所有的困惑都为了引你到真相面前

人们总是被各种问题和如何选择所困扰，深陷其中，无法自拔。

比如：我老公出轨了，我不知道要不要和老公离婚？我孩子才上六年级，就不想上学了，孩子的问题让我非常焦虑和纠结，我不知该如何是好？我的猫患了重病，非常痛苦，我不知道能不能给它做安乐死？我担心那是杀生，我怎样做才能帮助我的猫？我未婚，怀了孩子，我对未来非常恐慌，不知道要不要留下这个孩子？我公司经营困难，我不知道是放弃公司，还是继续经营？我和我妈妈的关系不好，但是她现在病了，需要人照顾，我想让她搬过来和我一起住，但是又担心每天和她冲突不断，影响我的生活？我对婚姻充满困惑，不知道要不要步入婚姻？

等等，诸如此类的问题几乎困惑着所有的人。

可能很少有人会深入思考，这些问题真的是问题吗？这些问题背后隐藏的到底是什么呢？我们怎样面对并解决这些问题？

答：事实上，人们只有一个问题，那就是不了解实相，不悟诸法无生，如梦如幻。因为不了解实相，不悟无生，所以在生灭幻象中妄想、分别、纠结、忧虑、恐慌、患得患失，饱受痛苦。

你所有问题都是自身根本无明没有解决而折射出的问题。

所有那些看上去是外在的问题、别人的问题，其实质都是我们自己的问题，与境无关。

所有这些问题都仅仅是我们的识心和妄想，是我们内心迷失在它投射的幻境上。这些问题并无任何实质可言。

要想了解这些问题来自哪里，怎么从这些问题中解脱出来，我们需要好好修行，了解实相，学习从更高的角度看待这个世界，长期训练解脱的方法。

当你了解了实相，知道问题和烦恼产生的原因是心的分别和念的住着，你会抓住根本，不再掉进这些问题中去解决问题。而是回到自己这里来，进行内观，照破这些问题的虚妄，不再被妄念所骗，不再住于自心分别的境界，于念而无念，于相而无相，知幻即离，离幻即觉，就能直接从问题中跳脱出来，直接解脱。

要知道，我们种种的烦恼和困惑只来自我们的心，而不来自事；只来自我们如何看待事物，而不来自事物；只来自我们的评判，而不来自某个人。

我们不是因为做了某个选择而获得安心和解脱。如果你不知道安心和解脱的真正原因，就算你一生做了无数个你认为是对的选择，最终你还是会彷徨和困惑，你还是会陷在生灭的迷宫里。而即使你在某些境遇中做了被人认为是错误的选择，但是你毫不犹豫，问心无愧，心无所住，立即放下，那便是绝对正确的选择。

生命中最重要的不是如何选择，不是发生了什么，而是不管发生了什么，不管我们做了任何选择，都能无怨无悔，心安理得，不内耗，不纠结，不抓取，不控制，随时放过，是这种觉悟和豁达的心境让我们安心和解脱的。

所以，家人们，当你生活中出现任何困境和烦恼时，不要急着去解决问题，先静下心来，看看这个问题背后隐藏和喻示了自己哪些内在的问题。烦恼即菩提，借助于出现的问题，去发现自己的无明，看到自己的抓取，了解自己恐慌和纠结背后的真正原因，借助烦恼带给你的启示去深入修行，了解实相，那才是解决人生中所有问题的根本钥匙。

所有的问题都是引你来到真相和解脱的大门前，不要辜负它对你的意义。当你了解了它的真正意义，你不仅不会厌恶你的遭遇，你还会庆幸你的不幸。