比健全，积极乐观。有的人身体健全，心智却残缺不全，处处觉得不满。有的人看一切人都如同家人，都觉得可爱。有的人看所有人都像仇人，心生抱怨。有的人即使遭受了很多打击，却依然爱这个世界。有的人即使老天对他非常厚爱，仍然憎恨这个世界对他不够眷顾。有的人父母并不爱他，但是他依然深爱父母，视父母为最尊最贵。有的人父母非常爱他，他依然对父母挑剔，百般看不上自己的父母。有的人不争不抢，没有一点心机，善良而单纯，福报和好运不求自得。有的人争强好胜，心思缜密，机关算尽，本来拥有的，却不翼而飞。有的人只在家里坐着，却无比安心。有的人游遍了整个世界，仍然心神不宁。你的心态决定你的世界和命运，而不是你遇到什么或拥有什么。你的心性决定你的境遇和体验，而不是你头脑与规划。你的快乐取决于你对自身的了解和接纳，而不是来自自我的逼迫与把持。去发现和拥有即使在任何境遇中都能快乐的心态，而不是追求让你快乐的事情。去拓展与充实你内心的丰盈和富足，而不是去建设外部富丽堂皇的世界。请待在安宁的心中，一切美好与礼物不请自来。愿你坐在自己真正的家中，一切风光徐徐自至。请返回自己，而不是向外驰逐；请向内建立，而不是向外扩充；请站在毕竟空中，而随缘施一切法。请保持一颗感恩和敞开的心，一切都会光顾你而变成你的贵宾。如是一心中，方便勤庄严。心生万法，请在你心里辛勤种植，善自护持。

2026-06-19

灵魂第一问：你是谁？你确定有一个你吗？你确定你面前站的那个人，真的是他吗？你确定一切事物就是它们本身吗？当我这样问，你可能会非常迷惑。因为你找不到答案，所以，你回避了这些问题。当然，更多的可能是，你从未思考过这些问题。你是谁？没有什么比这个问题对你来说更重要的了！从小，你就稀里糊涂地被教导，这是你的身体，你的性格，你的眼睛，你的嘴巴，你的声音，你的意识，你的相貌，你的爸爸，你的妈妈，你的玩具，你的家，你的学校，你的城市，你的村庄，你的一切。似乎一切都跟你有关，都是你的。你理所当然地认为你是真实存在的，这毋庸置疑。当你跟别人说，你不存在，别人会认为你疯了。当你对别人说，你不是你，根本就没有你，他会说你神经病。当你说，在你没有思想前，没有你，没有世界，没有天空，没有时间，没有物质，没有人出生，没有人生老病死，没有任何事发生。别人会说，那怎么可能？天空一直存在，世界一直存在，每个人都会老，都会死去，不管你想没想。不，它们不存在，你想它们时，它们才出现在你的头脑里。但人们还是不相信这一点，他们相信他们认定的东西，从来不会去质疑那头脑中的幻梦。他们无法相信，一切都是念头所造。人们对此确定无疑：他们是人，他们存在，世界存在，身体存在，他们的思想存在，他们的意识存在，他们的心存在。然而没有人告诉你，你，到底是什么？思想到底是什么？心到底是什么？你，真的存在吗？心，到底存在吗？意识，到底是什么？当你站在镜子前，看到镜子里的面孔、眼睛和嘴角，你立刻就认定了，那就是你。当你开口说话，你会不自觉地认为，是你在说话。当你吃东西，你会习以为常地认为是自己在吃东西。有人拿走你的食物，你会惊讶并责怪他：为什么拿走我的食物？然而，当你深入地反思，那说话的是你吗？是你在吃东西吗？那食物真的是你的吗？那真的是你吗？你到底长在你的眼睛里还是脸上？在你的舌头上还是脑袋上，在你的身体里还是在你的身体外？在你的表皮上还是骨髓里？那身体里面到底是什么，让你觉得有一个你？这个觉得是从哪儿产生？它是什么？它在哪儿？去找找它，看看你找得到吗？每一个人都在动，在思维，在看，在说话，在做事，出现在你面前。有一个真正的主体在做这一切吗？刚刚有人嘲讽了你，你很生气。真的有人在嘲讽你，真的有个你在生气吗？一分钟之后，你去厨房倒了杯水，看到一盘水果，你拿起水果，吃了起来，忘了刚才的嘲讽。有一个被称之为人或生命的东西存在吗？你的头发快掉光了，你的手指甲被剪掉了；你的身体长高了，你五岁时瘦小的身体早就不见了，现在，你浑身臃肿；你的身体又萎缩了，你脸上的赘肉因为疾病而消失了；你昨天还是一个人，今天你被告知你肚子里有了一个新的生命，哪个是你？一艘船不停地更换它的部件，直到有一天，旧船上的全部零件都被换成了新的，你还在那条船上，此时的船还是原来的船吗？早就不是了，但是你还是会以为那是原来的船。刚刚你还是一个在草地上玩耍的孩子，转眼之间，你已白发苍苍，躺在病床上奄奄一息，又过了一段时间，你变成了灰和泥土。你从这里走到那里，你对谁说了一大段你认为非常重要的话，你坐在沙发上动了动腿，你开着车，你吃着饭，你跟一个人争吵，你正在思念一个人，你想到一件事会心地笑了，你听到一个消息忽然伤心地流了眼泪，你忽然紧张不安起来，你看到了一条大狗在冲你叫，被吓得心脏快跳了出来，你看到了好吃的，口水都快流了出来，你躺在床上睡着了，你惊醒了……你想过吗？这一切是你吗？哪个是你？是飞快地追赶公交车的那个人，还是安静地喝着咖啡的那个人？是刚才还在笑的那个人，还是此时又在哭的那个人？你确定自己是真实存在的吗？你确定那个被你称之为“我”或某某的人，他真的是你吗？它确定吗？它长久吗？它不变吗？真正的你是谁？你认识他吗？他是怎样的？你确定此刻正看文章的人就是你吗？刚才你还十分沮丧，现在你又兴趣满满，甚至开始思考这些问题？你刚才还生无可恋，现在又开始对生活充满兴趣。你确定你看到的桌子、椅子、地板、墙面、床、马桶、书、毯子、电视、茶杯、窗户、树、房子、天空，它们是真实的吗？这一切真的存在吗？你的眼耳鼻舌身意，是你的吗？如果你拥有它们，为什么它们有一天会消失？那里有一个真实的你吗？如果有，它在哪里？你确定那是你吗？它们到底是什么？它们是真的吗？它们到底是从你心里所生，还是一直存在？你到底是什么？你存在吗？你以怎样的方式存在？到底谁才是真正的你？如果你不是真的，你的烦恼和痛苦，不安和恐惧是真的吗？在你没搞清楚这些问题前，你认为自己很牛或是很差劲，你认为你很幸福或很不幸，你认为你被别人伤害了或是伤害了谁，你认为你拥有什么或失去什么，你认为谁对不起你或你对谁感到内疚，你对一件事翘首以待或对一件事忧心忡忡，你无比恐慌或者绝望，你兴奋不已或喜极而泣，等等，只要你还觉得你是什么，或你怎么样了，那不是一个天大的笑话吗？如果并没有你，你的这些快乐或苦难，这些感受或情绪，这些状态或呈现，又有哪一个是真实的？你发现了吗？名字不是你，身体不是你，眼不是你，耳不是你，看不是你，听不是你，见闻觉知不是你，心意识不是你，念头不是你，动不是你，静不是你，语不是你，默不是你，吃饭的不是你，说话的不是你，你想到的一切都不是你。想也不是你，不想也不是你；说不是你的，不说也不是你；能看能听，知道这一切的，仍就不是你。除了你的妄想，十方世界，你找不到一个真正的你。了解这些，不再执着于任何一个什么东西是你，才能默契真正的你。不要去找真正的你，你本是你；当你去找，你错失了你。去见你未生前的本来面目，你所有的困惑才会明朗，你所有的恐惧才会不见，你所有的问题才会消失。怎样才能认识真正的你？让心歇下来，不进入头脑和定义，不相信概念和名字，不去分析和固定什么，直接去成为，去随顺，去变化，去默契。这一刻你呈现什么，就是什么；下一刻你是什么，你就是什么。你是流动，你是不住，你是空无实性，没有哪个你是停留的。在所有的呈现上面，不增加任何故事和概念，那就是父母未生你前的你。不要去定义你是谁？你是不定，是变化，是空，是什么都不是，是山，是水，是日月，是星辰，是虚空，是墙壁，是流动，是阻碍，是一切。你唯独不是你认为的固化的你。你是自由。但是当自由变成一个概念时，它成了束缚。你是谁？你是说似一物即不中；你是这周四去看电影；你是泥牛入海；你是碗丘踏；你是徐亦芒达小尾巴。

2026-06-11

乐从心有，非从境来你认为的普普通通的一天，可能是别人一辈子梦寐以求的一天。你正抱怨的生活，可能是别人奋斗几十年才能得到的生活。你讨厌的老公，可能是别人眼中一个可爱的男人和优秀的父亲。当你为你学习成绩不好的孩子发愁时，有的父母已经失去了他们的孩子。只要让他们的孩子活着，他们愿意付出一切。你正在为自己的秃头和衰老的面容烦恼不已，别人可能正在工地上挥汗如雨，完全忘记了自己那苍老的面容。你因为无所事事而无病呻吟，而有的人却愿意拿出一切换取健康的身体。你因为失业而忧心忡忡，而有的人失去了四肢仍然在积极努力地活着。你只是失恋了就要死要活，你至少还有一个地方睡觉，你不知道有无数人正夜宿街头，食不果腹。他们只需要一口饭吃，需要一个遮风挡雨的地方。二十年前，你住五十平米的房子时，吃什么都很香，你没有什么烦恼；二十年后，你住了二百平米的房子，吃什么都没味道，感觉生活空虚、人生没有意义。这究竟是为什么？以前你很容易知足，现在你想要的越来越多；以前你只需要简单的快乐，现在你想要更多的刺激；以前你过成什么样，都没想太多；现在你总是活在未来里，胡思乱想，错失了平凡的乐趣。你的需要太多，你的烦恼太奢侈，你的心中生出了太多的分别和比较。有无数人没有时间烦恼，没资格烦恼，没有条件烦恼，他们只是努力工作，一心养活自己和家人。你的痛苦，对别人来说，就是无事生非，无病呻吟，闲得难受。寂寞本身并不会让人痛苦，耐不住寂寞，想要一直满足自己追求快乐的心才让你痛苦。当你需要的足够少，你的烦恼也会降低到最低。当你停止追逐快乐的心，痛苦也会被你抛弃。当你拥有了一颗知足的心，所有的困境就消失了。没有什么境界是逆境，除了你的不满和抗拒。你在什么地方接受，什么地方便是天堂。你在什么事上满足，你就在哪里得解脱。你的烦恼只因不知足，你的恐惧只因抗拒，你的不安只因抓取，你的痛苦只因向外求。多看自己拥有的，少看自己没有的，你会心存感恩，心满意足。多看世间阳光和美好的一面，少盯着残缺和阴影，你的心就会少些哀愁。无论你经历什么，那都只是一个梦。好与坏，喜与忧，逆与顺，都是不长久的。拥有一颗平常心，才是真正的王道。无论你遇到什么，你的心态永远积极和健康，你的世界就光明灿烂。多在心上打磨，少跟境遇较真。多修心，少迷事。多看自己，少看他人。多改变自己的视角，不要总想改变境遇。请谨记：乐从心有，非从境来。福从内来，非是外求。境遇无好丑，好丑起于心。心若不强名，万境自如如。如果兴奋和快乐会带来不安和痛苦，我宁愿不要那兴奋和快乐。我只选择安宁。功德天、黑暗女，有智之人，二俱不受。安心才能无忧，知足才能少虑。愿你沉下心来，安住现状，在简单平凡的日子里过无忧无虑的生活。

2026-06-11

所有的爱都回向你自己丘奇先生是一个厨师，也是一个独身男人，他受雇去照顾一个身患重病的女人，每天为她做饭，照顾她的起居。她生了一个女儿，在丘奇先生的精心照顾下，她又活了六年。后来，他又一直照顾她的女儿，把她抚养长大。女孩儿有一天对丘奇说，谢谢你这么多年来照顾我们。丘奇说，要谢的人应该是我。是你们给了我家的温馨，也让我的生命变得充实。如果不是你们，我的心早就干涸，我的生命早就枯萎，因为你们，我感受到了什么是爱。丘奇先生对女孩讲了一个小故事，他说：从前有个小男孩，害怕很多东西，却唯独不怕瓢虫。一天他追着瓢虫，来到一间小房子，屋里住着温柔的妇人和她的女儿。男孩害怕，怕打搅了她们，想走，妇人却说：留下来吧，我们虽不富裕，但有的都愿与你分享。在丘奇的世界里，并不是他帮助了那母女俩，而是她们救赎了他，就像故事中的妇人和孩子，给了他需要的一切。有一对母女，她们在一起相依为命。女儿的父亲很早离世了，母亲一个人靠做苦力把女儿养大。女儿长大了，上了大学，毕业后成了家，生了孩子，过得非常幸福。女儿有一天对她母亲说，谢谢您这么多年含辛茹苦地照顾我，让我一点委屈都没有受。妈妈语重心长地对女儿说，应该说谢谢的是我。妈妈这些年虽然照顾你，却非常安心，也非常幸福，从来没觉得日子苦。是你给了妈妈爱和成长的机会。爸爸刚离开的时候，我那时没有工作，一想到将来就恐惧和茫然，但是看到你，想到要把你抚养成人，妈妈心里就有了目标和力量。这么多年，妈妈在外面工作，不论遇到任何困境，只要想到宝贝，无论受多少累，吃多少苦，都心甘情愿。正是因为你，妈妈才体会到了什么是爱，妈妈自己也真正长大成人。亲爱的，当你去爱别人，你永远不吃亏；当你去付出和耕种，你的心田会收获果实。所有的爱都不仅仅是指向别人，更是滋润自己。所有的付出都不仅仅是利益别人，同时也是回馈自己。你对别人所做的一切，都在自己的心地上开花结果。你在别人身上的用心，最终都会成为你的资粮和养分。如果你身边有一个人可以让你去爱，去付出，去努力做事，去发出自己的光和热，珍惜这个人，感谢这个人，他是你的福星。他不欠你的，而且你完全不需要回报。因为他的存在，你有了爱的机会，你的生命因此而绽放和富饶，你要感恩的是他。他不是别人，他就是那个呼唤你去爱，去认识的自己。不要因为爱没得到回报就难过，回报早就在你的爱里而完成。不要因为付出没有得到回应就心灰意冷，回应早就在你的心里萌发而涌起。你的爱滋养的永远是你自己。你的心永远第一个接受到你的善意。爱，要由你完成，而不是别人。喜悦，由你自己去发动，而不是世界。去爱，去付出，去行动，去发光，因为那是你的世界、你的生命，你的成长，你的幸福，你的觉醒。那是你生命的意义，除了你自己，没人能替你完成。 

2026-06-11

你自己才是那个需要帮助的小孩所有我们在其他人身上看到的问题，都是我们自己的问题。一位母亲向我求救，她说她五岁的女儿每天啃噬自己的手指头，眼看着女儿的手指头在受伤，好了又坏，坏了又好，她非常心疼。不论她如何做，都无法阻止女儿的行为。她为此非常担心和恐惧，她不知道该如何帮助女儿不要伤害她自己。我的回复：你的女儿安好无损，她不需要你的担心和帮助。如果你真想帮她，先帮你自己。你看到的那个咬自己手指头的女孩儿并不是你的女儿，而是你自己。所有我们看到的外在的问题，一定是我们自己内在问题的折射。外在没有问题，如果内在没有问题。外在出了问题，一定是自己出了问题。当你看到女儿咬自己的手指，当你无数次想改变她而不能时，你试图理解并接纳，允许女儿以那样的状态呈现，你解救的是你自己。这个世间唯一的秘密就是，你看到的，都是自己的投射。你看到的一切，都是你自己。只有你内在没有任何问题，你才不会在外在看到问题。你看到女儿在咬自己，你为此担心，这是一个隐喻和暗示，也是一个象征：你在用自己的无明和担心咬你自己。你看到父母偏爱你的妹妹，根本不是那回事。是你自己对自己有评判，你不爱自己，你偏爱其他人，唯独不爱你自己。你也不爱你母亲和你妹妹。这个偏见折射到妹妹和母亲身上，所以你看到了母亲的偏爱。如果你爱自己，你会在母亲身上看到平等而如实的爱，在妹妹身上看到同样的爱，你会看到她们相爱而幸福，因为那是你与你自己相爱。你看到一个人非常傲慢，不，你看错了，没有傲慢的人，除了你自己。你的傲慢蒙蔽了你的眼睛，它把你的心向外延伸，而让你忘了回头看自己。当你回头看自己，你发现，除了你的分别和评判，并没有一个傲慢的人。那个让你觉得他是傲慢的人，是你内心的影子，是你的影像，是来渡你的船筏，是你的明镜。它让你看到了你自己。你看到一个受苦的人，一个绝望的人，一个可怜的人。不，你看错了，没有那样的人，你是那个绝望和可怜的人。当你看到别人在受苦，除了看到那是你自己的幻影，你无法真正体会他的苦并帮到他。当你回到自己这里，那个幻像消失了，你的苦消失了，你度了你自己。经云：实无众生如来度者。众生是你，如来是你，当你完全觉悟这一点，你度化了自性无量无边的众生。人们之间最快的影响是，你怎么对自己，别人就会怎么对你，别人也会怎么对他自己。这是唯一的教：活出你自己来。当你不再看到外境有问题，你身边的人就不会觉得你有问题，同时，他们也不会觉得他们有问题。问题是被烘托和感染出来的，那并不是真的。一切都无比安好，当你没有生心的时候。所有你希望别人改正的，都是你自己要改正的。这就是镜像原理。所有你想帮助别人的事，都是你自己需要那个帮助。如果你想救别人，先救你自己吧。你自己得救了，镜中的影像也得救了。透过你眼前、身边的人，透过他们显现的像，认出自己，改变自己，度化自己。再看到什么有问题，反过来，看自己，救自己，问题就会消失。

2026-06-11