田园将芜，胡不归

健康生活第一准则，跟自己的身体在一起，跟自己的觉知和感受在一起，多用根生活，少用识思虑。而达到这一点，就要多接近自然，顺应自然，道法自然。

老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。

现代人对快乐的认知把他们带离了简朴和自然的生活，一味的心向外求，追求感官刺激，而忘了去感知最天然本真的身体觉受，也几乎不知道身心的健康取决于跟自己身体时刻保持链接。

人们远离了自然的饮食，自然的睡眠，自然的起居，自然的行走，自然地沟通，自然地做事，自然地享受。

吃的是加工食品，喝的是有各种味道的饮料，乘各种交通工具，靠微信，电话，网络，视频沟通，把洗衣，刷碗，做饭，看望友人，等最原始的工作全部交给机器，或者雇别人来做。就连娱乐，也都是躺在床上看剧、刷手机。有事发一句话，一段语音，回复只是一个笑脸，用手写信表达心意和问候，已经成为古老的事情。

木心说：从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。

过去慈明禅师乘船看望善友李遵勖都尉，时经旬月，那种至真至切的道情全在江河与船舶中满溢。

过去见亲朋好友，要跋山涉水，几个月才能到达，所以情谊都在山水、时间和阅历中积淀。

现在见一个他方故人，多则两三个小时就到了，即便如此，一年半载，三年五年，也不愿见一面，因为懒。见了面，聊了半个小时，又飞回去了。

过去思念一个人，会写信，信纸是黄色的、白色的、蓝色的，彩色的，带格的，带花草鱼虫图案的，带花边的，带蝴蝶结的，信封上有邮票，邮票上有梵高莫奈的画，有八大山人的鸟，有沙漠里的骆驼，有浣熊和树獭。信纸上的字有颜柳欧赵体，有孩童体，有张旭的狂草，有很多错别字，有真情实感。信要一个星期，甚至更久才能收到。信寄出和收到之间，有祝福，有期盼，有惊喜，有见字如面的亲切。字里行间有灵动，有活生生的气息，读信时有感动的泪水，有心满意足，有热切的再盼。现在微信里面两行字，甚至只有一段语音，看了，听了，瞬间就忘了。

过去种地，收割，养马，砍柴，烧火，做饭，整个院子里都是烟火气，都是人气，都是生命的气息。

现在全是快餐、外卖、饭馆里的预制菜，能每天自己做饭的人，都是很老的人了。一个年轻人，认认真真去超市买菜，一定是一个老灵魂，一个执爱生活的人，一个自律的人。

过去人们在河里，在小溪边，在井边，在江边洗衣服。现在连内裤和袜子都扔进洗衣机。

过去人们躺在田边的田埂上，睡在露天的草地上，连帐篷都不用，躺在房顶上，躺在破庙里，躺在山洞里，哪里都能过夜。喝河里的水，饮山里的泉，摘野果子充饥，从来不知道什么叫饮料，什么叫夜宵。

过去人们夏天在弄堂、胡同里吹过堂风，躺在院子里数星星，春天去踏青、放风筝，在泥坑里游泳。现在人们在小视频里看智能软件生成的全篇一律的星空、院落和毫无瑕疵的脸。

现在的人们看上去似乎很快乐，但实际上很空虚。

现在的人们越来越远离真实、自然、朴素的东西。

当他们再次碰到自然与真实，再怎么掩饰，也无法抑制内心的向往和留恋。所以给阿嫲的情书感动了无数人。

你想过回几十年前甚至更久远那种贴近自然、简朴宁静的生活吗？

试着从下面这些小事做起，改起。

首先，每天早睡觉，顺天地之周行，随身体而起居。日出而做，日落而息。

其次，自己买菜，做饭，刷碗，洗衣。自己做家务，打扫卫生，整理衣物。

第三，多用心去感受一切自然的东西，少用脑去创造机械模式化的东西。

第四，多用脚走路，多去树林、河边，山里，海边，公园，亲近大自然。每天有固定的时间去散步，偶尔来一次徒步远行。

第五，哪怕很远，去见你的朋友和家人，不要总是微信视频聊天。

第六，自己学习裁剪，插花，缝补，织毛衣，做手工活。有条件的，自己去种地，栽花，种树，捡拉圾，做劳力。

第七，看纸质的书，反复读能增加智慧和提高认知的书，减少吸收大量碎片信心。多亲近善知识，多与智者交往。

第八，用手给朋友写信，即使是手机回复每一个信息，也要真诚、认真，如同回复自己。待人如己，敬人如己。

第九，听风，听雨，听鸟，观湖，看山，抱树，爬山，采茶，品茗。多看云与水，多听雨与风。少观听刺激、喧闹的声色。

第十，多晒太阳，多发呆，多静坐，多练腹式呼吸，适当做些简单的瑜伽动作，或打太极，或做操，多看天空，多呼吸户外新鲜空气。少看手机、电脑、电视。

生活中有很多接近自然的活动，有很多怡情冶志的乐趣，大家都可以去尝试。尽量让自己减少粗浅的感官快乐，不要做欲望的牛马，多享受天然免费的馈赠，做无忧无虑的神仙。

愿君清风常在脸畔，流云常在眼前；

抬头看到蔚蓝，低头便是心安。

愿君倦鸟归林，我心亦栖。城市与山间，皆是无忧园。

愿君枕流兼洗耳，闻泥并濯瞳。

愿君平生爱山水，山水有清辉。

田园将芜，胡不归？

愿君回归田园，心里种菊种田。

愿君去踏岭，岭上有白云，只可自怡悦，不可持赠君。