成佛就是做自己

发表时间:2024-07-01

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成佛就是做自己

《血脉论云》:三界混起,同归一心。同归一心,就是唯有自己。

《传心法要》云:诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。诸佛与一切众生,只是自己,更无别物。《六祖坛经》云:菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。但用此心,也只是做自己。

对于一心,最形象的理解就是自己。

此三句都讲出了佛法最重要的核心和本质:做真实的自己。

虽名自己,实有无自己。虽名自己,亦不可执自己。虽用自己,不作自己想。

 

真实的自己,它呈现出什么样,就是什么样,接纳自己,不分别自己。常应诸根用,而不生用想,即是做自己,即是佛。

做自己,做自己,不要去想怎么做自己,也不要想什么是自己。直接做,做就是自己,一想自己,一分别自己,自己被想僵住了,就不是自己了。

全体是自己。眼耳鼻舌身意,一切人,一切物,一切事,全是自己,离开自己,无别物可得万法皆是自己造。犹如一辆火车,不仅车身是火车,车上的一切器具、乘客、物品,皆是火车。

众生不能见性,都是不会做自己,只是想自己。一想,就把自己覆盖住了。

众生不识自己,也只是因为一边做自己,一边分别、评判、否定自己。或有时做自己,有时做别人,被外境所骗。

谁会做自己,谁就会做佛。佛就是自己,没那么多玄妙可讲。当你真的明白佛法,你会发现,佛法不是佛陀的法,而是适合你的法,你用着自在的法,就是佛法。

洞山禅师说,切忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。独自往,就是不再想,直接做自己去了。

做自己最简单,不需要道理可讲。如婴儿一样,想要什么,直接去抓,需要什么,直接表达。想哭就哭,想笑就笑,天真自然,没有矫饰。

做自己是本分,冷了加衣,饿了吃饭,累了休息,困了睡觉。无一人不会。无一人不能。所以个个是佛,本自圆成,不待修造。

自心是佛,自己是佛,佛是做得,不是思考、测度、想象得。举手投足,一颦一笑,一言一行,无不是佛。

达摩祖师说:若不执,即一任作为,于生死中得大自在,转一切法,与圣人神通自在无碍,无处不安。若心有疑,决定透一切境界不过,不作最好,作了不免轮回生死。若见性,旃陀罗亦得成佛。

心有疑者,于真如运用,妄自分别,心有所住,故有轮回。

故知,一切众生,但能无所住而生其心,自然合道。

临济禅师云:你且随处作主,立处皆真,境来回换不得。纵有从来习气、五无间业,自为解脱大海。

随处作主者,即是做自己。回换不得,即不被他境转。

又云:只要你不受人惑,要用便用,更莫迟疑。如今学者不得,病在什么处?病在不自信处。你若自信不及,即便忙忙地徇一切境转,被他万境回换,不得自由。

又云:你且识取弄光影的人,是诸佛之本源。

故知若欲见佛,但见自己。若欲做佛,但做自己。若欲求佛,但求自己。若欲成佛,但成自己。

会做自己,佛诞生了。能见自己,圣人出世。山河大地,一切众生,诸佛圣贤,天龙鬼神,唯是自己。万法从己心出,变化多端灵动神通,无所不能。

唯有勇者敢做自己,唯有达人能做自己。做自己,即是佛。离开自己,若别有佛可得,即是妄想,即是外佛,非是真佛。