常念没滋味，常持没意思

众生六根，念念向外寻觅，追逐趣味，找寻意思，享受滋味，无有停歇。

眼见色，寻滋味，找意思；耳听声，寻乐趣，找韵味；鼻嗅香，贪气味，着浓郁；舌尝食，品滋味，寻刺激；身触物，迷感受，求适意；意思法，执知解，沉冗见。

不知滋味者，动荡无常之相，蒙蔽身心，增长无明。意思者，诳诸识心，枉受劳苦。

虽修佛法，不忘生灭之乐；虽求菩提，不泯识心攀缘。皆不成就。古人云：损法财，灭功德，莫不由斯心意识。

诸同诸，一切时中，但有意思，即自轮转。

一切法上，但求滋味，即自蒙蔽。

一切境中，但寻乐趣，即堕诸趣。

一切事上，但觅滋味，即昧本心。

修道之人，耐得住寂寞，受得了无聊，过得了简单，度得去枯燥。尝得了无滋味，忍得住没意思，挨得过无事，经得起干巴巴。能于如是无趣味中，穿衣吃饭，度日过时，沐风洗土，不恋姹紫，是真功夫。

道人虽不趋浓味，非无淡致。以平常、适度为味。

道人虽不贪诸乐，非无品质。以明月清风，山水微光为雅趣。

道人虽不求意思，非寡然无味。以无忧无恼，无经营，无挂碍，随缘受用一切物而不着一切物为真意思。

同修，六根不实，六尘是幻，六识无主。十八界如阳炎，如化城，如水中月，如镜中花，如空聚落，如叶上露，如沙上屋。愚人捉空，自心取自心，非幻成幻法。智者随缘其中，不取不着，不即不离，解脱自在。

同修，于一切时，常念无滋味，常持没意思。此一句意，能度诸苦海，能警一切心。刹那间忘失，即自没深坑。起心寻诸乐，即自入苦趣。一念转回心，即复清凉地。

听我偈言：

无意超思意，无思妙难思。

言下无心者，顿超于学地。

绝诸思议人，是名空行者，

不拟不寻者，即是自在人。

无味是淡味，无趣乃真趣。

无乐为大乐，无觅真稳地。

诸求学道者，常念无滋味。

诸学菩提人，恒持没意思。

没滋味中无量味。

没意思中化无穷。

道人常思没意思，

诸求之心自歇息。

行者常念没意思，

言下即至诸佛地。

学法但学没意思，

若有意思转转迷。