祈首无所依

发表时间:2023-11-04

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祈首无所依

人们很难甘于寂寞,总要做些什么来让自己感到空虚。

人们大多数行为都是受命于自我。自我的特点就是创造事情、滋味、内涵和意义。

而那,并不是真实的。自我是一个巨大的幻境的骗局。

就算是一个修行人,一个理解诸法空相的人,他的习气还是让他无法安住寂静和无为。他必须为自己寻找一个支撑,寻找一套理论,寻找一系列的观念和想法,哪怕那是纯粹精神和思想上的,他也无法做到撤除所有的依赖,活在空中。

人们无法活在完全的空无意义中,所以为自己建立了一个庞大的世界观和生活体系。吃喝拉撒、财色名食睡、各种价值观念。这些是世间的体系。六波罗蜜,八正道,三十七道品,菩提涅槃,开悟见性,这是出世间的体系。有了这些体系,思想才有依托,自我才有存在的意义,无明才得以安身立命,我相才能游戏命根

世间的一切都是为自我服务的,除非看透这一本质的人,不再受命于自我和他的创造,而能活在无意义中。

一个觉悟的人一定是一个不再依托任何东西的人,包括思想上,也是全然的无依。

一个好的修行人会关照自己的每一个探求心、执取心、嗔恚心、有所得心,依托心,不被这些心所骗在生起这些心的时候能够看到和觉察从而回到原来没生起这些心的状态。这个短暂的甚至刹那的过程,是修行唯一的重点和关键。会在这里修行的,几乎没有任何修行的痕迹,一刹那顷,便已成佛得道。不会在这里修行的,就会随着自己的妄念而离开当下,向外流转,愈来愈远,乃至穷劫,都不得道。

永嘉大师云:学人不了用修行。六祖大师云:一刹那间,妄念俱灭。若识自性,一悟即至佛地。

不了道者,即不会修道。若能了道,方知道不可修,不可得,不可证有修有证,皆增上慢。故拟心即错,动念即乖。

故古人云:上上根人,言下明道;中下根人,波波浪走。

意识攀缘诸法,不能无依,故造种种幻境及玄妙之理以安其意。学法之人所以不得道者,皆被心意识所骗。永嘉云:损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

诸道人!什么是修行?若无心修道,是最上乘修行。若知无道可修,是第一等修行。若通达实无生死涅槃,是诸佛涅槃处。若悟妄心歇处,即是菩提,实无菩提可得,是名得佛菩提,亦名开悟,亦名见性。

诸道友,莫随诸妄念,莫心有行处,莫不守本心,莫心有所住,是名诸佛用心处。

诸道者,无定法,无实法,无能修,无所修,是名为道。道者,非是心能所至。但心有至处,皆非道也。莫心有所是,有所是者,皆非菩提。

诸善友,诸同道。何者为善?何者为友?何者为同?何者为道?若能忘形泯踪迹,努力殷勤空里步。

佛是无依道人,是无事人。做一个无依道人,成一个无事人,胜修一切法,施一切功。

十方三世佛,祈首无所依。无所依之处,是名诸佛心。