禅宗经典诗偈十一

发表时间:2022-12-16

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禅宗经典诗偈十一

 

傅大士金刚经颂

如来涅槃日,娑罗双树间,阿难没忧海,悲恸不能前。

优婆初请问,经首立何言,佛教如是者,万代古今传。

 

空生初请问,善逝应机酬。先答云何住,次教如是修。

胎生卵湿化,咸令悲智收。若起众生见,还同著相求。

 

施门通六行,六行束三檀。资生无畏地,声色勿相干。

二边纯莫立,中道不须安。欲识无生处,背境向心观。

 

尸罗得清净,无量劫来因。妄想如怨贼,贪爱若参辰。

在欲而无欲,居尘不染尘。权于离垢地,当证法王身。

 

忍心如幻梦,辱境若龟毛。常能修此观,逢难转坚牢。

无非亦无是,无下亦无高。欲灭贪嗔贼,须行智慧刀。

 

进修名焰地,良为慧光舒。二智心中遣,三空境上祛。

无明念念灭,高下执情知。观心如不间,何啻至无为。

 

禅河随浪净,定水逐波清。澄神生觉性,息虑灭迷情。

遍计虚分别,由来假立名。若了依他起,无别有圆成。

 

慧灯如朗日,蕴界若干城。明来闇便谢,无暇暂时停。

妄心犹未灭,乃见我人形。妙智圆光照,唯得一空名。

三大僧祇劫,万行具齐修。既悟无人我,长依圣道流。

二空方渐证,三昧任遨游。创居欢喜地,常乐遂忘忧。

 

若论无相施,功德极难量。行悲济贫乏,果报不须望。

凡夫情行劣,初且略称扬。欲知檀貌状,如空遍十方。

 

如来举身相,为顺世间情。恐人生断见,权且立虚名。

   假言三十二,八十也空声。有身非觉体,无相乃真形。

 

因深果亦深,理密奥难寻。当来末法世,唯虑法将沈。

空生情未达,闻义恐难任。如能信此法,定是觉人心。

 

信根生一念,诸佛尽能知。修因于此日,证果未来时。

三大经多劫,六度久安施。薰成无漏种,方号不思议。

 

人空法亦空,二相本来同。遍计虚分别,依他碍不通。

圆成说识海,流转若飘蓬。欲识无生理,心外断行踪。

 

有因名假号,无相乃驰名。有无无别体,无有有无形。

有无无自性,妄起有无情。有无如谷响,勿著有无声。

 

渡河须用筏,到岸不须船。人法知无我,悟理讵劳筌。

中流仍被溺,谁论在二边。有无如取一,即被污心田。

 

菩提离言说,从来无得人。须依二空理,当证法王身。

有心俱是妄,无执乃名真。若悟非非法,逍遥出六尘。

 

人法俱名执,了即二无为。菩萨能齐证,声闻离一非。

所知烦恼尽,空中无所依。常能作此观,得圣定无疑。

 

宝满三千界,赍持作福田。唯成有漏业,终不离人天。

持经取四句,与圣作良缘。欲入无为海,须乘般若船。

 

舍凡初入圣,烦恼渐轻微。断除人我执,创始证无为。

缘尘及身见,今者乃知非。七反人天后,趣寂不知归。

 

无生即无灭,无我复无人。永除烦恼障,长辞后有身。

境亡心亦灭,无复起贪嗔。无悲空有智,翛然独任真。

 

昔时称善慧,今日号能仁。看缘缘是妄,识体体非真。

法性非因果,如理不从因。谓得然灯记,宁知是旧身。

 

扫除心意地,名为净土因。无论福与智,先且离贪嗔。

庄严绝能所,无我亦无人。断常俱不染,颖脱出嚣尘。

 

须弥高且大,将喻法王身。七宝齐围绕,六度次相邻。

   四色成山相,慈悲作佛因。有形终不大,无相乃为真。

 

恒沙为比量,分为六种多。持经取四句,七宝讵能过。

法门游历处,供养感修罗。经中称最胜,尊高似佛陀。

 

名中无有义,义上复无名。金刚喻真智,能破恶坚贞。

若到波罗岸,入理出迷情。智人心自觉,愚者外求声。

 

积尘成世界,析界作微尘。界喻人天果,尘为有漏因。

尘因因不实,界果果非真。果因知是幻,逍遥自在人。

 

施命如沙数,人天业转深。既掩菩提相,能障涅槃心。

猿猴探水月,莨菪拾花针。爱河浮更没,苦海出还沈。

 

经中称四句,应当不离身。愚人看似梦,智者见唯真。

法性无前后,无中非故新。蕴空无实法,凭何见有人。

 

闻经深解义,心中喜且悲。昔除烦恼障,今能离所知。

遍计于先了,圆成证此时。宿乘无碍慧,方便劝人持。

 

未有无心境,曾无无境心。境忘心自灭,心灭境无侵。

经中称实相,语妙理能深。证知唯有佛,小圣讵堪任。

 

空生闻妙理,如蓬植在麻。凡流信此法,同火出莲华。

恐人生断见,大圣预开遮。如能离诸相,定入法王家。

 

如能发心者,应当了二边。涅槃无有相,菩提离所缘。

无乘及乘者,人法两俱捐。欲达真如理,应当识本源。

 

波罗称彼岸,于中十种名。高卑缘妄识,次第为迷情。

焰里寻求水,空中觅响声。真如何得失,今始号圆成。

 

暴虐唯无道,时称歌利王。逢君出游猎,仙人横被伤。

频经五百世,前后极时长。承先忍辱力,今乃证真常。

 

菩萨怀深智,何时不带悲。投身忧虎饿,割肉恐鹰饥。

精勤三大劫,曾无一念疲。如能同此行,皆得作天师。

 

众生与蕴界,名别体非殊。了知心似幻,迷情见有余。

真言言不妄,实语语非虚。始终无变异,性相本来如。

 

证空便为实,执我乃成虚。非空亦非有,谁有复谁无。

对病应施药,无病药还祛。须依二空理,颖脱入无余。

 

众生及寿者,蕴上假虚名。如龟毛不实,似兔角无形。

舍身由妄识,施命为迷情。详论福比智,不及受持经。

 

所作依他性,修成功德林。终无趣寂意,唯有济群心。

行悲悲广大,用智智能深。利他兼自利,小圣讵能任。

 

先身有报障,今日受持经。暂被人轻贱,转重复还轻。

若了依他起,能除遍计情。常依般若观,何虑不圆成。

 

空生重请问,无心为自身。欲发菩提者,当了现前因。

行悲疑似妄,用智最言真。度生权立我,证理即无人。

 

人与法相待,二相本来如。法空人是妄,人空法亦祛。

人法两俱实,受记可非虚。一切皆如幻,谁言得有无。

 

天眼通非碍,肉眼碍非通。法眼唯观俗,慧眼直缘空。

佛眼如千日,照异体还同。圆明法界内,无处不含容。

 

依他一念起,俱为妄所行。便分六十二,九百乱纵横。

过去灭无灭,当来生不生。常能作此观,真妄坦然平。

 

八十随形好,相分三十二。应物万般形,理中非一异。

人法两俱遣,色心齐一弃。所以证菩提,寔由诸相离。

 

水陆同真际,飞行体一如。法中无彼此,理上岂亲疏。

自他分别遣,高下执情除。了斯平等性,咸共入无余。

 

施宝如沙数,唯成有漏因。不如无我观,了妄乃名真。

欲证无生忍,要假离贪嗔。人法知无我,逍遥出六尘。

 

涅槃含四德,唯我契真常。齐名入自在,独我最灵长。

非色非声相,心识岂能量。看时不可见,悟理即形彰。

 

界尘何一异,报应亦同然。非因亦非果,谁后复谁先。

事中通一合,理则两俱捐。欲达无生路,应当识本源。

 

如星翳灯幻,皆为喻无常。漏识修因果,谁言得久长。

危脆同泡露,如云影电光。饶经八万劫,终是落空亡。

 

颂遍计

妄计因成执,迷绳谓是蛇。心疑生闇鬼,眼病见空花。

一境虽无异,三人乃见差。了兹名不实,长驭白牛车。

 

颂依他

依他非自立,必假众缘成。日谢树无影,灯来室乃明。

名因共业变,万像积微生。若悟真空色,翛然去有情。

 

颂圆成

相寂名亦遣,心融境亦亡。去来终莫见,语默永无方。

智入圆成理,身同法性常。证真还了俗,不废亦津梁。

 

石屋诗

 

吾家住在霅(炸)溪西。水满天湖月满溪。

未到尽惊山险峻。曾来方识路高低。

蜗涎素壁粘枯壳。虎过新蹄印雨泥。

闲闭柴门春昼永。青桐花发画胡啼。

 

柴门虽设未尝关。闲看幽禽自往还。

尺壁易求千丈石。黄金难买一生闲。

雪消晓嶂闻寒瀑。叶落秋林见远山。

古柏烟消清昼永。是非不到白云间。

 

荒冢累累没野蒿。昔人未葬尽金腰。

有求莫若无求好。进步何如退步高。

贪饵金鳞终落釜。出笼灵翮(音河)便冲霄。

山翁不管红尘事。自种青麻织布袍。

 

道在人弘孰可凭。发言须与行相应。

贪心似海何时足。妄念如苗逐日增。

几树梅花清处士。一园芋子乐闲僧。

而今随例庵居者。见道忘山似不曾。

 

翠窦丹崖列四傍。茅庵恰好在中央。

一身布衲衣裳暖。百念消融岁月忘。

石瘦种来蒲叶细。土深迸出笋芽长。

有时夜半闻钟磬。知有招提在下方。

 

庵住霞峰最上头。岩崖巇(音西)险少人游。

担柴出市青苔滑。负米登山白汗流。

口体无厌宜节俭。光阴有限莫贪求。

老僧不是闲忉怛。只要诸人放下休。

 

啸月眠云二十年。自怜衰老见时艰。

乌来索饭生台立。僧去化粮空钵还。

虾蚬人争捞白水。镢锄我且斫青山。

黄精食尽松花在。不着闲愁方寸间。

 

溪浅泉清见石沙。屋头无角寄藤萝。

夜深月下长猿啸。苔厚岩前少客过。

庭竹欹(音七)斜春雪重。岭梅消瘦夜寒多。

寥寥此道非今古。徒把砖来石上磨。

 

大道从来无盛衰。未明大道着便宜。

圣贤隐伏当斯世。邪法流行在此时。

痛策诸根休自纵。常存正念莫他为。

人身一失袈裟下。万劫千生不复追。

 

人寿相分一百年。有谁能得百年全。

危如茅草郎当屋。险似风波破漏船。

流俗沙门真可惜。贪名师德更堪怜。

寥寥世道今非昔。日把柴门紧闭关。

 

绿雾红霞竹径深。一庵终日冷沉沉。

等闲放下便无事。着意看来还有心。

古镜未磨含万象。洪钟才扣发圆音。

本源自性天真佛。非色非空非古今。

 

风樯(旗)来往塞宫塘。站马如飞日夜忙。

冒宠贪荣谋仕宦。贪生重利作经商。

人间富贵一时乐。地狱辛酸万劫长。

古往今来无药治。如何不早去修行。

 

百岁光阴过隙驹。几人于此审思惟。

己躬下事未明白。生死岸头真崄巇。

衲定线行娇妇泪。饭香玉粒老农脂。

莫言施受无因果。因在果成终有时。

 

竞利奔名何足夸。清闲独许野僧家。

心田不长无明草。觉苑长开智慧华。

黄土坡边多蕨笋。青苔地上少尘沙。

我年三十余来此。几度晴窗映落霞。

 

虿(音瘥)尾狼心满世间。争先各自使机关。

百年能得几回笑。一日曾无顷刻闲。

车覆有谁知改辙。祸来无地着羞惭。

老僧不是多饶舌。要与诸人揭盖缠。

 

乌兔奔忙不暂停。岩居忽尔到颓龄。

水边行道影偏瘦。松下看山眸转青。

红叶旋收供瓦灶。黄花时采插铜瓶。

劳生好饮利名酒。昏醉无由唤得醒。

 

恁么彻底恁么去。放下从头放下来。

两片唇皮堆白醭。一条古路长苍苔。

云边木马飞如电。海底泥牛吼似雷。

雪覆万峰晴月夜。暗香春信到寒梅。

 

圆颅方服作沙门。便见牟尼佛子孙。

止恶防非调意马。忘机息见制心猿。

炼磨道性真金净。涵养灵源美玉温。

把手牵他行不得。为人自肯乃方亲。

 

红日东升夜落西。黄昏钟了五更鸡。

乾坤老我一头雪。岁月消磨百瓮齑。

借地栽松将作栋。吃桃吐核又成蹊。

寄言世上伤弓羽。好向深山择木栖。

 

浮世光阴有几何。谁能挈挈又波波。

厨空旋去寻黄独。衲破方思剪绿荷。

麈尾罢拈言语断。佛经忘看蠹鱼多。

可怜身在袈裟下。趣境攀缘事似麻。


道人缘虑尽。触目是心光。何处碧桃谢。满溪流水香。

草深蛇性悦。日暖蝶心狂。曾见樵翁说。云边霅昼房。

 

岩台舒野望。依约见松门。唐代高僧寺。宋朝丞相坟。

溪光晴泻远。野色晚来昏。山路歌声绝。樵归烟火村。

 

屈曲黄泥路。团圞紫槿篱。纸窗开竹屋。瓦灶爇松枝。

平澹忘怀处。萧然绝照时。何人能似我。无事亦无为。

 

山厨修午供。泉白似银浆。羹熟笋鞭烂。饭炊粳米香。

油煎清顶蕈。醋煮紫芽姜。百味皆难及。何须说上方。

 

真空如湛海。微动即成沤。才受形骸报。便怀衣食忧。

识情奔野马。妄念走狂猴。不悟空王旨。轮回卒未休。

 

山家八月天。时物自相便。豆荚新垂陇。稻花香满田。

割茅修旧屋。斫竹觅清泉。世上谁知我。优游乐晚年。

 

茆庵竹树间。尘世不相关。门对一池水。窗开四面山。

烟熏茶灶黑。塺蒸布裘斑。不悟空王法。缘何得此间。

 

扶杖出松林。间行上翠岑。鹤群冲鹘散。树影落溪沉。

野果棘难采。药苗香易寻。澹烟斜日暮。红叶半岩阴。

 

取舍与行藏。人生各有方。乾坤容我懒。名利使他忙。

背日鸥眠埠。营窠燕绕梁。情迷随物转。不得悟空王。

 

凄凄茅舍新秋夜。白豆花开络纬啼。

山月如银牵老与。闲行不觉过峰西。

 

满山笋蕨满园茶。一树红花间白花。

大抵四时春最好。就中犹好是山家。

 

有人问我何年住。坐久才方省得来。

门外碧桃亲手种。春光二十度花开。

 

厌烦劳役爱安闲。个样如何居得山。

百丈已前岩穴士。生涯全在钁头边。

 

 

童子未曾归动火。水云早已到投斋。

山庵喜免征徭虑。剩种青松只卖柴。

 

玉堂银烛笙歌夜。金谷罗帏富贵家。

争似道人茅屋下。一天晴月晒梅花。

 

相逢尽说世途难。自向庵中讨不安。

除却渊明赋归去。更无一个肯休官。

 

山厨寂寂断炊烟。冻锁泉声欲雪天。

面壁老僧无定力。又思乞食到人间。

 

种了冬瓜便种茄。劳形苦骨做生涯。

众人若要厨堂好。须是园头常在家。

 

粥去饭来何日了。日生月落几时休。

都来与我无干涉。空起许多闲念头。

 

屋后青松八九树。门前紫芋两三疄。

山居道者机关少。家火从头说向人。

 

一日打眠三五度。也消不得许多闲。

循环数遍琅玕竹。又出青松望远山。

 

攀缘起倒易消停。卒急难除是爱憎。

我笑青山高突兀。青山嫌我廋陵层。

 

真空湛寂惟常在。不觉良田妄所朦。

真性何曾离妄有。花开花落自春风

 

年老气衰真个懒。晨朝更不见和南。

客来无语相抵对。辛苦空劳到草庵。

 

老去一身都是懒。闲来百念尽成灰。

与兄相见略弹指。无奈人情强接陪。

 

田地无尘长不扫。柴门有客扣方开。

雪晴斜月侵檐冷。梅影一枝窗上来。

 

茅屋低低三两间。团团环绕尽青山。

竹床不许闲云宿。日未斜时便掩关。

 

禅兄何事到烟萝。老我生涯苦不多。

岩下木樨香满树。园中菜甲绿成窠。

 

一片无尘新雨地。半边有藓古时松。

目前景物人皆见。取用谁知各不同。