灵魂第一问：你是谁？

你确定有一个你吗？

你确定你面前站的那个人，真的是他吗？

你确定一切事物就是它们本身吗？

当我这样问，你可能会非常迷惑。

因为你找不到答案，所以，你回避了这些问题。

当然，更多的可能是，你从未思考过这些问题。

你是谁？没有什么比这个问题对你来说更重要的了！

从小，你就稀里糊涂地被教导，这是你的身体，你的性格，你的眼睛，你的嘴巴，你的声音，你的意识，你的相貌，你的爸爸，你的妈妈，你的玩具，你的家，你的学校，你的城市，你的村庄，你的一切。

似乎一切都跟你有关，都是你的。

你理所当然地认为你是真实存在的，这毋庸置疑。

当你跟别人说，你不存在，别人会认为你疯了。

当你对别人说，你不是你，根本就没有你，他会说你神经病。

当你说，在你没有思想前，没有你，没有世界，没有天空，没有时间，没有物质，没有人出生，没有人生老病死，没有任何事发生。别人会说，那怎么可能？天空一直存在，世界一直存在，每个人都会老，都会死去，不管你想没想。

不，它们不存在，你想它们时，它们才出现在你的头脑里。

但人们还是不相信这一点，他们相信他们认定的东西，从来不会去质疑那头脑中的幻梦。他们无法相信，一切都是念头所造。

人们对此确定无疑：他们是人，他们存在，世界存在，身体存在，他们的思想存在，他们的意识存在，他们的心存在。

然而没有人告诉你，你，到底是什么？思想到底是什么？心到底是什么？

你，真的存在吗？心，到底存在吗？意识，到底是什么？

当你站在镜子前，看到镜子里的面孔、眼睛和嘴角，你立刻就认定了，那就是你。

当你开口说话，你会不自觉地认为，是你在说话。

当你吃东西，你会习以为常地认为是自己在吃东西。有人拿走你的食物，你会惊讶并责怪他：为什么拿走我的食物？

然而，当你深入地反思，那说话的是你吗？是你在吃东西吗？那食物真的是你的吗？

那真的是你吗？你到底长在你的眼睛里还是脸上？在你的舌头上还是脑袋上，在你的身体里还是在你的身体外？在你的表皮上还是骨髓里？

那身体里面到底是什么，让你觉得有一个你？这个觉得是从哪儿产生？它是什么？它在哪儿？去找找它，看看你找得到吗？

每一个人都在动，在思维，在看，在说话，在做事，出现在你面前。有一个真正的主体在做这一切吗？

刚刚有人嘲讽了你，你很生气。真的有人在嘲讽你，真的有个你在生气吗？一分钟之后，你去厨房倒了杯水，看到一盘水果，你拿起水果，吃了起来，忘了刚才的嘲讽。

有一个被称之为人或生命的东西存在吗？

你的头发快掉光了，你的手指甲被剪掉了；你的身体长高了，你五岁时瘦小的身体早就不见了，现在，你浑身臃肿；你的身体又萎缩了，你脸上的赘肉因为疾病而消失了；你昨天还是一个人，今天你被告知你肚子里有了一个新的生命，哪个是你？

一艘船不停地更换它的部件，直到有一天，旧船上的全部零件都被换成了新的，你还在那条船上，此时的船还是原来的船吗？早就不是了，但是你还是会以为那是原来的船。

刚刚你还是一个在草地上玩耍的孩子，转眼之间，你已白发苍苍，躺在病床上奄奄一息，又过了一段时间，你变成了灰和泥土。

你从这里走到那里，你对谁说了一大段你认为非常重要的话，你坐在沙发上动了动腿，你开着车，你吃着饭，你跟一个人争吵，你正在思念一个人，你想到一件事会心地笑了，你听到一个消息忽然伤心地流了眼泪，你忽然紧张不安起来，你看到了一条大狗在冲你叫，被吓得心脏快跳了出来，你看到了好吃的，口水都快流了出来，你躺在床上睡着了，你惊醒了……你想过吗？这一切是你吗？哪个是你？是飞快地追赶公交车的那个人，还是安静地喝着咖啡的那个人？是刚才还在笑的那个人，还是此时又在哭的那个人？

你确定自己是真实存在的吗？

你确定那个被你称之为“我”或某某的人，他真的是你吗？

它确定吗？它长久吗？它不变吗？

真正的你是谁？你认识他吗？他是怎样的？

你确定此刻正看文章的人就是你吗？刚才你还十分沮丧，现在你又兴趣满满，甚至开始思考这些问题？你刚才还生无可恋，现在又开始对生活充满兴趣。

你确定你看到的桌子、椅子、地板、墙面、床、马桶、书、毯子、电视、茶杯、窗户、树、房子、天空，它们是真实的吗？这一切真的存在吗？

你的眼耳鼻舌身意，是你的吗？如果你拥有它们，为什么它们有一天会消失？那里有一个真实的你吗？如果有，它在哪里？你确定那是你吗？

它们到底是什么？它们是真的吗？它们到底是从你心里所生，还是一直存在？

你到底是什么？你存在吗？你以怎样的方式存在？到底谁才是真正的你？

如果你不是真的，你的烦恼和痛苦，不安和恐惧是真的吗？

在你没搞清楚这些问题前，你认为自己很牛或是很差劲，你认为你很幸福或很不幸，你认为你被别人伤害了或是伤害了谁，你认为你拥有什么或失去什么，你认为谁对不起你或你对谁感到内疚，你对一件事翘首以待或对一件事忧心忡忡，你无比恐慌或者绝望，你兴奋不已或喜极而泣，等等，只要你还觉得你是什么，或你怎么样了，那不是一个天大的笑话吗？

如果并没有你，你的这些快乐或苦难，这些感受或情绪，这些状态或呈现，又有哪一个是真实的？

你发现了吗？名字不是你，身体不是你，眼不是你，耳不是你，看不是你，听不是你，见闻觉知不是你，心意识不是你，念头不是你，动不是你，静不是你，语不是你，默不是你，吃饭的不是你，说话的不是你，你想到的一切都不是你。想也不是你，不想也不是你；说不是你的，不说也不是你；能看能听，知道这一切的，仍就不是你。除了你的妄想，十方世界，你找不到一个真正的你。

了解这些，不再执着于任何一个什么东西是你，才能默契真正的你。不要去找真正的你，你本是你；当你去找，你错失了你。

去见你未生前的本来面目，你所有的困惑才会明朗，你所有的恐惧才会不见，你所有的问题才会消失。

怎样才能认识真正的你？让心歇下来，不进入头脑和定义，不相信概念和名字，不去分析和固定什么，直接去成为，去随顺，去变化，去默契。

这一刻你呈现什么，就是什么；下一刻你是什么，你就是什么。你是流动，你是不住，你是空无实性，没有哪个你是停留的。在所有的呈现上面，不增加任何故事和概念，那就是父母未生你前的你。

不要去定义你是谁？你是不定，是变化，是空，是什么都不是，是山，是水，是日月，是星辰，是虚空，是墙壁，是流动，是阻碍，是一切。

你唯独不是你认为的固化的你。

你是自由。

但是当自由变成一个概念时，它成了束缚。

你是谁？

你是说似一物即不中；

你是这周四去看电影；

你是泥牛入海；

你是碗丘踏；

你是徐亦芒达小尾巴。