禅门懿行三则白话文
发表时间：2021-01-12
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一
成都世奇禅师任寺院首座，所以大家都叫他奇首座。
他早年在安徽龙门打坐，打瞌睡的时候，群蛙鸣叫，误以为是寺院的打板声。急着奔回跑，有人告诉他：是蛙叫，不是打板声。世奇禅师恍然间若有所悟。便到方丈室，向佛眼方丈禀告自己的所悟。佛眼禅师说：岂不见罗睺罗…佛眼禅师话还没说完，世奇禅师急忙制止，说：和尚不必说，等我自己去悟。
没过多久，世奇禅师又有所悟。乃说偈曰：梦中闻板响，觉后虾蟆啼。虾蟆与版响，山岳一时齐。从这之后，他参究更加用功深入，日臻玄奥。
佛眼好几次让他为众说法，世奇禅师都极力推辞。他说：世奇是个粗浅鄙陋的人，怎么敢胡乱为人说法。更何况是为人解粘去缚。好比如用金针为人刮眼膜治眼疾，稍有偏差，就会刺破眼睛。佛眼听了世奇的陈述，写偈赞美他说：有道只因频退步，谦和原自惯回光。不知已在青云上。犹更将身入众藏。
偈子的意思是，一个有道之人，是因为能够频频退让；一个人谦和有修行，只因能常常回光返照。世奇禅师的修行已经很高了，自己却不知道，还将自己藏于众人之中，继续韬光养晦。
世奇禅师谦卑自制的风范，从佛眼禅师写的偈子中就能领略一斑。而现在那些浮躁炫露，好为人师的人，听闻世奇禅师的高风亮节，难道不觉得羞惭吗。
有志于修道的人，都去亲近他。一日，仁迁禅师阅楞严经，至如我按指，海印发光处，有僧人正在旁边侍奉。僧人也看到了这一句，便指着经书问：此处佛意如何？仁迁禅师说：释迦老子，应该打他三十棒才好。僧曰：为什么？迁曰：用按指作什么？多此一举。仁迁嘲笑佛陀按指，做模做样的，只能骗骗傻子。僧又曰：那下一句，汝暂举心，尘劳先起。又是什么意思？迁曰：尘劳起处，才是真正的海印发光。僧当下欣然有悟，说：读了这么久楞严经，一直都没有真正领会这一句。今天才明白，才知道佛法是这般，才真受用也。
仁迁禅师在世时，慕道者多去亲近，大家相处的非常愉悦。然距今没过多久，丛林里几乎听不到仁迁禅师的名字。观察他曾经的开示和言论，就能看出他意气高闲之美韵了。
他到了那里，直接来到师戒禅师的方丈室。戒曰：上人名什么？对曰：齐岳。泰山在古代，叫岳。戒禅师就说：哪里像泰山？岳无语。师戒禅师就把他赶走了。
齐岳禅师不甘心，第二日又来见师戒禅师。戒曰：汝又来干什么？齐岳回头，用手在空中画了一个圆相，然后呈给师戒禅师。戒曰：是什么？齐岳抓住机会说：老大不小，连胡饼也不认识了。师戒禅师说：何不趁炉灶热，再烤一个。齐岳禅师正要思维，师戒禅师拿起拄杖，把他赶出门外。
及数日后，齐岳禅师再诣师戒禅师，一上来就提起出家人用的坐具，就是一块布，说：这块布，展开，则遍及大千沙界；不展，则毫发不存。展开即是，还是不展即是？这次齐岳禅师的问题非常刁钻，一般的禅师可能被这句话一问，就哑口无言了，没有点修行的人，也会于此懵懵懂懂。师戒禅师立即下床，抓住齐岳禅师说：既是熟人，何须如此？齐岳被师戒禅师这样一反问，又是无语。师戒禅师又把他打出去。
从这段故事来看蕲州五祖师戒禅师，真是一代法门龙象啊。齐岳禅师三次亲近求法，三次遭师戒禅师打击，将其赶出。张无尽认为雪窦重显禅师虽然机锋颖脱，一听到师戒禅师，也是望崖而退，师戒禅师的厉害，可想而知。那些自己脚跟不稳的人，听了也会胆战心惊吧。
成都世奇禅师任寺院首座，所以大家都叫他奇首座。
他早年在安徽龙门打坐，打瞌睡的时候，群蛙鸣叫，误以为是寺院的打板声。急着奔回跑，有人告诉他：是蛙叫，不是打板声。世奇禅师恍然间若有所悟。便到方丈室，向佛眼方丈禀告自己的所悟。佛眼禅师说：岂不见罗睺罗…佛眼禅师话还没说完，世奇禅师急忙制止，说：和尚不必说，等我自己去悟。
没过多久，世奇禅师又有所悟。乃说偈曰：梦中闻板响，觉后虾蟆啼。虾蟆与版响，山岳一时齐。从这之后，他参究更加用功深入，日臻玄奥。
佛眼好几次让他为众说法，世奇禅师都极力推辞。他说：世奇是个粗浅鄙陋的人，怎么敢胡乱为人说法。更何况是为人解粘去缚。好比如用金针为人刮眼膜治眼疾，稍有偏差，就会刺破眼睛。佛眼听了世奇的陈述，写偈赞美他说：有道只因频退步，谦和原自惯回光。不知已在青云上。犹更将身入众藏。
偈子的意思是，一个有道之人，是因为能够频频退让；一个人谦和有修行，只因能常常回光返照。世奇禅师的修行已经很高了，自己却不知道，还将自己藏于众人之中，继续韬光养晦。
世奇禅师谦卑自制的风范，从佛眼禅师写的偈子中就能领略一斑。而现在那些浮躁炫露，好为人师的人，听闻世奇禅师的高风亮节，难道不觉得羞惭吗。
二
潭州东明寺仁迁禅师，是大沩真如哲公之法嗣。他天资聪明，志向雅淡，知见甚高。晚年隐居在沩山真如庵。有志于修道的人，都去亲近他。一日，仁迁禅师阅楞严经，至如我按指，海印发光处，有僧人正在旁边侍奉。僧人也看到了这一句，便指着经书问：此处佛意如何？仁迁禅师说：释迦老子，应该打他三十棒才好。僧曰：为什么？迁曰：用按指作什么？多此一举。仁迁嘲笑佛陀按指，做模做样的，只能骗骗傻子。僧又曰：那下一句，汝暂举心，尘劳先起。又是什么意思？迁曰：尘劳起处，才是真正的海印发光。僧当下欣然有悟，说：读了这么久楞严经，一直都没有真正领会这一句。今天才明白，才知道佛法是这般，才真受用也。
仁迁禅师在世时，慕道者多去亲近，大家相处的非常愉悦。然距今没过多久，丛林里几乎听不到仁迁禅师的名字。观察他曾经的开示和言论，就能看出他意气高闲之美韵了。
三
湖州上方齐岳禅师，年轻时曾与雪窦重显禅师结伴游淮山。他们听闻五祖师戒禅师喜欢勘验学人。重显不想去戒禅师那里。齐岳禅师就一个人先去了那里。他到了那里，直接来到师戒禅师的方丈室。戒曰：上人名什么？对曰：齐岳。泰山在古代，叫岳。戒禅师就说：哪里像泰山？岳无语。师戒禅师就把他赶走了。
齐岳禅师不甘心，第二日又来见师戒禅师。戒曰：汝又来干什么？齐岳回头，用手在空中画了一个圆相，然后呈给师戒禅师。戒曰：是什么？齐岳抓住机会说：老大不小，连胡饼也不认识了。师戒禅师说：何不趁炉灶热，再烤一个。齐岳禅师正要思维，师戒禅师拿起拄杖，把他赶出门外。
及数日后，齐岳禅师再诣师戒禅师，一上来就提起出家人用的坐具，就是一块布，说：这块布，展开，则遍及大千沙界；不展，则毫发不存。展开即是，还是不展即是？这次齐岳禅师的问题非常刁钻，一般的禅师可能被这句话一问，就哑口无言了，没有点修行的人，也会于此懵懵懂懂。师戒禅师立即下床，抓住齐岳禅师说：既是熟人，何须如此？齐岳被师戒禅师这样一反问，又是无语。师戒禅师又把他打出去。
从这段故事来看蕲州五祖师戒禅师，真是一代法门龙象啊。齐岳禅师三次亲近求法，三次遭师戒禅师打击，将其赶出。张无尽认为雪窦重显禅师虽然机锋颖脱，一听到师戒禅师，也是望崖而退，师戒禅师的厉害，可想而知。那些自己脚跟不稳的人，听了也会胆战心惊吧。
