廓庵禅师十牛图颂

发表时间:2020-11-06

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宋代廓庵禅师《十牛图颂》

 

其一:《寻牛》颂诗:

茫茫拔草去追寻,水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。

著语:从来不失,何用追寻?由背觉以成疏,在向尘而遂失。家山渐远,歧路俄差。得失炽然,是非蜂起。

其二:《见迹》颂诗:

水边林下迹偏多,芳草离披见也么。纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他?

著语:依经解义,阅教知踪。明众金为一器,体万物为自己。正邪不辨,真伪奚分?未入斯门,权为见迹。

其三:《见牛》颂诗:

黄莺枝上一声声,日暖风和岸柳青。只此更无回避处,森森头角画难成。

著语:从声入得,见处逢源。六根门着着无差,动用中头头显露。水中盐味,色里胶青。眨上眉毛,非是他物。

其四:《得牛》颂诗:

竭尽精神获得渠,心强力壮卒难除。有时才到高原上,又入烟云深处居。

著语:久埋郊外,今日逢渠。由境胜以难追,恋芳丛而不已。顽心尚勇,野性犹存。欲得纯和,必加鞭挞。

其五:《牧牛》颂诗:

鞭索时时不离身,恐伊纵步入埃尘。相将牧得纯和也,羁锁无拘自逐人。

著语:前思才起,后念相随。由觉故以成真,在迷故而为妄。不由境有,惟有心生。鼻索牢牵,不容拟议。

其六:《骑牛回家》颂诗:

骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞。一拍一歌无限意,知音何必鼓唇牙。

著语:干戈已罢,得失还无。唱樵子之村歌,吹儿童之野曲。横身牛上,目视云霄。呼唤不回,牢笼不住。

其七:《忘牛存人》颂诗:

骑牛已得到山家,牛也空兮人也闲。红日三竿犹作梦,鞭绳空顿草堂间。

著语:法无二法,牛且为宗。喻蹄兔之异名,显筌鱼之差别。如金出矿,似月离云。一道寒光,威音劫外。

其八:《人牛俱忘》颂诗:

鞭索人牛尽属空,碧天辽阔信难通。红炉焰上争容雪,到此方能合祖宗。

著语:凡情脱落,圣意皆空。有佛处不用遨游,无佛处急须走过。两头不着,佛眼难窥。百鸟衔花,一场口口。

其九:《返本还源》颂诗:

返本还源已费功,争如直下若盲聋。庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。

著语:本来清净,不受一尘。观有相之荣枯,处无为之凝寂。不同幻化,岂假修冶?水绿山青,坐观成败。

其十:《入廛垂手》颂诗:

露胸跣足入廛来,抹土涂灰笑满腮。不用神仙真秘诀,直教枯木放花开。

著语:柴门独掩,千圣不知。埋自己之风光,负前圣之途辙。提瓢入市,策杖还家。酒肆鱼行,化令成佛!