修行和解脱从当下这一念上下功夫

师父好，请问人去世后到了中阴身阶段，怎样控制临终不投胎？因为万一不小心投到畜生道了，生死书也有说中阴身阶段会看到很多影像，因为我小时候看到过。长大后，我父亲去世，我也明显感受到他回来的各种声音和现象，这应该就是中阴身，所以有这个疑惑。请师父开示。

答：心生则种种法生。一切时中，你要做的就是照顾好你当下的念头，做好眼前的事，不要被妄想所骗。所有的修行和解脱，也仅仅是在当下这一念。一念心生住着，则种种境界现前。一念心无所住，则一切境消失。

你所说的去世、中阴身、临终、投胎、畜生道、父亲、声音和现象，无不从你当下这一念妄想生，皆是幻妄，并非实有。心生即去世生、中阴生，临终生、投胎生、畜生道生、父亲生、声音生、现象生。心灭即去世灭、中阴灭、临终灭、投胎灭、畜生道灭、父亲灭、声音灭、现象灭。

什么是超度？度脱自心种种妄想，是名超度，实无超度之法。

什么叫中阴身救度？不被中阴身的概念所骗，不住于任何概念，是名中阴身救度。实无中阴身及中阴身救度。古人云：一念心住，则五蕴生。

什么叫临终？没有临终，除非你进入临终的妄想。

什么叫去世？出生与去世，皆是自心分别妄想所生，实无出生与去世。正出生时，不做出生想，即无出生；正去世时，不做去世想，何来去世？

什么叫不投胎？不被投胎和不投胎的妄念所骗，叫不投胎。投胎尚不可得，何来不投胎？故知实无投胎不投胎之法。

什么叫堕畜生道？一念心有所住，是名堕畜生道。古人云：道着即头角生。

什么叫父？无明为父，妄念为父，心生为父，有所住为父。实无父也。

什么叫救父？不住一念，法界众生父母，一时解脱。

前念着境，即烦恼，即生死；后念离境，即菩提，即无生。住即烦恼生，不住即烦恼灭。住即生死，不住即涅槃。

修行只是善护念，不被第一念的妄想所骗，看到妄念起，知幻即离。离即是法，实无法可得。解脱只是心不住法。心不住法，道即通流，即念念解脱，刹那证无生。

在第一念上下功夫，经云：居一切时，不起妄念。

在第一念上做功课，如香象踏河，截断众流。

照顾好你的第一念，如人牧牛，才犯苗稼，便拉回。

一切法从心想生，一心不生，万法无咎。

莫被自心名相、概念、妄想和执着所骗，做好眼前事，回到眼前来，亦不住于眼前。目前无法，意在目前。