第一义与执理废事佛说第一义，为对世谛，实无有法名为第一义。又第一义者，诸佛自证圣智解脱境界。既云自证圣智解脱境界，即不在言说，非是思量分别所能知之，唯默契者自证。自证者，离心意识，心不住法，离诸诤论，绝诸思议。古人云：无漏国中留不住，却来烟坞卧寒沙。又云：本无烦恼，焉有菩提。又云：我今头疼，不为汝说。佛说一切法，为除一切心；我无一切心，何须一切法。佛法只对众生烦恼而言，只为解脱诸苦而立。离却解脱烦恼，若执有佛有法，此病最难医。时有风吹幡动，一僧曰：风动。一僧曰：幡动。二僧议论不已。六祖说：不是风动，不是幡动，仁者心动。有人说，六祖说的也不对，风也未动，幡也未动，真心本来不动，说仁者心动，也不究竟。这就是执着第一义，执理废事。不知理为事而存，事含理而显。没有单独的理，也没有单独的事。六祖所说，不是在讲一个空洞的道理，而是为了去除二僧的执着和争论。真正的佛法是解决众生的执着和烦恼，而不是去讲一个究竟的真理和实相。若执着有实相可得，实相反而成为幻法。所以佛陀教法中只是量根施教，无量法门，无量方便，并未离开世法一味宣讲第一义。很多修行人执着实相和第一义，到处去拿第一义去评论世谛，不是为了解决众生的问题，而仅仅是为了争一个义理上的对错，这恰恰是不识真正的第一义，亦是我相根深，我见难除。涅槃经云：世谛即是第一义谛。又云：善男子，如来有时演说世谛，众生谓佛说第一义谛；有时演说第一义谛，众生谓佛说于世谛。是则诸佛甚深境界，非是声闻缘觉所知。六祖所说，不是风动，不是幡动，仁者心动，恰恰是诸佛所说第一义，心生则种种法生，而众生以为六祖说于世谛。经云：善于分别诸法相，于第一义而不动。如禅师说“春来草自青”，人谓禅师说于世谛，却不知是第一义。如佛说“应无所住而生其心”人谓佛说于第一义，不知此句恰恰是世俗谛。何以故？以用世俗文字说故。第一义者，言语分别，不能显示。又有人执着佛性是常，六祖说：佛性是无常。六祖所说，是去除修行者对常法的执着，亦说佛法真实妙用之处，亦是行者自证解脱之处，这才是第一义。然于此第一义亦不可执着，亦是方便说尔。有人认为六祖大师的偈子“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”不是开悟见性的偈子，只是对治神秀的偈子“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”而做的方便说。说后来半夜去见五祖时所悟的“何其自性本不生灭”...那才是见性。持这种见解的人，也是不明白真正的第一义，执理废事，把“本来无一物”与“何其自性不生不灭”割裂开了。也就是把佛所说的诸法空相与不生不灭割裂开，认为离开了空，别有一个不空。离开了世谛，别有第一义。说明并没有真正了解佛性和佛法的真实用意。永嘉大师云：诸行无常一切空，即是如来大圆觉。六祖说本来无一物，就是去除众生对一切法的执着，亦是诸觉悟者自行自证的解脱境界，亦是真正的觉悟和见性，非是知解戏论者所能知之。金刚经云：实无少法可得，名为阿耨菩提。所以，离开世谛及解除众生执着，不存在究竟的第一义。修行人不可忘却佛法是解脱众生生死烦恼及无明妄想苦的，而执着有一个实相和第一义可得，到处与人诤论，落在知解中，不知自悟自修，自证解脱，反堕于无明，穷劫不得见性。佛法须是自受用解脱之法，非是言语争论之法，修行者于此不得不知。

2025-11-28

爱的呼唤爱一直在等你，爱一直在呼唤你，爱对你一直翘首以盼，爱渴盼与你久别重逢。你是你唯一的爱人。你与你的相遇才是千古奇遇。爱有时变成快乐来到你面前，有时又变成痛苦来刺激你。爱有时变成一个小孩来到你面前，有时又变成一个耄耋的老人来到你面前。爱有时化作富有来到你面前，有时又变成贫穷来到你面前。爱有时带着得到来到你面前，有时又带着失去来到你面前。爱有时变成平静来到你面前，有时又变成恐惧来到你面前。爱有时变成健康来到你面前，有时又化作疾病来到你面前。爱用一次次的生命呼唤你，爱也用死亡莅临你、抚摸你。爱就像烈日和窗户吹进的凉风，爱又像寒冷和屋里的炉火，爱给予也剥夺，爱打击也馈赠，爱是酒也是杯子，爱是刺痛也是醒来。爱是你与自己永恒的舞蹈。当爱无法用快乐、年少、平静、富有、得到、健康、生命叫醒你，他就用痛苦、衰老、恐惧、贫穷、失去、疾病、死亡来叫醒你。最深的爱往往穿着痛苦的外衣来到你面前。那是真正的你为了自身的苏醒而巧妙安排的，你需要那个痛苦。而当它真正来到，你却被自我蒙蔽，掉进痛苦，被痛苦所惑，忘了痛苦只是一个敲门的使者，它是来提醒你向内看到圆满的自己。而你，没有回心看自己，寻着它的声音又向外去追逐了。所有的痛苦都是无比珍贵的，如果你沉迷于痛苦，就会错失它最珍贵的意义。爱甚至穿着绝望的面纱来到你面前。当你不再充满希望，绝望就会褪去面纱，让你与爱相见。有的小孩子生病了，却并不难过，因为那样就可以得到妈妈无微不至的关爱。你病了，不要难过，那是最深的爱站在你面前。那是你关爱自己、与自己在一起的最好时机。你累了，疲惫了，碰壁了，失败了，摔倒了，绝望了，不要难过，停下来，歇下来，坐下来，躺下来，回过头来，去看那个一直在呼唤你的真实的你，他正深情地注视你，去拥抱他，去和他在一起。那个你洁白如莲花，清净如虚空，永恒而寂静。他是你至死不渝的真爱。无论你经历什么，失去什么，不要慌张，不要害怕，你有自己这个至爱一直在等着你回来。纵然你一无所有，你仍然有这个世界上最爱你的人等你回归：你自己。你自己才是你生命中唯一的光。你是爱。爱一直在等你。去见自己，去与自己会晤，去拥抱自己，去与自己相爱，你早晚要回来，现在就开始，去到自己那里安居落户。

2025-11-28

从今以后，做个幸福的人从今以后，做个无求的人。生活给我什么，就接什么。生活剥夺我什么，就双手让出什么。不抱怨，不尤人。行有不得，反求诸己。从今以后，做个随顺的人。命运赐予我什么，都说谢谢。生命里发生什么，都说好的。不抗拒，不较真。会演戏，常自娱。恒顺世间，不作违逆；犹如流水，不住不留。从今以后，做个知足的人。一切拥有，都会消失，唯有知足，是我如意。常念知足，本来圆满；不增不减，是我伽蓝。从今以后，做个感恩的人。世界赠予我太多，唯有感恩，是我经典唱呗。唯有付出，是我行禅坐禅。从今以后，做个幸福的人，不是拥有什么而幸福，而只是没有烦恼，没有挂碍，没有不安。不是得到什么，而是没有什么可失去。从今以后，做个无事闲人。山河本无常主，闲者即是主人。世间哪来富贵，无忧即是尊宠。从今以后，做个快乐的人。穿衣吃饭，睡觉撒尿，不再追逐幻影，但向心头坍缩。不再风驰电掣，只似鹅王踱步。胸中种竹，意里清风。坐垫上瞌睡，方丈里漫游。走廊里吟唱，斋堂中作舞。方寸之间，自有恢宏气度；起坐之时，方见真实功夫。从今以后，做个简单的人。不勾心，不斗角。不算计，不羡嫉。管好自己，诚不自欺。更有余力，微笑示伊。笑能感染，乐是大医。你对你对，都是我愚。从今以后，做个平凡的人。不求出众，不慕虚荣。不追成功，不望尊重。学习山谷，愿作尘土。只求心安，不求风骨。默默无闻，馨香自敷。从今以后，做个安静的人。静静地陪着自己，看树看花，看云看鸭。听雨听风，听虫听夏。心念时时照顾，与己常相厮守。不再从他讨觅，回头认出自己。我今正是我，渠今正是渠。天下哪来可意者，我是我的心上人。从今以后，做个真实的人。是什么样，就是什么样，不怀疑自己，不否定自己。孬怂懒赖，总是可爱。嬉笑怒骂，尽成三昧。不假斧凿，天真本色。本自无疮，勿伤之也。掉臂謦欬，非关思虑；回头转脑，尽成文章。从今以后，做个有爱的人。爱在心头，如宝在手。爱常流动，暗香浮涌。爱常给予，不期回收。爱常赞与，同乐同喜。爱如甘霖，润泽枯苗。爱如火炬，心心传递。爱之幸福，无物可比。爱之珍惜，万物秘密。从今以后，做个幸福的人。幸福的人，简单快乐，真实自然。无忧无虑，知足柔软。常怀喜乐，布施赠予。不责不骂，不怨不欺。大道至简，行者得之。至理幽深，笃行能到。迷途知返，但向心看。无不通达，无不显现。

2025-11-28

无常中证真常花落了，你不难过，因为你知道它还会再开。春天过去了，你不难过，你知道它还会来。天黑了，你没有忧虑，你知道天还会再亮。你变老了，你不应难过，要知道你有一个不老的一直跟随你。你的亲人离开了，不要悲伤，他并未离你远去。转眼，你们又相聚。河流干了，没关系，天上有云，地上有海，山脚下有溪水，石缝里有清泉。院子的墙被拆了，没关系，你来到了原野，那是更大的院子。你病了，只能躺在床上，没关系，从此，你的心开始向内看。你的眼睛看不见了，没关系，你能听到下雪的声音，也能嗅到秋天的味道。而以前，你对此全然无知。你的爱人抛弃了你，没关系，你因此回到了自己那里，你看到了自己，爱上了自己。你病苦缠身，不要绝望，你的疼痛就是你感知生命的触角，它是你静静地与自己相伴的琴弦，它是你与你自己跳舞的舞伴。有一种东西一直都在，它不停地变幻、出没、往来，有时它穿上光明的衣衫，有时它披着黑色的面纱。它时时敲你的门，它时时在你耳边低语。它时而贬损你，它时时诱掖你。它时而打击你，它时而安慰你。看穿它，你将不再被生灭所惑。不住它，你将不再被有无所拘。有一种力量一直都在，它时而春风，时而化雨，时而萧瑟，时而烹炼。它歌颂自己，诋毁自己，追逐自己，戏弄自己，警醒自己，托举自己。认出它，它虽有千手千眼，毕竟只是一缕清风。识别它，它虽有生住异灭，毕竟未曾半点污染。爱人走了，爱会一直在。故事结束了，编故事的人一直活着。烟花灭了，虚空不动。戏剧演完了，舞台从不变换。莫悲伤，莫难过，天行健，春风永昼。休畏惧，别害怕，法周流，白雪悠悠。没有什么会消失，一切都会重来。你的生活和所有的生命都会重现。祝福一切的发生，将理解完全赠与。接纳一切的际遇，将爱意全盘托出。恒顺世间，即是世间常住；不与物违，即是十力丈夫。无常只是生命的表象，无常中有真常不灭的流动，那才是实相。不要独立，也不要相拥。在相拥中独立，在独立中相拥。不要生死，也不要涅槃。在生死中涅槃，在涅槃中生死。但愿吾侪似梅柳，年年相见一回新。不作知音不作亲，只是朝夕相伴人。千山短褐，拘水擎花，为君增祝灵椿，弄舞一身青袖。万年一念，一念万年。你是须臾灭，你是常寂光，你是罗婆那，你是楞伽宝。你是哥利王，你是忍辱仙，你是大迦叶，你是鸡足山。

2025-11-28

无条件的爱世界已经把世界给了你，而你还是不知足，还在妄想中攫取。你的生命一直顽强地活着，而你却不知道感恩，还在压榨它，剥夺它，希望它为你做更多。你如此贪婪，以至于伤己至深，而不知不觉。你真的爱过自己吗？你真的关心过你的生命吗？你真的为你的生命付出过什么吗？生命一直在取悦你，支撑你，无条件地爱你，而你却向它倾倒无数的烦恼和悲伤，你一直在掏空它，在奴役它，在欺负它。你温暖的屋子已经把它的屋顶和四壁给了你，把它安静的墙角和充裕的空间提供给你。它无条件地为你遮风挡雨，而你身在屋中，心还是一次次到妄想的荒凉中寻觅，从来不知到满足和感激，从来没有安静地陪伴过它，向它说一声：亲爱的，谢谢你。山川和小溪一直在愉悦你的眼睛，洗濯你的耳朵，如你恩人一样绵绵地馈赠于你。而你却不知足，要去看更多的风景，听更多的声音，不知道用你的喜悦为山川和小溪装扮流云，用你的满足和安心为它种满松柏。爸爸妈妈就在你身边，等着你的一次注视和拥抱，而你的心一直望向自己，那无底的深渊和干涸的沙漠。除了痛苦，你探寻不到任何；除了空虚，你攫取不到一物。你的眼中只有你自己，完全看不到那些一直给予你力量和支撑的人，不知道去回报给他们什么，哪怕一个微笑，一声温柔的呼唤。蓝天为你展开画布，雨声为你弹奏妙曲，和风抚摸你的疲惫，花香为你送来慰藉，你的妻子在厨房为你准备晚餐，你的儿子等着你为他加油，而你却还是郁郁寡欢，愁眉不展。世界一直在哄你开心，逗你微笑，你赠予世界的只是忧愁。花鸟解语，秋风贴心，玉阶铺苔藓，人面带烟霞，音尘寂尔，消息宛然。竹林簌簌，尽唱玄歌；炊烟袅袅，吐露真迹。世界不间断地在你耳畔低语，万物一直在你心弦上弹奏，你可曾为它有一次回眸？你可曾为它有一次心动？你可曾给它一个笑脸？你可曾给它一次祝福？日夜万象无间地为你敷演妙道，你视而不见，听而不闻，独入妄想烦恼中而不能自拔。万物都在爱你，而你却一直舔噬自己的痛苦。世界一直在爱你，你只需要说一声谢谢。生命以律动陪伴你，你只需要从头脑里出来。万物以无数的形式与你沟通，你只需要停止思虑。一切都在爱你，你只需要睁开眼睛，侧耳倾听。你只需要向世界说一声：谢谢！你只需要对自己说一声：对不起。不要再沉湎于抱怨，不要再痴迷于痛苦。来，我们一起学习感激，谢谢存在；来，我们一起顶礼知足，谢谢所有。来，我们一起学习付出，不用太多，一个微笑。来，我们一起学习赠予，不需用力，一个赞许。我们不再是孩子，都要长大，想一想能为他人做些什么。我们不能再沉迷于自我，那是歧途。想一想，能为世界做点什么，哪怕仅仅是祝福。当你走出自我，你的病就会痊愈；当你离开头脑，你就会看见光明。

2025-11-28

我允许，我接纳我允许自己就这么一直躺着，我不知道起来能干些什么。我身体虚弱，躺在床上休息是我唯一能做的事，我接纳这样虚弱的自己。当我想起来的时候，我自然会起来。如果我不想起来，我就会一直躺下去。我允许自己什么都不做，我没有兴趣干任何事。当我想做什么的时候，比如去喝一口水，我自然会去做。接下来，我又什么都不想做了，我接纳这样的我。我接纳自己没有任何动力和目标，我接纳自己毫无价值。我允许自己毫无力量，此时此刻，甚至从此以后，我可以完全不需要力量活着。只要我不强迫自己去改变或达成什么。我接纳没有力量的自己，我接纳不需要改变的自己。我对生活没有任何兴趣，没有愿望，动力和生机。我唯一的力气仅仅是喘气，挪挪脚，动动手，抬抬眼皮。我允许自己毫无生趣，我允许自己以这种萎靡不振的状态活着。这是我目前唯一能呈现的样子，我接纳，我允许。我非常焦虑未来。无论我怎么做，我都无法驱赶担心和焦虑。我允许自己焦虑，我允许自己活在担心里。我没办法不焦虑。焦虑就是我生命的状态，我的生命不可思议地选择了焦虑，那就是我真实的样子，除了接纳它，我别无选择。我非常恐惧，毫无缘由的恐惧，我没有任何办法赶走恐惧，它会一直袭来，让我感受到无比的恐慌。我允许自己恐惧，我不想再改变它，不想再赶走恐慌。我试过无数次，我无法赶走它。我接纳恐惧就是我生命的样子，我愿意活在恐惧里。我脾气暴躁，总是毫无缘由地对家人发脾气，给他们带来很大的伤害。我无比内疚，但是我就是改变不了自己。我允许自己暴躁，我允许自己控制不了自己，我允许自己改变不了自己。在我身上发生的，我都允许。等我有一天有了力量，我会改变自己。但是在此之前，我允许，我都允许。我病了，身体极度痛苦，治了很久，都没有痊愈。我允许我生病，我接纳我身体的疼痛，我允许自己没有病愈。生病是此刻我生命的选择，它必须要通过生病来消融过去在我身心上发生的事。我无法逃避我的病苦。我接受我的眼睛失明，我接受我听不见声音，我接受我走不了路，我接受我再也好不了了。如果明天要离开这个世界，我也允许，我也接受。我被骗了很多钱，再也找不回来了，我无比难过和生气，我恨自己为什么那么愚蠢。我允许自己被骗，我允许自己愚蠢，我允许自己生气，我允许这样的事发生。发生什么，不是我能控制的，我唯一能做的是允许，是面对，是接受现实。我能允许多少，就允许多少，我能接纳多少，就接纳多少。我允许我最容易就能允许的。我老公出轨了，我非常痛苦，我恨我老公，我无法接受这样的事发生。如果我无法接纳这样的事发生，我就允许自己的不接纳，我允许自己痛苦，我允许自己心生怨恨。我允许自己痛苦，不是为了让自己一直活在痛苦里，而只是爱惜自己，不想逼自己去做根本做不到的事。当我有了一点点力量，我再去接纳更多。一切只是一场梦，无论发生什么，我都允许，我都接受。当我允许，发生的就会结束。当我接纳，我在爱自己。一切诸法，当处出生，当下灭尽。只因为我不允许，不接纳，它才会一直在那里发生和上演。我对一切都说好，即使我被人攻击，无辜地被人伤害，受着无限的痛苦。那一定是我必须要经历的，如果它已经发生。我没有任何力量，我什么都改变不了，我没有任何意义。我只是允许，只是接纳，只是被动，就像海岸迎接一次次潮水，就像大地承载每一座山峦，就像虚空包容着万物。我允许自己是无用的、是虚弱的、是无价值的、是无意义的，我允许自己是空虚。我只是允许，允许，允许，接纳，接纳，接纳，无论发生什么。当我允许，当我接纳，所有的发生就会结束。

2025-11-28

在痛苦中盛开火里莲师父好，我患抑郁症二十年了，期间也有过几次好转，我不想长期依赖药物，所以就想戒掉药物。但是一停药，就会复发，而且每次复发都更加严重。我也是佛弟子，也修行很多年，也发过愿，如果自己的抑郁症康复，会帮助其他的抑郁症患病者，给他们信心，帮他们一起战胜疾病，也会尽自己的余力，弘扬佛法。我现在又在病发期，不论自己如何做转念的功课，都无法抵制那些铺天盖地而来的负面情绪。自己的修行完全用不上力，别说利他，自己已经完全掉进苦海里不能自拔，所以就更加的自责和厌恶自己。我感觉自己毫无价值，没用到极点，自己受苦，还拖累家人多年一直跟着我担惊受怕，让家人有很大的压力。一想到这些，一阵阵惊恐总是袭来，所思所想全是消极负面的东西，心力极其低弱，什么都不愿意做，如在地狱，度日如年。我担心自己会永远这样下去，无法解脱，一想到这一点，就更加雪上加霜。我也不知道自己过去到底做过什么错事，才感召这样重的果报。为什么自己的修行毫无作用？我知道，所有的痛苦都是因为我执和无明。我的无明为何那么深？所以特来请教师父，像我这样的情况，该如何自救？我该具体做些什么，才能改善我的病症？答：既然你已经住院接受治疗，要遵从医嘱，不要把患病和自己的过错与修行联系到一起，它只是身体出现了一些症状和变化。更不要对抗服药，药物是帮助你麻痹神经，减少内耗，恢复身体的，要相信医生和药物治疗。我无法给你具体的建议去做些什么，因为我知道，你现在的精力仅仅能维持现状，任何极小的要求对你都会造成压力。但是，我们可以通过理解痛苦，找到痛苦的原因，接纳自己“抑郁”的状态，来尝试看看对你是否有帮助。在我看来，不是每个痛苦都跟我执和过失有关，但是却跟不理解它有关。有些痛苦，是心中有巨大愿力的人为了来到世界帮助众生心甘情愿去尝受的。比如地藏经中说，有两种人会亲历地狱，一种是造业众生，一种是诸佛菩萨。地藏王菩萨在地狱里教化众生，就是这样的一种示现。在现实生活中，那些献身于医院、监狱、战争地区、贫困地区、疫情地区的工作人员和志愿者，为了帮助苦难中的人，他们只身前往，与那些人生活在一起，帮助他们重新建立生活的信心。他们付出的要远比常人多，而且也会经历很多痛苦，有的人为此还付出了生命的代价。他们的痛苦，并不是因为我执，而是因为他们的愿力和大慈大悲。一个人可能并没有做错任何事而经历极大的痛苦。如果你用尽了所有的佛法仍无法解脱，那很有可能是你久远以来所发的悲愿。以痛苦身示现世间，那是诸佛千百亿化身的一种，通过感受众生的痛苦来接近他们，利益他们，度化他们。你所感受和经历的痛苦一定不是毫无意义的，更不是什么恶果。你可能在替众生受苦，在分担这个世界的重负，在体验众生的苦难，你久远以来的悲心无法让自己置身事外。这个世间有很多罹患了重病，身体残疾，多年卧病在床，久治不愈，遭受各种逆境和考验的人，他们都在积极努力地活着，甚至通过自己特殊的方式帮助身边的人，他们的精神和意志鼓舞了无数人。当你无比痛苦而无法解脱，不要自我否定，那一定是你的愿力，通过受苦来度化众生。这样的人就潜藏在众生中，他们默默无闻，渺小得就像尘土，但是他们都是诸佛菩萨的化身，他们放弃了自己的清净解脱，一次次以各种身份示现人间，遭受着常人难以想象的痛苦，但他们都有极强的意志品质，都依然乐观地活着，并发出自己的光来。维摩诘经云：以一切众生病，是故我病。若一切众生得不病者，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故入生死，有生死则有病。若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病。若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子。众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。没有体验过众生的痛苦，怎么可能大慈大悲？你不也是这样的吗？你患抑郁症二十年了，你一直在坚持修行和治疗，这需要多么强大的意志力。即便如此，你还在关心你的家人，还在想着怎么帮助众生？这不正是诸佛菩萨的精神吗？什么是诸佛菩萨？就是下合一切六道众生，与诸众生同一悲仰。诸佛菩萨从来不求自己解脱，他们为了众生的解脱，生生世世来此世间。若一众生不成佛，终不于此取泥洹。诸佛不求解脱，你为什么要求解脱？痛苦是觉悟的养料，是菩提的种子，是与众生连接的桥梁。没有了痛苦，也就没有了示现世间的种子，就与众生失去了链接。理解痛苦，接纳痛苦，与痛苦同住。你的困惑和对自己的否定就会减弱，甚至消失。通过修行，你的痛苦有一天可能会终止，但是众生的痛苦无量无边，无穷无尽，永无终止。普贤行愿品云：众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此愿王乃尽。而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此愿王无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。我们与众生是一体的，怎么可能弃众生而不顾，独脱生死，独享解脱，独在寂静中呢？诸佛菩萨本已出离生死苦海，以悲悯众生，不忍众生苦故，倒驾慈航，重返苦海，与众生共住，默默度化。菩萨，你既然与佛法有甚深因缘，经历这样久久未愈的疾病，一定是久远以来的愿力。只是你忘记了自己的大愿。你误解了自己恐惧和痛苦的原因，那是你探索实相和深入众生的工具，那是你无尽的悲心，那是你修行巨大的根基和土壤。当你转变你对自己痛苦的认知，接纳自己抑郁的状态，不再否定自己，你会即时豁然，还得本心。不要畏惧生死苦，不要去追求声闻二乘人的解脱，不要去厌离世间，不要去追求涅槃。不要急急地想摆脱烦恼，更不要因为烦恼和痛苦而轻视自己。那是你成道的资粮，圆满的法码。所有的大乘修行者，愿我们今天一起发愿：不为自己求解脱，只为众生得离苦。愿所有的菩萨们，在痛苦中汲取力量，在生死中证涅槃，在淬火中冶炼佛性，在众生中盛开火里莲。

2025-11-28

找到你的功课，不要错乱修行师父您好！不好意思！又来给您找麻烦了。可是除了您，我不知道还可以求助谁。种种迹象表明，我儿子很有可能是精神出了问题。他在单位上班时间打游戏，不好好工作。他一直借网贷，用于打游戏，吃喝玩乐等。前几天他又借了几万块，我的储蓄己被他挥霍光了，再无力为他偿还债务。我快被他逼疯了。我怎么劝导他都没用。我因为总生气，身体也出了毛病，我担心自己活不了多久了。我听您的音频有快一年了，对禅宗非常感兴趣，特别喜欢祖师的智慧和棒喝的手段，也非常渴望今生就能开悟见性，就能成就。可是，我只是道理上是明白一些，但因牧牛的时间太短，根本没有修行，遇到这样的事，心里久久不能平静。师父，接下来我该怎么办？我该怎么协调修行和生活中的问题，我今生还能成就吗？答：是你对修行错误的认知造成了你的困惑和烦恼。修行不是离开你的当下，到妄想中去修行，而是直面现实生活中的每个问题，去认识它，去解决它。并透过这些问题，看到真正的自己。因缘为每一个众生量身定制了他要做的功课，没有例外。找到你的功课，才是修行的开始。只是人们过于执着佛法和修行，忽略了生活为他们提供的最好的功课，不去解决自己现实存在的问题，而错误地选择了虚妄的没有意义的修行功课，在那上面用功，是名错乱修行佛法。对你来说，你现在的问题不是学习禅宗或开悟见性，而是修复你和孩子的关系。你的孩子是你内在一直逃避和一直积累的无明的折射。积重难返，它一直被你忽视和逃避，所以现在全面暴发。你的孩子一点问题都没有。不是替孩子偿还贷款就是爱，不是一味地指责、批评他才是教育。爱需要去积极面对，主动沟通，给予理解，智慧引导，耐心等待。教育，先是自己觉醒，自己发生改变，再去默默影响。而你，可能从来都没有主动关心和爱过他，也从来没有认识到造成你生活困境的，完全是你自己。你只是为了不想让他影响你修行，而选择被动应付，发怒生气，消极逃避。你完全没有照顾到孩子的感受。孩子是你内在的折射，更是你修行的陪练。你怎么对他，他就怎么对你。你糊弄他，他也糊弄你。他当然不会轻易放过你。我们生命中的每一个陪练都极其聪明，不要试图躲避他或绕开他，他总会找到你。你的孩子就是你这一世的功课，你的余生只需要做好这一个功课。这个功课做好了，你会领悟到真正的佛法。转变你的修行方向，重新认领你真正的功课，放下所有关于佛法和禅宗的学习。好好学习怎么去爱孩子，怎么去和他沟通，让他看到你的内在发生的改变。不断地向内看，看到自己的自私、偏执、冷漠，看到自己的执着，看到自己的逃避，勇敢地去面对自己。去做转变自己内在的功课，不要急着改变任何人。你变了，一切才有可能改变。不断地学习接纳，让自己心里滋生出爱来。心里不要装着任何怨恨和愤怒，一切都转化为理解，接纳和爱。哪里有什么禅宗？哪里有什么开悟？哪里有什么成就？哪里有什么佛法？一切皆是我们的妄想。最平凡的生活就是涅槃，就是开悟，就是成就，没有别的成就。找到你的烦恼，发现你的问题，看到你的功课，改变你的用心，就在那里修行，就在那里获得解脱，就在那里证悟菩提。

2025-11-28

世界，你和你的故事你不可能了解任何人，除了你在那个人身上的想象和投射。你无法看到自身以外的任何人，你在每个人身上看到的都是自己的影子。我每天都看到我丈夫，他又懒又自私，还爱撒谎。他的一言一行我都了如指掌，我怎么可能不了解他能？是的，你不了解你的丈夫。他是模糊的，甚至完全虚幻和不定的。只有他浓缩成你的观念和想法时，他才在你的世界成立，在你的头脑中诞生。她是我的同事，急躁、尖酸、小心眼、特别笨。她真的是那样吗？你确定你看到的是你的同事吗？我跟她同事已经三年了，我怎么可能不了解她？你不了解她。现实世界没有那样的人，你了解的都是你自己勾勒出来的她，那样的人只存在你幻想的世界里，存在你的观念的模型里。即便是你每天和他生活在一起的家人或伴侣，你也不可能了解他。你对他所有的了解，都来自于你的想法和观念。每个人和自己的念头生活了一辈子却浑然不觉。我爸妈太固执了！我无法跟他们交流！真的吗？你确定你爸妈真的那么固执？还是你自己是固执的？你仅仅是无法和自己交流？你在你爸妈身上看到的仅仅是你自己而已。你有一位老师，他外向、正直，侃侃而谈、心胸宽广，善解人意，不，那一定不是他。他怎么可能是具体的、单向的、固定的、可以被定义的呢？他是模糊的，是不确定的，是随时都在变化的，是不可思议的。你定义的，一定来自于你的头脑，而非真相。没有什么真相，当你想确定真相时，真相隐匿了。你看到的一切都是你的念头和故事。你爱慕的人，你欣赏的人，你喜欢的人，他们在现实世界中可能跟你的爱慕和欣赏完全无关。你只是在他们身上编织了你想看到的光环。你憎恨的人，你嫉妒的人，你讨厌的人，他们可能跟你的讨厌完全无关。你只是在他们身上虚构了无数个让你不悦的故事。你每天与之生活在一起的并不是某个外在的人，而仅仅是你的想法。你每天看到的各种各样的人并不真实存在，他们仅仅是你内在的投影。当你开始评判一个人，你要知道，你在评判你自己。当你开始指责一个人，你要反省，你在攻击你自己。当你开始怨恨一个人，要觉察到，你在怨恨你自己。你相信一个人，你相信的是你自己。你怀疑一个人，你怀疑你的是自己。别人眼中的你是别人，你眼中的别人是你自己。谁看到什么谁就是什么。看到这一点，领悟这一点，你就会认识自己，见到自己，世界只有你自己，你的慧命诞生。这时，你再遇到一切，都不会向外寻求答案。你会回到自己这里。你会理解你的每个念头，与它们和解，与你自己和解。你不再伸出矛戈，而是给出谅解。你不再抗拒和冷漠，而是敞开怀抱。你哪有什么父亲、母亲、妻子、儿女、朋友和知己。你的想法才是你真正的父母、妻子、子女、知己和好友。你和你的想法才是真正的恋爱关系。你终日都在和自己游戏、相爱、互动。除了你自己，你从来都没有和另外一个人生活在一起。当你完全领悟这一点，你怎么可能不爱这个世界？世界就是你自己，只有你和你的故事。 

2025-10-20

磨碎了时光，悠悠于漫长如果你总觉得你的时间太多，太无聊，太无趣，那很有可能是你看的太匆忙，走的太快，听的太笼统，吃的太急，做的太马虎，而想的太多。你总是心不在焉，你总是急忙地赶往下一站，而都不知道为什去下一站。你被目的和结果迷失了心，忘了享受过程和当下。你只是习惯了活在妄想中，你只是不知不觉。慢下来，分解你的动作，让目光在湖面或树叶上停滞一会儿，让耳朵在虫鸣或鸟叫声中沉浸一会儿，让脚步在台阶上驻足一会儿，让心在每一个风景，每一个味道，每一件琐事中舒缓一些，停留一会儿，休息一会儿。让奔波和陀螺的心停下来。慢一点，再慢一点。别急，没人催你。生命的每个瞬间都是一场约会。心头的每个际遇都是新奇和探险。一花一世界，一叶一如来。到处都是生活，到处都有烟火气。只是不要太急。如果一切都不会结束，一切都会重新来过，你急什么？如果你是以永恒的形式存在，一切早晚都会经历，你急什么？你在追赶什么？你就是你追赶的目标，你就是你想要获得的结果。多些耐心，你的生命长得与虚空同寿，比日月更久。日子需要磨碎了品偿才有味道，就像咖啡磨碎了散发出香来。懒懒地消磨时光吧，心满意足地浸泡在你的生命里。像猫趴在椅子下面那样，把你的心趴下。像雨淅淅沥沥地下了一整夜，让你的心细致如小雨，缓慢如年轮。像水牛站在小溪里，你站在粘稠的时光隧道中，不必前瞻后瞩，因为你就是隧道本身，你就是时光本身。在一壶茶中把整个下午稀释。在几页纸中把整个晚上打发。在光影交错黑白交替中彻底松驰和摆烂。风云体道，花槛璇玑。烟萝薄薄，樵人潇潇。轻舟荡漾，小荷迷彩。万法本闲，唯人自闹。慢慢走路，不要急着到目的地。到了目的地，你发现，你又在祈盼新的目的地，你永远无法停下来。享受过程，活在发生里。专心眼前，不要别处寻讨。一切早就完备，只是静候你来。慢慢来，不要贪，不要急，不要寻觅，一切都已分付你手，分付在你面前，只等领取。当你的心慢下来，你才发现，生命如此丰盈，时光如此惬意，活着真好，怎么都好。

2025-10-20