除了你和你的念头，什么都没有

这个世界上的一切，山河，大地，日月，星辰，草木，人畜，桌椅，板凳，善恶，是非，美丑，都并不是独立存在的实物，它们仅仅是你的念头和分别的幻物。

除了你和你的念头，没有任何事物存在。

甚至连你和你的念头，也不是真的。

一切都是寂静的，无论它显现的声音多么嘈杂。

一切都是安闲的，无论它呈现的样子是多么的忙碌。

一切都是有序的，无论它看上去是多么的混乱和复杂。

万法本闲，唯人自扰，

诸事顺遂，人自拂逆。

一切发生，皆是幻梦，

但有形容，皆是妄想。

你身心发生和经历的任何事，都仅仅是一个无法留住的妄念。如果你感受到痛苦和不适，是因为你住进了这个妄念中。

你生命中经历的一切只是念头堆砌的梦幻，它们毫无实质，当体即空，没有来去。你之所以痛苦和难过，是把这些空无的念头当成了真实的存在。

你的心住在什么上，你便留住了什么，雕刻出什么。

你的意识停留在哪里，哪里就生成了世界和外境。

一切发生，当时即灭。

一切烦恼，只因住着。

领悟只有你和你的念头，你不再关注外在。

觉察只有你和你的念头，你会对一切有爱。

并没有你之外的世界，一切都是你自己。

你每天除了和自己说话，没有和任何一个人说话。

你开心，哪有什么事值得开心，不过是你的念头骗你，让你以为有事让你开心。事实上，是念头愉悦它自己而已。

你对别人友好，哪有什么让你喜欢和友善的人，只不过，你是对自己的念头投射了喜欢与友好。

你祝福别人，是自己在祝福自己的念头，是你向自己伸出了橄榄枝。

你赞美别人，是你的念头在赞美自己，欣赏自己，是你想拥抱自己，爱自己而已。

你生气，并没有一个外在的人让你生气，是你正在紧张，关闭了自己，你在对你的念头生气。

你抱怨，哪有你抱怨的人和事？它们通通都是你自己的念头和想法。你不接纳自己，你在和自己的念头闹别扭。

你恐惧和担忧，根本就没有任何事让你担忧，那不过是念头伪装成一件事骗你相信它，然后一个念头担心一个念头而已。

你每天无论想什么，说什么，做什么，都是自说自话，喃喃自语，自己与自己游戏，自己与自己相知、相处、相爱、相杀。

除了你和你的念头，这个世间什么都没有。

你和你的念头也不会停留、也不确定、也不实有，这是唯一的实相。

深刻领悟并默契这个实相，无明就会消失，烦恼自然不现。

常作如是思惟，如是观照，任何境遇发生，你都不会再自己跟自己较真、作对、生闷气、内耗自己、折磨自己。

任何困境出现在你面前，首先要做的不是去对治和改变困境，而是安静下来，忆起这个实相：除了你和你的念头，并没有任何事发生。

任何烦恼出现的刹那，立刻觉察，除了你和你的念头的住着，没有任何烦恼可以停留。

连这个实相也不要执着，需时即用，不需时，即是多余。

妄心不生，烦恼即不起，境遇即不有。一切皆因生心住着而有。心若不生，一切清净。

妄念未生，烦恼未起的时候，连只有你和你的念头这个想法都不必有，所有的佛法和修行也完全不必。

这个观念是对待迷失的心。心若不迷，直用直行，自然思考，自然行动，行而无住，则不需要一个所谓的实相和觉察，更不需要任何的修行。

妄念不生，烦恼不起，一切不留，无可追忆。