通身是手眼

通身是手眼道吾问:大悲千手眼,哪个是正眼?云岩曰:如人夜间背手摸枕子。吾曰:我会也。云岩曰:作么生会?吾曰:遍身是手眼。云岩曰:道也太煞道,只道得八成。吾曰:师兄作么生?云岩曰:通身是手眼。

2020-01-20

野鸭子

野鸭子百丈侍马祖行次,见一群野鸭飞过。祖曰:是甚么?丈曰:野鸭子。祖曰:甚处去也?丈曰:飞过去也。祖遂把百丈鼻扭,百丈负痛失声。祖曰:又道飞过去也!百丈于言下有省。却归侍者寮,哀哀大哭。同事问曰:汝忆父母邪?丈曰:无。曰:被人骂邪?丈曰:无。曰:哭作甚么?丈曰:我鼻孔被大师扭得痛不彻。同事曰:有甚因缘不契?丈曰:汝问取和尚去。同事问祖曰:海侍者有何因缘不契,在寮中哭?告和尚为某甲说。祖曰:是伊会也。汝自问取他。同事归寮曰:和尚道汝会也,教我自问汝。百丈乃呵呵大笑。同事曰:适来哭,如今为甚却笑?丈曰:适来哭,如今笑。同事罔然。

2020-01-20

药中之忌

琅玡觉禅师药中之忌师尝问讲僧云:如何是居一切时不起妄念?对云:起即是病。又问:如何是于诸妄心亦不息灭?对云:息即是病。又问:如何是住妄想境不加了知?对云:知即是病。又问:如何是于无了知不辨真实?对云:辨即是病。师笑云:汝识药矣,未识药中之忌也。

2020-01-20

谁辜负谁

却是汝辜负我一日国师唤侍者,者应诺。如是三召三应。师曰:将谓吾孤负汝,却是汝孤负吾?僧问玄沙:国师唤侍者,意作么生?沙云:却是侍者会。云居锡云:且道侍者会不会?若道会,国师又道汝孤负吾;若道不会,玄沙又道却是侍者会。且作么生商量?    僧问法眼:国师唤侍者意作么生?眼云:且去,别时来。僧问赵州:国师唤侍者,意作么生?赵州云:如人暗里书字,字虽不成,文彩已彰。 

2020-01-09

立义竟

立义竟慧忠国师与紫璘供奉论议。师升座,奉曰:请师立义,某甲破。师曰:立义竟。奉曰:是甚么义?师曰:果然不见,非公境界。便下座。

2020-01-09

据他禅宗,都勿交涉

据他禅宗,都勿交涉时十月中旬,有诸座主来礼拜慧忠和尚。师问:城外草作何色?曰:作黄色。师遂唤少童子问:城外草作何色?对曰:作黄色。师曰:座主解经解论,与此厮兒见解何殊?座主却问和尚:城外草作何色?师曰:见天上鸟不?座主曰:和尚转更勿交涉也。愿和尚教某等作么生即是?师却唤座主向前来。座主一时向前来。师见诸座主不会,遂笑曰:诸座主且归寺,别日却来。诸大德默然而往。明日又来:愿和尚为某等说看。师曰:见即见,若不见,纵说得出亦不得见。诸供奉曰:从上国师,未有得似和尚如是机辩。师曰:他家即师国,贫道即国师。诸供奉曰:我等诸人,谩作供奉,自道解经、解论。据他禅宗都勿交涉。

2020-01-09

诸佛亦非

诸佛亦非十祖胁尊者,中印度人也。本名难生。从值九祖,执侍左右,未尝睡眠,谓其胁不至席,遂号胁尊者焉。时有长者子富那夜奢,合掌前立。祖问曰:汝从何来?答曰:我心非往。祖曰:汝何处住?答曰:我心非止。祖曰:汝不定邪?曰:诸佛亦然。祖曰:汝非诸佛。曰:诸佛亦非。

2020-01-01

论即不义

论即不义七祖婆须蜜尊者,北天竺国人也。姓颇罗堕,常服净衣,执酒器,游行里闬,或吟或啸,人谓之狂。及遇弥遮迦尊者,宣如来往志,自省前缘,投器出家,受法行化。至迦摩罗国,广与佛事。于法座前,忽有智者自称:我名佛陀难提,今与师论义。祖曰:仁者论即不义,义即不论。若拟论义,终非义论。难提知师义胜,心即钦服。曰:我愿求道,沾甘露味。祖遂与剃度,而授具戒。

2020-01-01

迦叶起舞

迦叶起舞世尊因乾闼婆王献乐,其时山河大地尽作琴声。迦叶起作舞,王问:迦叶岂不是阿罗汉,诸漏已尽,何更有余习?佛曰:实无余习,莫谤法也。王又抚琴三遍,迦叶亦三度作舞。王曰:迦叶作舞,岂不是?佛曰:实不曾作舞!王曰:世尊何得妄语?佛曰:不妄语。汝抚琴,山河大地木石尽作琴声,岂不是?王曰:是。佛曰:迦叶亦复如是。所以实不曾作舞。王乃信受。

2020-01-01

汝只解塑性,不解佛性

汝只解塑性,不解佛性师一日欲濯所授之衣而无美泉,因至寺后五里许,见山林郁茂,瑞气盘旋。师振锡卓地,泉应手而出,积以为池,乃跪膝浣衣石上。忽有一僧来礼拜,云:方辩是西蜀人,昨于南天竺国,见达摩大师,嘱方辩速往唐土,吾传大迦叶正法眼藏及僧伽梨,现传六代,于韶州曹溪,汝去瞻礼。方辩远来,愿见我师传来衣钵。师乃出示,次问:上人攻何事业?曰:善塑。师正色曰:汝试塑看。辩罔措。(代云:师先下第一斧)过数日,塑就真相,可高七寸,曲尽其妙。师笑曰:汝只解塑性,不解佛性。师舒手摩方辩顶,曰:永为人天福田。

2019-12-17

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