一切烦恼想则有，不想则无

每个人从生下来就有一个致命的烦恼跟随着他，那就是对死亡的恐惧。

但是，令人惊讶的是，并不是每个人都活在死亡的烦恼中，除非你正在头脑中不断地想象死亡，并把死亡当成真实存在。

生命中的任何烦恼也是如此，没有哪一个烦恼是真实存在的，除非你正想到它，并不断地演绎它。

只有当你想到死亡时，死亡才会出现。只有当你想到烦恼，烦恼才会现前。

死亡早晚会来，为什么大多数人并不害怕死亡呢？因为他没想起死亡。烦恼也是如此，若想起过去、现在、未来的烦恼，烦恼就会无量无边，想之不尽。若专心做好眼前的事，则一切烦恼，顿时灭尽。

为什么我们不会整天想着死亡，却整天想着自己被某人伤害，被人劈腿，被人欺骗，被人侮辱，遭遇种种不幸呢？

既然你能在没想到死亡时而获得平安幸福，你当然也可以在不想到任何烦恼时过得平安幸福。

就算你想到死亡，你的心不住在上面，你依然没有死亡的烦恼；就算你想到烦恼，你的心不住在上面，你依然不会被烦恼所缚。

其实，大多数人并非没有死亡的烦恼和对死亡的恐惧，只是因为他们没想到死亡，心没住在上面，对死亡的恐惧就消失了。

任何烦恼，皆是如此。只有当你想到烦恼，并住在烦恼中，烦恼才会出现。而真相是，烦恼并非真实存在的，它只是我们的念头自编自导出来的妄想。你想它时，它就出现。你不想它时，它就消失。

每一个烦恼出现的时候，它都在提醒你：那不是真的；它不会停留；它是来帮你做功课的；它在告诉你，你的心有所住了。

烦恼的意义远远比我们想象的要大的多、要积极的多、要美好的多。

当烦恼出现的时候，它在提醒你，这是修行的时候，这是转念的时候，这是解脱的时候。这时，你再也不害怕烦恼，你甚至会欢迎烦恼的到来。

每一次烦恼的到来，都是解脱的一次历练；每一个不舒服的念头出现，都是一次觉醒的契机。

烦恼就像一个敲门的使者，它把你从睡梦中叫醒。

我们生活中所有的烦恼都是妄念编造出来的，没有一个经得起推敲和质疑。所有的烦恼都没有实体，都不确定，都不会停留，都是依观念、想法和认知而成。观念改变了，看待它的角度变了，前一秒钟的烦恼就消失不见了。认知不同了，前一秒的痛苦就消失了。

只要你领悟烦恼的本质是空，是不真实，是无所有，是不可得的，心生才有，心住着才有，心不生即没有，心不住即消亡。每个烦恼现前的时候，只是提醒你不要住着，它只有这一个目的，你就再也不畏惧烦恼了。

烦恼都从执念而生，它跟我们的执着息息相关。如果你无法看破烦恼，无法远离烦恼，就给烦恼时间，让它自己消失。

不要去对治烦恼，更无需刻意压制和驱除烦恼。烦恼只是一些未被看到和理解的念头，是个不会停留的幻影，压制和驱除一个根本不存在的东西，压制和驱除本身，变成了紧张和对立，从而成了另外的烦恼。

在你无法解脱烦恼的时候，不妨想一想你是如何面对死亡的。其实，你对待死亡的方式根本不是去面对，而是忽略它，忘记它，搁置它，永远不去想它，哪怕它来临的那一刻，你仍然可以忽略它，跳过它，不住在死亡的概念中，从而达到超越死亡：死亡从来没出现在你生命中，因为你从来不相信它。

相信什么，什么就发生。

相信就是住着，就是心有所住。心有所住，一切法生。心无所住，一切法灭。

所有的烦恼在死亡面前都是小事，如果我们可以忽略或忘记死亡的烦恼，其他所有的烦恼都可以忽略和忘记，只要我们不断地练习。

既然死亡的烦恼因为没想到它就不存在，那么，所有的烦恼也是如此，没想到它，不进入它，它就不存在。我们唯一要做的事，烦恼出现时，提醒自己：那不是真的，不要住在对烦恼的想象中。就像我们偶尔也会想到自己有一天要死亡，也会有恐惧，也会有不舍，但是很快那个妄念就消失了，因为你的快递到了，你要去拿快递了。