定慧相资歌作者：永明延寿大师 祖教宗中有二门，十度万行称为尊。初名止观助新学，后成定慧菩提根。唯一法，似双分。法性寂然体真止，寂而常照妙观存。定为父，慧为母。能孕千圣之门户。增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。定为将，慧为相，能弼心王成无上。永作群生证道门，即是古佛菩提样。定如月，光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。慧如日，照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。少时默，刹那静。渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，终见灵台之妙性。瞥闻法，才历耳，能熏识藏觉种起。一念回光正智开，须臾成佛法如是。禅定力，不思义，变凡为圣刹那时。无边生死根由断，积劫尘劳巢穴堕。湛心水，净意珠，光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。觉观贼，应时克，攀援病，倏然净。荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。如断山，若停海，天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，倏然无寄而无待。般若慧，莫能量，自然随处现心光。万行门中为导首，一切时中称法王。竭苦海，碎邪山，妄云卷尽片时间。贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。斩痴网，截欲流，大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。和诤讼，成孝义，普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，自然亏法明如镜。偏修慧，纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。劝等学，莫偏修，从来一体无二头。似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸，便于业海泛慈舟。或事定，制之一处无不竟。或理定，唯当直下观心性。或事观，明诸法相生筹算。或理观，顿了无一无那畔。定即慧，非一非二非心计。慧即定，不同不别绝观听。或双运，即寂而照通真训。或俱泯，非定非慧超常准。一尘入定众尘起，般若门中成法尔。童子身中三昧时，老人身分谈真轨。能观一境万境同，近尘远刹无不通。真如路上论生死，无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。心境常同见自差，谁言不信波元水。非寂非照绝言思，而寂而照功无比。权实双行阐正途，体用更资含妙旨。劝诸子，勿虚弃，光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，愚盲只为亏真智。真实言，须入耳，千经万论同标记。定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。定须习，慧须闻，勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，女子才思入道门。自利利他因果备，若除定慧莫能论。

2021-09-29

唯心诀永明延寿大师详夫心者，非真妄有无之所辨，岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏，往哲诠量，非不洞明，为物故耳。是以千途异说，随顺机宜，无不指归一法而已。故般若唯言无二，法华但说一乘，思益平等如如，华严纯真法界，圆觉建立一切，楞严含裹十方，大集染净融通，宝积根尘泯合，涅槃咸安秘藏，净名无非道场。统摄包含，事无不尽。笼罗该括，理无不归。是以一法千名，应缘立号。不可滞方便之说，迷随事之名，谓众生非真，诸佛是实。若悟一法，万法圆通，尘劫凝滞，当下冰消，无边妙义，一时通尽。深彻法源之底，洞探诸佛之机，不动微毫之功，匪移丝发之步。优游沙界，遍历道场。何佛刹而不登，何法会而不涉。无一相而非实相，无一因而非圆因。恒沙如来，焕若目前。十方佛法，皎然掌内。高低岳渎，共转根本法轮。大小鳞毛，普现色身三昧。处一座而十方俱现，演一音而沙界齐闻。谈玄显妙，而不坏凡伦。千变万化，而未离真际。与三世佛一时成道，共十类生同日涅槃。击法鼓于魔宫，震法雷于邪域。履逆而自顺，处刚而自柔，临高而不危，在满而不溢。可谓端居绝学之地，深履无为之源，入众妙之玄门，游一实之境界。无一法本有，无一法始成。泯中边绝，前后印同。异一去来，万境齐观。一际平等，明知三宝常现，我土不烧。梵音恒闻，慧光常照，此大寂三昧，金刚定门，今古咸然，圣凡齐等。如一滴之水，与渤澥之润性无差。若芥孔之空，等太虚之容纳非别。信之者功超远劫，明之者只在刹那。此一际之法门，真无方之大道。聚一尘而非合，散众刹而非分。和光而不群，同尘而不染。超出而不离，冥合而无归。养育凡圣，而无质像可观。兴建法界，而无名字可立。依荫草木，笼罩古今。遍界遍空，穹苍不能覆其体。常照常现，铁围不能匿其辉。无住无依，尘劳不能易其性。非纯非杂，万法不能隐其真。阒尔无声，而群音揭地。荡然无相，而众像参天。相入而物境千差，相即而森罗一味。不从事而失体，非共非分。不守性而任缘，亦同亦别。是以即性之相，故无妨建立。即理之事，故不翳真常。以空之有故，岂碍繁兴。以静之动故，何亏湛寂。言一则大小相入，言异则高下俱平，言有则理体寂然，言无则事用不废。虽起而常灭，世相含虚。虽寂而恒生，法界出现。任动而常住，万化不移。任隐而恒兴，一体随应。无假而幻相和合，无实而真性湛然。无成而异质交辉，无坏而诸缘互绝。境虽现而无现性，智虽照而无照功。寂用非差，能所一际。状同净镜，万像而不能趒形。性若澄空，众相而不能离体。为常住藏，作变通门。湛尔坚凝，恒随物化。纷然起作，不动真如。男身没，女身彰。东方入，西方起。当存而正泯，在卷而恒舒。普注而不迂，俱遍而无在。举一尘，列无边刹土。指一念，树无尽古今。居一相而非升，即净随染。骤五趣而不坠，处浊恒清。外望无盈余，内窥无积聚。触目而不见，满耳而不闻。盈怀而无知，遍量而非觉。本成而非故，今现而非新。不磨而自明，弗莹而自净。可谓妙体常住，灵光靡沈，至德遐周，神性独立。众妙群灵而普会，为万法之王。三乘五性而冥归，作千圣之母。独尊独贵，无比无俦。实大道源，是真法要。玄踪不定，任物性以方圆。妙应无从，逐机情而隐显。是以本生末而末表本，体用互兴。真成俗而俗立真，凡圣交映。此显彼而彼分此，主伴齐参。生成佛而佛度生，因果相彻。境无自性而他成自，心无自性而自成他。理不成就而一即多，事不成就而多即一。相虽虚而恒冥一体，性虽实而常在万缘。虽显露而难以情求，任超绝而无妨大用。纵横幻境，在一性而融真。寂灭灵空，寄森罗而显相。谛智相发，染净更熏。随有力无力，而出没无恒。逐缘成缘散，而卷舒不定。相摄则纤尘不现，相资则万境俱生。来如水月之顿呈，去若幻云之忽散。动寂无碍，涉入虚融。互夺互存，灵通莫测。不出不在，妙性无方。智海滔滔，包纳而无遗纤芥。灵珠璨璨，照临而不显微毫。若真金随异器以分形，千差不碍。如湛水腾群波而显相，一体无亏。俱是俱非，亦邪亦正。不有而示有，杳若梦存。无成而似成，倏如幻住。依空源而起尽，法法无知。随化海以兴亡，缘缘绝待。是以五岳穹崇而不峻，四溟浩渺而不深。三毒四倒而非凡，八解六通而非圣。悉住真如寂灭之地，尽入无生不二之门。施为大解脱中，重重无尽，显现不思议内，浩浩难穷。岂可立其始终，定其方域，何必崇真斥妄，厌异欣同？欲坏幻化之身，拟断阳焰之识。不知念念释迦出世，步步弥勒下生。分别现文殊之心，动止运普贤之行。门门而皆开甘露，味味而纯是醍醐。不出菩提之林，长处莲华之藏。晃晃而无尘不透，昭昭而溢目腾光。岂劳妙辩之敷扬，谁待神通之显示。动止常遇，明暗不离。非古盛而今衰，岂愚亡而智现。语默常合，终始冥通。初祖岂用西来，七佛何尝出世？是以心空则天地虚寂，心有则国土峥嵘。念起则山岳动摇，念默则江河宁谧。机峻而言言了义，志彻而念念虚玄。器广而法法周圆，量大而尘尘无际。意地清而世界净，心水浊而境像昏。举一全该，坦然平等。宛尔具足，唯在正观。万法本只由人，真如自含众德。无念而殊功悉备，无作而妙行皆圆。不运而成，灵智法尔。无求自得，妙性天真。方知理智圆融，大道无外。绝一尘而独立，何众相以摐然？是则声处全闻，见外无法。岂玄黄之所惑，匪音响之能沦。如沧海之味混百川，犹须弥之色吞群鸟。无一名不播如来之号，无一物不阐遮那之形。岩树庭莎，各梃无边之妙相。猿吟鸟噪，皆谈不二之圆音。痴爱成解脱真源，贪嗔运菩提大用。妄想兴而涅槃现，尘劳起而佛道成。从体施为，报化而未尝不寂。随缘显现，法身而无处不周。实教法之所归，圣贤之禀受。群生之实际，万物之根由，正化之大纲，出世之本意，三乘之正辙，入道之要津，般若之灵源，涅槃之窟宅。盖以妙理玄邈，大旨希夷。狂慧而徒自劳神，痴禅而但能守缚。实谓言思路绝，分别意穷。识智翛然，神清可鉴。空有双豁，根尘洞开。如窥净天，似临皎日。无一法门而不现，无一至理而不明。岂动神情，春池而稳探真宝。匪劳心力，赤水而自获玄珠。观沙界于目前，指大千于身际，收群生于掌握，纳万汇于胸襟。不施一功，成就楞严之大定。不披一字，遍览普眼之真经。四句之义顿融，百非之路杳绝。竖彻三际，横亘十方。为一总持，号大自在。神光赫赫，威德巍巍。尼干魄消，波旬胆碎。烦恼贼飒然堕坏，生死军豁尔飘扬。爱河廓清，慢山崩倒。逍遥物外，无得无求。憺怕虚怀，旷然绝累。虚空让其高广，日月惭其光明。然后则权实双游，悲智齐运。拯世若幻，度生同空。涉有而不乖无，履真而不碍俗。若乾坤之覆载，犹日月之相须。示圣现凡，出生入死。持实相印，建大法幢。作一种之光明，为万途之津济。能令寒灰再焰，焦种重荣，永为苦海之迅航，常作迷途之明导。任运遮照，随智卷舒。虽无知而万法圆通，虽无见而一切明现。但契斯旨，体本自然。如群萌值春，万物得地。十身顿现，四智郁兴。犹如意幢，若大宝聚。法财丰溢，利物何穷。故号功德之林，乃称无尽之藏。岂有朝曦而不照，夜炬而不明者哉。何得以限量心，起分齐见。局太虚之阔狭，定法界之边疆。遂令分别之情不越众尘之境，向真如境上，鼓动心机。于寂灭海中，奔腾识浪，于管中存见，向壁罅偷光。立能所之知，起胜劣之解。齐文定旨，逐语分宗。蟭螟岂继于鹏程，萤照那齐于日曜。岂能一毛孔内纳十方之虚空，一刹那中现亿佛之世界。一一身而遍一切刹，一一刹而含无边身。乘高广之大车，展大千之经卷。升灯王之法座，餐香积之嘉羞。披迦叶之上衣，入释迦之正室。促多生于顷刻，掷世界于他方。腹吸风轮，口吹劫火。变丘陵为宝刹，移净土于秽邦。一毫中放无尽之光明，一言内演难思之教海。此乃群生之常分，与众圣而同俦。无一法而不然，但有心而皆尔。非假变通之力，不从修证之因。德量如然，尘毛悉具。一香一味，同栖灭尽定门。蠢动蜎飞，不昧灵知寂照。何得遗山认培，弃海存沤。劣志卑心，而自鄙屈。翻乃持神珠而乞丐，守金藏以贫穷。辜负己灵，埋没家宝。或舍离而保持偏正，或绝分而甘处尘劳，或认妄而谬附邪宗，或执权而劳修渐行。或认位高，推于极圣。或积德望，满于三祇。不知全体现前，犹希妙悟。岂觉从来具足，仍待功成。不入圆常，终成轮转。只为昧于性德，罔辩真宗。舍觉循尘，弃本就末。挂有无之魔罥，投一异之邪林。宰割真空，分罗法性。依尘生灭，随境有无。执断迷常，骤缘遗性。谬兴知解，错倒修行。或和神养气而保自然，或苦质摧形而为至道，或执无著而桩立前境，或求静虑而伏奈妄心。或刳情灭法以凝空，或附影缘尘而抱相，或丧灵源之真照，或殒佛法之正因。或绝识凝神，受报于无情之地。或澄心泯色，住果于八难之天。或著有而守干城，或拨无而同兔角。或绝见而居暗室，或立照而存所知。或认有觉是真佛之形，或效无知同木石之类。或执妄同究竟之果，如即泥是瓶。或妄缘趣解脱之门，似拨波求水。或外骋而妄兴梦事，或内守而端居抱愚。或宗一而物象同如，或见异而各立法界。或守愚痴无分别而为大道，或尚空见排善恶而作真修。或解不思议性作顽空，或体真善妙色为实有。或沈机绝想，同有漏之天。或觉观思惟，堕情量之域。或不穷妄性，作冥初之解。或昧于幻体，立空无之宗。或认影而为真，或执妄而求实。或认见闻性为活物，或指幻化境作无情。或起意而乖寂知，或断念而亏佛用。或迷性功德，而起色心之见。或据毕竟空，而生断灭之心。或执大理而顿弃庄严，或迷渐说而一向造作。或据体离缘而坚我执，或亡泯一切而守己愚。或定人法自尔而堕无因，或执境智和合而生共见。或执心境混杂，乱能所之法。或着分别真俗，缚智障之愚。或守一如不变而堕常，或定四相所迁而沉断。或执无修而祛圣位，或言有证而背天真。或耽依正而随世轮回，或厌生死而丧真解脱。或迷真空，而崇因着果。或昧实际，而欣佛厌魔。或着随宜所说，而守语为真。或失音声实相，而离言求默。或宗教乘，而毁自性之定。或弘禅观，而斥了义之诠。或斗奇特，而但顾出身。俄沈识海，或作净洁，而推求玄密，返堕阴城。或起殊胜知解，而剜肉为疮。或住本性清净，而执药成病。或寻文探义，而饮客水。或守静居闲，而坐法尘。或起有得心，谈无相大乘。或运图度想，探物外玄旨。或废说，起绝言之见。或存诠，招执指之讥。或认动用，而处生灭根源。或专记忆，而住识想边际。或安排，失圆觉之性。或纵任，亏入道之门。或起身心精进而滞有为，或守任真无事而沈慧缚。或专系念勤思，而失于正受。或效无碍自在，而放舍修行。或随结使，而恃本性空。或执缠盖，而妄加除断。或保重而生法爱，或轻慢而毁佛因。或进求而乖本心，或退堕而成放逸。或语证相违，而亏实地。或体用各据，而乖佛乘。或守寂而住空，失大悲之性。或泯缘而厌假，违法尔之门。或着我见而昧人空，或迷现量而坚法执。或解不兼信，而滋邪见。或信不兼解，而长无明。或云人是而法非，或称境深而智浅。或取而迷法性，或舍而乖即真。或离而违因，或即而忘果。或非而谤实，或是而毁权。或恶无明，而背不动智门。或憎异境，而坏法性三昧。或据同理，而起增上慢。或贬别相，而破方便门。或是菩提，而谤正法轮。或非众生，而毁真佛体。或着本智而非权慧，或迷正宗而执化门，或滞理溺无为之坑，或执事投虚幻之网。或绝边泯迹，违双照之门。或保正存中，失方便之意。或定慧偏习，焦烂道芽。或行愿孤兴，沉埋佛种。或作无作行，修有为菩提。或着无著心，学相似般若。或趣净相而迷垢实性，或住正位而失自本空。或立无相观而障翳真如，或起了知心而违背法性。或守真诠而生语见，服甘露而早终。或敦圆理而起着心，饮醍醐而成毒。已上略标一百二十种邪宗见解，并是迷宗背旨，失湛乖真，捏目生花，迷头认影。若敲冰而索火，类缘木以求鱼。畏影逃空，扪风捉电。苦非甘种，砂岂饭因。皆不能以法性融通，一旨和会。尽迷方便，悉溺见河。障于本心，不入中道。匍匐升沉之路，缠绵取舍之怀。于无心中强欲断除，向无事内刚求舍离。将法空为恚爱之境，返真智作想碍之情。长随八倒之风，难出四边之网。竟不知理即生死，恒与道冥。妄本菩提，从来合觉。明常住暗，水不离冰。灵智常存，妙用无尽。何乃遏想念而求湛寂，断烦恼而证真如。妄作妄修，自难自易。且灵觉之性，本非秘密。如来之藏，实不覆藏。故知圆常之理不亏，信解之机难具。如针锋上无边身菩萨，似藕丝悬须弥卢之山。唯叹希奇，罔知所措。如水母土蜂之类，犹太妹虫屈步之徒。历劫他求，终朝取相。不自暂省，返照回光。货鬻衣珠，承绍家业。但争空花之起灭，定认眚影之是非。去淳朴而专尚浮华，丧根源而唯寻枝派。可谓遗金拾砾，掷宝持薪。是以众圣惊嗟，达人悲叹。都谓不到实地，未达本心。妄识浮沉，缘心巧伪。遍计所执，现似外尘。人杌绳蛇，横生空见。不知万法无体，一切无名。从意现形，因言立号。意随想起，言逐念兴。想念俱虚，本末非有。是以三界无物，万有俱空。邪正同伦，善恶齐旨。全抛大义，莫返初源。于无心中妄立异同，就一体内强分离合。自他才立，逆顺随生。起斗争之端，结惑业之始。织是非之致网，锁憎爱之樊笼。观镜像分妍丑之心，聆谷响兴喜怒之色。责化人之心行，保幻物之坚牢。汲焰水而欲满漏卮，折空花而拟栽顽石。能所双寂，事理俱空。既造惑因，不无幻果。欲知妙理，唯在观心。恒沙之业，一念而能消。千年之暗，一灯而能破。自然不立名相，解惑寂然。岂有一物当情，万境作对。取舍俱丧，是非顿融。众翳咸消，豁然清净。无非不思议解脱，尽是大寂灭道场。视听俱忘，身心无寄。随缘养性，逐处消时。犹纵浪之虚舟，若凌空之逸翮。纵横放旷，任迹郊廛。普劝诸后贤，但遵斯一路。闻而不信，尚结佛种之因。学而未成，犹益人天之福。此乃群经具载，诸佛同宣。非率尔以致辞，请收凝而玄鉴。永明智觉禅师唯心诀终

2021-09-29

山居诗（五十六首） 余山林多暇。瞌睡之余。偶成偈语自娱。纸墨少便不欲纪之。云衲禅人请书。盖。欲知我山中趣向。于是。静思随意走笔。不觉盈帙。故掩而归之。复嘱慎勿以此为歌咏之助。当须参意。则有激焉。1吾家住在霅溪西。水满天湖月满溪。未到尽惊山险峻。曾来方识路高低。蜗涎素壁粘枯壳。虎过新蹄印雨泥。闲闭柴门春昼永。青桐花发画胡啼。2柴门虽设未尝关。闲看幽禽自往还。尺壁易求千丈石。黄金难买一生闲。雪消晓嶂闻寒瀑。叶落秋林见远山。古柏烟消清昼永。是非不到白云间。3荒冢累累没野蒿。昔人未葬尽金腰。有求莫若无求好。进步何如退步高。贪饵金鳞终落釜。出笼灵翮便冲霄。山翁不管红尘事。自种青麻织布袍。4纸窗竹屋槿篱笆。客到蒿汤便当茶。多见清贫长快乐。少闻浊富不骄奢。看经移案就明月。供佛簪瓶折野花。尽说上方兜率好。如何及得老僧家。5道在人弘孰可凭。发言须与行相应。贪心似海何时足。妄念如苗逐日增。几树梅花清处士。一园芋子乐间僧。而今随例庵居者。见道忘山似不曾。6动则乖真静则差。非思量处更誵讹。无心未合祖师意。有念尽为烦恼魔。矮屋朝阳寒气少。疏篱种菊晚香多。白云曳曳方拖练。又被风吹过绿萝。7松下双扉冷不扃。一龛金像照青灯。眠云野鹿惊回梦。落涧猕猴坠折藤。得意看山山转好。无心合道道相应。多时不向门前去。藓叶苔花积几层。8三十余年住崦西。钁头边事不吾欺。一园春色熟茶笋。数树秋风老栗梨。山顶月明长啸夜。水边云暖独行时。旧交多在名场里。竹户长开待阿谁。9翠窦丹崖列四傍。茅庵恰好在中央。一身布衲衣裳暖。百念消融岁月忘。石瘦种来蒲叶细。土深迸出笋芽长。有时夜半闻钟磬。知有招提在下方。10莫谓山居便自由。年无一日不怀忧。竹边婆子长偷笋。麦里儿童故放牛。栗蟥地蚕伤菜甲。野猪山鼠食禾头。施为便有不如意。只得消归自己休。11庵住霞峰最上头。岩崖巇险少人游。担柴出市青苔滑。负米登山白汗流。口体无厌宜节俭。光阴有限莫贪求。老僧不是闲忉怛。只要诸人放下休。12啸月眠云二十年。自怜衰老见时艰。乌来索饭生台立。僧去化粮空钵还。鰕蚬人争捞白水。钁锄我且斸青山。黄精食尽松花在。不着闲愁方寸间。13幽居自与世相分。苔厚林深草木薰。山色雨晴常得见。市声朝暮罕曾闻。煮茶瓦灶烧黄叶。补衲岩台剪白云。人寿希逢年满百。利名何苦竞趋奔。14入得山来便学呆。寻常有口懒能开。他非莫与他分辨。自过应须自剪裁。瓦灶通红茶已熟。纸窗生白月初来。古今谁解轻浮世。独许严陵坐钓台。15溪浅泉清见石沙。屋头无角寄藤萝。夜深月下长猿啸。苔厚岩前少客过。庭竹欹斜春雪重。岭梅消瘦夜寒多。寥寥此道非今古。徒把砖来石上磨。16白发禅翁久住庵。衲衣风卷破褴毵。溪边扫叶供炉灶。霜后苦茆覆橘柑。本有天真非造化。现成公案不须参。豁开户牖当轩坐。尽日看山不下帘。17卧云深处不朝天。只在重岩野水边。竹榻梦回窗有月。砂锅粥熟灶无烟。万缘歇尽非除遣。一性圆明本自然。湛若虚空常不动。任他沧海变桑田。18岳顶禅房枕石台。白云飞去又飞来。门前瀑布悬空落。屋后山峦起浪堆。素壁淡描三世佛。瓦瓶香浸一枝梅。下方田地虽平坦。难及山家无点埃。19大道从来无盛衰。未明大道着便宜。圣贤隐伏当斯世。邪法流行在此时。痛策诸根休自纵。常存正念莫他为。人身一失袈裟下。万劫千生不复追。20破屋萧萧枕石台。柴门白日为谁开。名场成队挨身入。古路无人跨脚来。深夜雪寒唯火伴。五更霜冷只猿哀。袈裟零落难缝补。收卷云霞自剪裁。21人寿相分一百年。有谁能得百年全。危如茅草郎当屋。险似风波破漏船。流俗沙门真可惜。贪名师德更堪怜。寥寥世道今非昔。日把柴门紧闭关。22绿雾红霞竹径深。一庵终日冷沉沉。等闲放下便无事。着意看来还有心。古镜未磨含万象。洪钟才扣发圆音。本源自性天真佛。非色非空非古今。23优游静坐野僧家。饮啄随缘度岁华。翠竹黄花间意思。白云流水淡生涯。石头莫认山中虎。弓影休疑盏里蛇。林下不知尘世事。夕阳长见送归鸦。24满头白发瘦棱层。日用生涯事事能。木臼秋分舂白术。竹筐春半晒朱藤。黄精就买山前客。紫菜长需海外僧。谁道新年七十七。开池栽藕种茭菱。25卜得重岩远市朝。柴门半掩草萧萧。是谁白发贫无谄。那个朱门富不骄。急债莫于宽里做。妄情须是静中消。白云也道青山好。夜夜飞来伴寂寥。26风樯来往塞官塘。站马如飞日夜忙。冒宠贪荣谋仕宦。贪生重利作经商。人间富贵一时乐。地狱辛酸万劫长。古往今来无药治。如何不早去修行。27入此门来学此宗。切须仔细要推穷。清虚体寂理犹在。忖度心忘境自空。树挂残云成片白。山衔落日半边红。是风动耶是幡动。不是幡兮不是风。28客爱幽闲到竹篱。逢仰应恕礼全亏。满头白发髼松聚。一顶袈裟撩乱披。黄叶火残终夜后。青猿声断五更时。拥衾相对蒲团坐。各自忘言契此机。29百岁光阴过隙驹。几人于此审思惟。己躬下事未明白。生死岸头真嶮巇。衲定线行娇妇泪。饭香玉粒老农脂。莫言施受无因果。因在果成终有时。30自入山来万虑澄。平怀一种任腾腾。庭前树色秋来减。槛外泉声雨后增。挑荠煮茶延野客。买盆移菊送邻僧。锦衣玉食公卿子。不及山僧有此情。31是身寿命若浮沤。只好挨排过了休。事欲称情常不足。人能退步便无忧。衰荣可逾花开落。聚散还同云去留。我已久忘尘世念。颓然终日倚岑楼。32自觉从前世念轻。老来任运乐闲情。芒鞋竹杖春三月。纸帐梅花梦五更。求佛求仙全妄想。无忧无虑即修行。松风昨夜炽然说。自是聋人不肯听。33逐日挨排过了休。明朝何必预先忧。死生老病难期约。富贵功名不久留。湖上朱门萦蔓草。涧边游径变荒丘。所言皆是目前事。只是无人肯转头。34白发头陀老病侵。住来茅屋几年深。消磨本有凡情执。析荡今从圣量心。百鸟不来山寂寂。万松长在碧沉沉。分明空劫那边事。一道神光自古今。35竞利奔名何足夸。清闲独许野僧家。心田不长无明草。觉苑长开智慧华。黄土坡边多蕨笋。青苔地上少尘沙。我年三十余来此。几度晴窗映落霞。36我本禅宗不会禅。甘休林下度余年。鹑衣百结通身挂。竹篾三条蓦肚缠。山色溪光明祖意。鸟啼花笑悟机缘。有时独上台磐石。午夜无云月一天。37四十余年独隐居。不知尘世几荣枯。夜炉助暖烧松叶。午钵充饥摘野蔬。坐石看云间意思。朝阳补衲静工夫。有人问我西来意。尽把家私说向渠。38虿尾狼心满世间。争先各自使机关。百年能得几回笑。一日曾无顷刻间。车覆有谁知改辙。祸来无地着羞惭。老僧不是多饶舌。要与诸人揭盖缠。39乌兔奔忙不暂停。岩居忽尔到颓龄。冰边行道影偏瘦。松下看山眸转青。红叶旋收供瓦灶。黄花时采插铜瓶。劳生好饮利名酒。昏醉无由唤得醒。40茅屋青山绿水边。往来年久自相便。数株红白桃李树。一片青黄菜麦田。竹榻夜移听雨坐。纸窗晴启看云眠。人生无出清间好。得到清间岂偶然。41古人为道入山中。日用工夫在己躬。添石坠腰舂白米。携锄带雨种青松。担泥拽石何妨道。运水搬柴好用功。亸懒借衣求食者。莫来相伴老禅翁。42万物生成感宿根。己长彼短不须论。一团猛火利名路。三尺寒冰佛祖门。草莽荆榛狐窟宅。云霄蓬岛鹤乾坤。满头白发居岩谷。几度凭栏到日昏。43岩居我本为修行。不许人知每自评。道性淳和余习尽。觉心圆净照功成。种松锄菜一身健。补衲翻经两眼明。世异事殊真好笑。避秦亦得隐山名。44历遍乾坤没处寻。偶然得住此山林。茅庵高插云霄碧。藓迳斜过竹树深。人为利名惊宠辱。我因禅寂老光阴。苍松怪石无人识。犹更将心去觅心。45年老心闲身亦闲。扫除一榻卧松间。岩扄幽寂自为喜。世路崎岖人转顽。风暖野禽声琐碎。日斜华药影阑珊。藜羹粟饭家常有。不用持盂更下山。46清晨汲水启柴门。看见天空四敛氛。黄独火香思懒攒。碧桃花谢悟灵云。林间猿鹤惯曾见。世上衰荣杳不闻。几度坐来苔石暖。好山直看到斜昏。47白云深处结茅庐。随分生涯乐有余。未死且留煨芊火。息机何必绝交书。湛然凝寂通三际。廓尔圆明褁十虚。庵内不知庵外事。几番花落又还敷。48细把浮生物理推。输赢难定一盘棋。僧居青嶂闲方好。人在红尘老不知。风飏茶烟浮竹榻。水流花瓣落青池。如何三万六千日。不放身心静片时。49恁么彻底恁么去。放下从头放下来。两片唇皮堆白醭。一条古路长苍苔。云边木马飞如电。海底泥牛吼似雷。雪覆万峰晴月夜。暗香春信到寒梅。50清贫长乐道人家。日用头头自偶谐。昨夜西风吹古木。天明满地是干柴。霞飘素炼粘丹壁。露滴真珠缀绿崖。活计从来随现定。不劳辛苦去安排。51了了常知似不知。翛然如兀又如痴。旋干倒岳镇长静。一念万年终不移。有耳听声风过树。无心应物月临池。休言我独能明了。此事人人尽可为。52计拙惭亏应世才。聪明无分占痴呆。自言境物皆虚幻。谁解资财尽倘来。黄叶随流闲去住。白云横谷谩徘徊。双眸合却方才好。为爱青山又放开。53圆颅方服作沙门。便见牟尼佛子孙。止恶防非调意马。忘机息见制心猿。炼魔道性真金净。涵养灵源美玉温。把手牵他行不得。为人自肯乃方亲。54红日东升夜落西。黄昏钟了五更鸡。乾坤老我一头雪。岁月消磨百瓮齑。借地栽松将作栋。吃桃吐核又成蹊。寄言世上伤弓羽。好向深山择木栖。55法道寥寥不可模。一庵深隐是良图。门前养竹高遮屋。石上分泉直到厨。猿抱子来崖果熟。鹤移巢去涧松枯。禅边大有闲情绪。收拾干柴向地炉。56浮世光阴有几何。谁能挈挈又波波。厨空旋去寻黄独。衲破方思剪绿荷。麈尾罢拈言语断。佛经忘看蠹鱼多。可怜身在袈裟下。趣境攀缘事似麻。  五言律诗（十九首） 1道人缘虑尽。触目是心光。何处碧桃谢。满溪流水香。草深蛇性悦。日暖蝶心狂。曾见樵翁说。云边霅昼房。2一钁足生涯。居山道者家。有功惟种竹。无暇莫栽华。水碓夜舂米。竹笼春焙茶。人间在何处。隐隐见桑麻。3时时自解颜。年老得安间。心下浑无事。眼前惟有山。天空鹏翥翼。雾重豹添斑。独与梅花好。相期尽岁寒。4万缘休歇罢。一念绝中边。尽日闲闲地。长年坦坦然。山空云自在。天净月孤圆。磨炼工夫到。难同知解禅。5岩台舒野望。依约见松门。唐代高僧寺。宋朝丞相坟。溪光晴泻远。野色晚来昏。山路歌声绝。樵归烟火村。6屈曲黄泥路。团圞紫槿篱。纸窗开竹屋。瓦灶爇松枝。平澹忘怀处。萧然绝照时。何人能似我。无事亦无为。7深山僧住处。端的胜蓬莱。地上并无草。园中却有梅。闲多诸想灭。静极自心开。一顶破禅衲。和云晒石台。8一阵从何起。飕飕遍九垓。摵他林木动。吹我竹门开。本自无形段。如何有去来。欲穷穷不到。一虎笑岩台。9霞雾山头顶。云边阚小房。夏凉窗近竹。冬暖合朝阳。茧纸衣裳软。山田粥饭香。此生随分过。无可得思量。10一钁足生涯。长年饱水柴。有山堪寓目。无事可干怀。岚气湿茅屋。苔痕上土阶。任缘终省力。浑不用安排。11山厨修午供。泉白似银浆。羹熟笋鞭烂。饭炊粳米香。油煎清顶蕈。醋煮紫芽姜。百味皆难及。何须说上方。12真空如湛海。微动即成沤。才受形骸报。便怀衣食忧。识情奔野马。妄念走狂猴。不悟空王旨。轮回卒未休。13山家八月天。时物自相便。豆荚新垂陇。稻花香满田。割茅修旧屋。斫竹觅清泉。世上谁知我。优游乐晚年。14茆庵竹树间。尘世不相关。门对一池水。窗开四面山。烟熏茶灶黑。塺蒸布裘斑。不悟空王法。缘何得此间。15红日半衔山。柴门便掩关。绿蒲眠褥软。白木枕头弯。松月来先照。溪云出未还。迢迢清夜梦。不肯到人间。16扶杖出松林。间行上翠岑。鹤群冲鹘散。树影落溪沉。野果棘难采。药苗香易寻。澹烟斜日暮。红叶半岩阴。 17好山千万叠。屋占最高层。减塑三尊佛。长明一碗灯。钟敲寒夜月。茶煮石池冰。客问西来意。惟言我不能。18取舍与行藏。人生各有方。乾坤容我懒。名利使他忙。背日鸥眠埠。营窠燕绕梁。情迷随物转。不得悟空王。 19结草便为庵。年年用覆苫。纸窗松叶暗。竹屋藓华粘。麦饭惟饶火。藜羹不点盐。生涯随分过。谁管世人嫌。  七言绝句（九十四首）1凄凄茅舍新秋夜。白豆花开络纬啼。山月如银牵老与。闲行不觉过峰西。2满山笋蕨满园茶。一树红花间白花。大抵四时春最好。就中犹好是山家。3有人问我何年住。坐久才方省得来。门外碧桃亲手种。春光二十度花开。4厌烦劳役爱安闲。个样如何居得山。百丈已前岩穴士。生涯全在钁头边。5年老庵居养病身。日高犹自未开门。怕寒起坐烧松火。一曲樵歌隔坞闻。6童子未曾归动火。水云早已到投斋。山庵喜免征徭虑。剩种青松只卖柴。7玉堂银烛笙歌夜。金谷罗帏富贵家。争似道人茅屋下。一天晴月晒梅花。8相逢尽说世途难。自向庵中讨不安。除却渊明赋归去。更无一个肯休官。9山厨寂寂断炊烟。冻锁泉声欲雪天。面壁老僧无定力。又思乞食到人间。10种了冬瓜便种茄。劳形苦骨做生涯。众人若要厨堂好。须是园头常在家。11粥去饭来何日了。日生月落几时休。都来与我无干涉。空起许多闲念头。12屋后青松八九树。门前紫芋两三疄。山居道者机关少。家火从头说向人。13此事谁人敢强为。除非知有莫能知。分明月在梅花上。看到梅花早已迟。14过去事已过去了。未来不必预思量。只今便道即今句。梅子熟时栀子香。15一日打眠三五度。也消不得许多闲。循环数遍琅瘛Ｓ。殖銮嗨赏渡健#。16攀缘起倒易消停。卒急难除是爱憎。我笑青山高突兀。青山嫌我廋陵层。17真空湛寂惟常在。不觉良田妄所朦。真性何曾离妄有。花开花落自春风18天湖水湛琉璃碧。霞雾山围锦幛红。触目本来成现事。何须叉手问禅翁。19年老气衰真个懒。晨朝更不见和南。客来无语相抵对。辛苦空劳到草庵。20老去一身都是懒。闲来百念尽成灰。与兄相见略弹指。无柰人情强接陪。21田地无尘长不扫。柴门有客扣方开。雪晴斜月侵檐冷。梅影一枝窗上来。22茅屋低低三两间。团团环绕尽青山。竹床不许闲云宿。日未斜时便掩关。23禅兄何事到烟萝。老我生涯苦不多。岩下木樨香满树。园中菜甲绿成窠。24一片无尘新雨地。半边有藓古时松。目前景物人皆见。取用谁知各不同。25万境万机俱寝息。一知一见尽消融。闲闲两耳全无用。坐到晨鸡与暮钟。26岩房终日寂寥寥。世念何曾有一毫。虽着衣裳吃粥饭。恰如死了未曾烧。27新缝纸被烘来暖。一觉安眠到五更。闻得上方钟鼓动。又添一日在浮生。28门前枯木似人立。屋后好山如浪堆。老我为人无可说。高高云路赚兄来。29山形凹凸路高低。石占云头屋占蹊。地窄栽来蔬菜少。又营小圃在桥西。30百千日月间中度。八万尘劳静处消。绿水光中山影转。红炉焰上雪花飘。31西方有路不肯去。地狱无门斗要过。金阁银台仙子小。镬汤炉炭罪人多。32着意求真真转远。拟心断妄妄犹多。道人一种平怀处。月在青天影在波。33要求作佛真个易。唯断妄心真个难。几度霜天明月夜。坐来觉得五更寒。34万缘脱去心无事。诸有空来性坦然。几度夜窗虚吐白。月和流水到门前。35一事无心万事休。也无欢喜也无忧。无心莫谓便无事。尚有无心个念头。36于事无心风过树。于心无事月行空。风声月色消磨尽。去却一重还一重。37新年头了旧年尾。明日四兮今日三。道业未成空白首。大千无处着羞惭。38白发催人瘦入肩。住来茅屋已多年。裈无腰带裤无口。一领褊衫没半边。39一轴楞伽看未周。夕阳斜影水东流。云归自就茅檐宿。一日光阴又早休。40茅檐雨过日头红。瞬息阴晴便不同。况是死生呼吸事。黄昏难保听朝钟。41明明见了非他见。了了常知无别知。记得去秋烟雨里。猿来偷去一双梨。42半窗松影半窗月。一个蒲团一个僧。盘膝坐来中夜后。飞蛾扑灭佛前灯。43长年心里浑无事。每日庵中乐有余。饭罢浓煎茶吃了。池边坐石数游鱼。44饭炊五合陈黄米。羮煑数茎青荠苗。淡薄自然滋味好。何须更要着姜椒。45移家深入乱峰西。烟树重重隔远溪。年老心闲贪睡稳。猒闻钟响与鸡啼。46山风吹破故窗纸。片片雪花飞入来。添尽布裘浑不暖。拾枯深拨地炉灰。47半窗斜日冷生光。破衲蒙头坐竹床。枯叶满炉烧焰火。不知屋上有寒霜。48几树山花红灼灼，一池春水绿漪漪。衲僧若具超宗眼。不待无情为发机。49云未归时便掩扄。柴床眠稳思冥冥。山家不养鸡和犬。日到茅檐梦未醒。50粥去饭来茶吃了。开窗独坐看青山。细推百亿阎浮界。白日无人似我闲。51黑雾浓云拨不开。忽然去了忽然来。任他伎俩自磨灭。红日依前照石台。52一天红日晓东南。自拔青苗插瘦田。布裰半沾泥水湿。归来脱晒竹房前。53吃桃吐核核成树。树大花开又结桃。春去秋来知几度。争教我不白头毛。54茅屋方方一丈悭。四檐松竹四围山。老僧自住尚狭窄。那许云来借半间。55临机切莫避刀枪，拚死和他战一场。打得赵州关子破。大千无处不归降。56有限光阴一百年。几人得到百年全。纵饶百岁终归死。只是相分后与前。57一大藏经闲故纸。一千七百葛藤窠。谁能去讨他分晓。起个念头犹是多。58溪边黄叶水去住。岭上白云风往来。争似老僧常不动。长年无事坐岩台。59霞雾山高路又遥。庵居从蕳蔑三条。却嫌住处太危险。落赚多人登陟劳。60老觉形枯气力衰。客来勉强出支陪。自怜不解藏踪迹。松食荷衣忆大梅。61道人屋冷四檐竹。长者门高百尺墙。屋冷道人心愈静。门高长者日多忙。62尽道凡心非佛性。我言佛性即凡心。工夫只怕无人做。铁杵磨教作线针。63南北东西去复还。陆行车马水行船。利名门路如天远。走杀世间人万千。64居山那得有工夫。种了冬瓜便种瓠。设使一毫功不及。许多田地尽荒芜。65离众多年无坐具。入山长久没袈裟。单单有个铁铛子。留待人来煮瀑花。66布衣破绽种青麻。粮食无时刈早禾。辛苦做来牵补过。复身免得报檀那。67饭香麦麨和松粉。菜好藤花杂笋鞭。我已尽形无别念。任他作佛与生天。68山居活计钁头边。衣食须营岂自然。种稻下田泥没膝。卖柴出市檐磨肩。69钁头添铁屋头悬。健即锄云倦即眠。红日正中黄独熟。甘香不在火炉边。70团团一个尖头屋。外面谁知里面宽。世界大千都着了。尚余闲地放蒲团。71草庵盘结长松下。面面轩窗尽豁开。目对青山终日坐。更无一事上心来。72深秋时节雨霏霏。藓叶层层印虎蹄。一夜西风吹不住。晓来黄叶与阶齐。73团团红日上青山。竹屋柴门尚闭关。白发老僧眠未起。劳生磨蚁正循环。74山舍清幽绝点尘。心间与世自相分。不知何处碧桃放。幽鸟衔来绕竹门。75老来无事可千怀。竹榻高眠日枕斜。梦里不知谁是我。觉来新月到梅花。76禅余高诵寒山偈。饭后浓煎谷雨茶。尚有间情无著处。携篮过岭采藤花。77僧因产业致差科。官府勾追耻辱多。我有山田三亩半。尽情回付与檀那。78楮阁安炉种炭团。床铺新荐被新棉。一冬暖活如何说。梦想不思兜率天。79去年家火缺支持。家火今年用不亏。田里多收三斗谷。门前添得一方池。80白云影里尖头屋。黄叶堆头折脚铛。漏笊篱撩无米饭。破砂盆捣烂生姜。81修行岂得不成佛。水滴年深石也穿。不是顽皮钻不破。惟人只欠自心坚。82独坐穷心寂杳冥。个中无法可当情。西风吹尽拥门叶。留得空阶与月明。83玉蝶梅花香满树。水池洗菜绿浮科。锦衣公子如知得。定是移家入薜萝。84逆顺未尝忘此道。穷通一味信前缘。是他了达虚空性。不动纤毫本自然。85寒披荷叶衣裳暖。饥食松华饼饵香。不比世人营口体。奔南走北一生忙。86新缝纸被暖烘烘。黄叶堆头火正红。闲梦不知谁唤醒。五更听得下方钟。87旋斫青柴逐把挑。担头防脱莫过腰。今朝未保来朝日。且了寒炉一夜烧。88今年难测是寒暄。一日阴晴变几番。檐下纸窗干又湿。门前石迳湿还干。89峰顶团团尽是松。茅庐着在树阴中。天风一阵来何处。吹起波涛响半空。90黄罗直裰紫伽梨。出入侯门得意时。争似道人忘宠辱。松针柳线补荷衣。91春归暑退一秋凉。日晷如梭夜渐长。尽把工夫闲杂话。几曾回首暂思量。92我见时人日夜忙。广营屋宅置田庄。到头一事将不去。独有骷髅葬北邙。93个个闻知有死生。闻知何不早修行。堂堂大道无人到。开眼明明入火坑。94尽说修行不在迟。今生还有后生期。三涂一报五千劫。出得头来是几时。 歌（十六首） 1山名霞幕泉天湖。卜居记得壬子初。山头有块台磐石。宛如出水青芙蕖。更有天湖一泉水。先天至今何曾枯。就泉结屋拟终老。田地一点红尘无。外面规模似狭窄。中间取用能宽舒。碧纱如烟隔金像。雕盘沉水凌天衢。蒲团禅椅列左右。香钟云板鸣朝晡。瓷罂土种吉祥草。石盆水养龙湫蒲。饭香粥滑山田米。瓜甜菜嫩家园蔬。得失是非都放却。经行坐卧无相拘。有时把柄白麈拂。有时持串乌木珠。有时欢喜身舞蹈。有时默坐觜卢都。懒举西来祖意。说甚东鲁诗书。自亦不知是凡是圣。他岂能识是牛是驴。客来未暇陪说话。拾枯先去烧茶炉。红香旎。春华开敷。清阴繁茂。夏木翳如。岩桂风前唤回山谷。梅花雪里清杀林逋。人间无此真乐。山中有甚凶虞。也不乐他轻舆高盖。也不乐他率众匡徒。也不乐他西方极乐。也不乐他天上净居。心下常无不足。目前触事有余。夜籁合乐。晓天升乌。戏鱼翻跃。好鸟相呼。路通玄以幽远。境超世而清虚。骚人尽思吟不成句。丹青极巧画不成图。独有渊明可起予。解道吾亦爱吾庐。2山中居没闲时。无人会惟自知。绕山驱竹笕寒水。击石取火延朝炊。香粳旋舂柴旋斫。砂锅未滚涎先垂。开畬未及种紫芋。锄地更要栽黄箕。白日不得手脚住。黄昏未到神思疲。归来洗足上床睡。困重不知山月移。隔林幽鸟忽唤醒。一团红日悬松枝。今日明日也如是。来年后年还如斯。春草离离。夏木葳葳。秋云片片。冬雪霏霏。虚空落地须弥碎。三世如来脱垢衣。3晴明无争登霞峰。伸眉望极开心胸。太湖万顷白潋滟。洞庭两点青蒙茸。初疑仙子始绾角。碧纱帽子参差笼。又疑天女来献花。玉盘捧出双芙蓉。明知此境俱幻妄。对此悠然心未终。徘徊不忍便归去。夕阳又转山头松。4干鹊傍檐鸣鹊唶。乌鸦绕屋声鸦哑。西庵道者来送果。东邻稚子去偷瓜。吉凶占相既有验。罪福果报应无差。道人若有此见解。青铜镜面生痕瑕。懒融一见四祖后。百鸟更不来衔花。5林木长新叶。绕屋清阴多。深草没尘迹。隔山听樵歌。自耕还自种。侧笠披青蓑。好雨及时来。活我新栽禾。游目周宇宙。物物皆消磨。既善解空理。不乐还如何。6寒山曾有言。吾心似秋月。我亦曾有言。吾心胜秋月。秋月非不明。有圆复有缺。安得如我心。圆明常皎洁。有问心如何。教我如何说。7月来照我门。风来吹我襟。劝君石上坐。听我山中吟。玄鬓化为雪。朝光成夕阴。万事草头露。岂得长如今。8饭饱抱石睡。睡足起闲行。霭霭孟夏景。新树鸣黄莺。俯仰玩时物。散诞畅吟情。只此是真乐。何必求虚名。9小不读佛书。大不识玄旨。焉知百万门。只在方寸里。终日恣贪嗔。几时念生死。一朝老病来。懊恼亦徒尔。10种豆两三畦。离离覆原上。不知阳和功。惟言土力壮。老兔伏崖根。心心欲希望。果能息汝贪。我宁不食酱。11山中一雨滋。原上百物好。手种三亩薯。亦可延昏早。咄哉世间人。名利常关抱。头上雪纷纷。胸中尘浩浩。12结屋荒山巅。随缘度朝夕。卖柴粜米归。煮粥做饭吃。虽是劳形骸。且免当户役。说妙与谈玄。个却晓不得。13放下全放下。佛也莫要做。动念即成魔。开口便招祸。饮啄但随缘。只么闲闲过。执法去修行。牵牛来拽磨。14破屋三两椽。住在千峰上。云散天空清。放目聊四望。世界空里花。起灭皆虚妄。日落山风寒。闭门烧火向。15结屋霞峰头。耕锄供日课。山田六七丘。道人二两个。开池放月来。卖柴籴米过。老子少机关。家私都说破。16两个穷道人。三间弊漏屋。开得一丘田。收得半担谷。煮粥尽有余。做饭却不足。也胜利名人。奔南又走北。 偈赞（八十八首）   示众偈说是说非何日了。无明海阔我山高。修身如未清三惑。凡事须当灭一毫。闲静光阴空过了。现成粥饭若为消。殷勤说向诸禅客。莫把袈裟换羽毛。   送东林院主归华亭参禅人须猛烈。吹毛剑白雪雪。佛来与祖来。拈起当头截。云中木马惊嘶。山上鲤鱼出血。万仞崖头奏凯归。等闲踏破华亭月。   送庆侍者回里省师汝师年老中山寺。朝暮无人可瞻侍。不归扫洒执巾瓶。师资礼法合也未。汝母兼又年纪高。除汝一人更无二。望断秋风未见归。倚门日日长垂泪。离师弃母入山来。所图毕竟成何事。安贫乐道固所难。住个茆庵岂容易。也要种竹栽松。也要锄山掘地。也要运水搬柴。也要浇蔬灌芋。也要行道讽经。也要摄心除睡。藜羹黍饭塞饥疮。淡齑薄粥通肠胃。人生皆为口体忙。我亦未免形骸累。自家心地如未明。业识茫茫无本据。水边林下暂经过。吾汝皆非久居计。月江和尚有书来。勉汝归来有深意。开缄未读便抽身。不负来音全孝义。有言孝为百行先。在俗在僧谁不然。侍师奉母名敬田。何须入众并参禅。忽然思静又嫌喧。短策不妨闲往还。   海都寺求语 急急做工夫。单提狗子无。脊梁高竖起。屹似须弥卢。翻来覆去看。要了此公案。瞥然妄念生。便逐他使唤。精进不懈怠。坐立道可待。懒惰又昏沉。驴年也未在。若也放得下。无可无不可。千七百葛藤。尽是敲门瓦。   留进庵主丹阳进禅人。随我住有日。虽立志参禅。未曾有所入。庵中诸事务。浑不惮劳役。口体甘淡薄。身心颇真实。一朝拜我前。请语为法则。我写此数言。助汝进道力。只就我山居。随缘度朝夕。莫学野盘僧。东西与南北。寻常动用中。精进莫放逸。剔起眉毛看。毕竟是何物。看破看的人。大事方了毕。   示居士刘铁壁见性成佛无别佛。古人说话最条直。当头坐断没纤毫。切忌随他言语觅。纵饶虚妄百千般。究竟还归一真实。老僧吐露真实情。寄与云间刘铁壁。   山中四威仪山中行。信步慢腾腾。攀萝去。又上一崚嶒。山中住。几度朝还暮。手栽松。阴凉成大树。山中坐。飘飘黄叶堕。没人来。闭门烧焰火。山中卧。松风穿耳过。没来由。好梦都吹破。 重岩之下十首1重岩之下。火种刀耕。有粟有蔬。可煮可烹。了我目前。乐我余生。坐盻庭柯。几度衰荣。2重岩之下。希古为俦。彻证本根。一了便休。纷纷玄徒。念死话头。待兔守株。求剑刻舟。3重岩之下。草莽日交。人影不来。黄叶飘飘。谷鸟晚啼。山月夜高。松露鹤飞。湿我禅袍4。重岩之下。蛇虎为邻。我心既忘。彼性亦驯。人生在世。各具天真。含齿戴发。胡为不仁。5重岩之下。未透本根。触境逢缘。扰扰纷纷。应须悟理。超越见闻。久久自然。左右逢原。6重岩之下。静默自居。三际不来。心如镜如。斜月半窗。残火一炉。嗟彼睡夫。蝶梦蘧蘧。7重岩之下。皤然一叟。裰兮无边。裤兮无口。夜入禅那。昼勤陇亩。道在其中。别更何有。8重岩之下。目对千山。一根返源。六处皆闲。白云飘飘。绿水潺潺。动静自忘。别是人间。9重岩之下。不修形骸。木食草衣。布袜笋鞋。竹密暗窗。苔深覆阶。萧焉忘情。寂尔虚怀。10重岩之下。饱饭熟眠。纵情放逸。岁月虚延。老病时临。众苦交煎。临渴掘井。热闷徒然。   次韵送智西堂归灵隐一榻平分鉴古轩。炉熏相对坐忘眠。山林礼乐无今昔。时节因缘有变迁。树影高低深夜月。声长短 五更天。两冬不得梅花信。又约梅华到冷泉。   会赵初心提举老来脚力不胜鞋。竹杖扶行步落华。待月伴云眠藓石。寻梅陪客过邻家。粥香瓦钵山田米。雪泛瓷瓯水磨茶。今日为翁时暂出。此心长只在烟霞。   别南山经室屋借云边两载居。晴原无事便携锄。和香采得邻家菊。趁嫩挑来自种蔬。秋殿寂时山磬歇。夜窗虚处柏烟疏。明朝又向他山去。何日重来读梵书。   秋日秦川道中处处西风叶落频。偶归湖寺暂容身。故人十有几人在。世事万无一事真。扰扰劳生同作梦。明明果报各由因。余谙此理能消遣。终不随他自损神。   偶作今年七十七颓龄。血气潜消老病增。踏雪探梅知履重。挑云过岭觉肩疼。光阴别去忙如箭。世念消来冷似冰。却忆向时游岳洞。两三回上最高层。   冬至昨宵冬至一阳生。万物欣欣尽向荣。铁树华开红朵朵。石田笋出绿茎茎。人间化日才添线。竹外幽禽便转声。白发老僧窗下坐。炉香多诵两行经。   却南州提举再招自嗟业系在娑婆。一度寻思一叹嗟。世上多逢人面虎。山中少见佛心蛇。御寒补衲裁荷叶。遣睡煎茶煮瀑华。老拙背时酬应懒。不能从命出烟霞。   雪中示徒六出飘飘入夜多。洒窗相似扑灯蛾。山家富贵银千树。渔父风流玉一蓑。深径绝无樵子语。阴崖却有猎人过。庵前黄独无寻处。唯见寒梅数朵华。   送皋侍者侍者参得禅了也。万两黄金也合消。世上岂无千里马。人间难得九方皋。   送漆匠里面尽情灰得了。外头方始好揩磨。虽然本有灵光在。也要工夫发用他。   送真藏主礼育王雁荡天台华顶峰。鄮山乳宝接天童。遍游元不离双足。尽在摩尼一点中。   送就禅人礼祖人人有具黄金骨。何必诸方礼塔头。堪笑丹阳就禅者。春深物自浙东游。   送松江深上人参方礼祖外边事。一着工夫在己躬。亲觐阿师秋已半。树雕叶落露金风。   送椿上人礼普陀寒潮日夜吼雷音。耳听何如眼听亲。小白华岩观自在。频伽声里现全身。   示禅上人古今无法可传流。只要偷心死便休。大抵是他人自肯。福源不会按牛头。   送雪峰维那留香堂里十声佛。惊倒江西马簸箕。八十四人扶不起。维那归去莫教迟。   送人游五台去去台山最上层。文殊合掌笑相迎。岩前有个金狮子。颠倒骑归与老僧。   送针工手携刀尺走诸方。线去针来日日忙。量尽别人长与短。自家长短几曾量。   示真副寺坐圆觉期百日期中痛着鞭。工夫到处话头圆。多生业障俱消灭。佛境分明在目前。   送实监寺回大觉杨岐骨格气雄雄。一夏相忘寂寞中。秋至思归天目去。竹房间掩听松风。   送愆上人回乡孤身行脚缘何事。策杖归乡有底忙。白业不修禅不会。可怜空过好时光。   送德都寺回里德云不在妙峰顶。却向别山相见来。从此罢休行脚念。坐看心地觉华开。   送真侍者几年入众为参禅。三唤机缘未倒边。再去诸方重请益。却来这里吃粗拳。   送福上人礼祖祖师塔是鹘仑砖。只在山边与水边。一一从头巡礼遍。草鞋依旧自还钱。 示来上人看水看山何日了。奔南走北几时休。可怜身在袈裟下。道业未成先白头。   送净发待诏二首结缘待诏到山中。廊下诸僧尽整容。方丈老人何不剃。要留白发过隆冬。   又剃了又长长又剃。一年几度远烦过。大夫只管来求福。我福如何有许多。   送圆上人妙净圆明全体现。不须来问我如何。正因行脚禅和子。知解何曾有许多。   送问上人归大乘一句明明向汝道。冷如猛火热如冰。上人若不信我说。急急回归问大乘。   送人之五台短策轻包上五台。银楼金阁正门开。文殊相见吃茶了。收取玻璃盏子来。   送门上人夏在大乘堂里住。冬初来扣福源门。莫嫌老我无言说。一曲渔歌隔岸闻。   送明道者工夫不到不方圆。心若坚时石也穿。不见头陀老迦叶。意根灭尽领金襕。   送大维那省母桶箍爆处见根源。熟路重行三月天。日暖北堂萱草绿。对娘莫说老婆禅。   示茂道者作佛生天容易事。最难难是做头陀。劳形枯骨安闲少。运水搬柴普请多。   示道人自远相寻到鹅湖。殷勤请问做工夫。老僧真实为人说。出处伽陀一字无。   送勤上人勤求警策做工夫。散乱昏沉尽扫除。后夜黑云消散尽。长天如水月轮孤。   示禅人二首终日骑牛不识牛。何须辛苦外边求。只消蓦鼻牵来看。便是寻常这一头。 参得赵州无字透。玄关金锁尽开通。三更月下泥牛吼。八面玲珑海日红。   英上人求语客冒春寒访隐扄。衲衣犹缀雪华轻。坐来出示诸方语。锦轴未开先眼明。   送维那之江西上人壮志出丛林。一寸光阴一寸金。莫把世间闲学解。等闲埋没祖师心。   送凌侍者回净慈十里湖光浸六桥。到时须着眼头高。断堤风暖杨华落。不是鸟窠吹布毛。   送观侍者放下身心返自观。略无毫发许相瞒。云收雾卷乾坤阔。月上青山玉一团。   示勒道者一片荒田一把锄。翻来覆去用工夫。一锄翻得春风转。也有瓜茄也有瓠。   示众念未生时犹妄觉。瞥兴一念便伤他。工夫到此切须记。枯木岩前蹉路多。   示道者行尽东西南北州。如今能得此心休。俱胝只在山中住。受用天龙一指头。?净首座血书法华报亲父是谁兮母是谁。胸中五逆是男儿。看他义断情忘处。菡萏华开三四枝。   常侍者血书金刚经此经在处皆有佛。不劳心力更施功。祇园秋晚霜华重。树叶红于血染浓。   寄魁书记僧住城隍佛祖诃。先贤多是隐岩阿。山泉流出人间去。清水自然成浊波。 寄净慈平山和尚年老心孤忆弟兄。中峰且喜过南屏。潺潺一派双溪水。流入西湖更好听。领破蹄穿五百牛。南屏寺里一栏收。皮毛换得光生也。拽杷拖犁再起头。   寄友二首山舍无聊夜卧迟。因君记得去年时。豆华棚下曾分榻。月落松梢尚咏诗。 万松影里三间屋。枯木岩前一个僧。三二十年如此过。肯将清淡换虚名。   赠古樵空劫已前无影树。撑天拄地赤条条。新州有个卖柴汉。收拾将来一担挑。   赠无岸举头四望白弥弥。南北东西竟莫知。不用篙篙撑到底。回头便是上船时。   赠本源滔滔心地中流出。低下随宜不自高。坎止流行皆末事。终归大海作波涛。   赠石崖千寻拔地青如玉。万丈凌云硬似刚。望见嶮巇多退步。有谁撒手肯承当。   赠无敌眼空湖海气凌云。杰出丛林思不群。古往今来谁是我。得饶人处且饶人。   赠白庵一色虚明含法界。四檐皎洁若冰霜。小窗几度雪晴夜。不见梅华只觉香。   赠别涧湛然不入众流数。瞪目观来果必殊。但得煮茶增味好。谁能泛滥落江湖。   赠别峰峭峻万峰齐不得。孤危众岳势难同。善财参见得云处。又在那边苍翠中。   真赞出山佛二首头发髼松下翠微。冻云残雪缀伽梨。不须更问山中事。观着容颜便得知。 肘破衣穿骨褁皮。下山回首步迟迟。父王休遣人来问。颜貌不如宫里时。   观音大士二首童子南询尚未回。白华岩下望多时。长天万里无云夜。月在波心说向谁。 水即是波。岩即是石。坐证圆通。斯为第一。   罗汉二首一切不为。长年打坐。执法修行。如牛拽磨。寂灭现前不见前。待出定来重勘过。 一个浑身。一瓶秋水。物外生涯。只这便是。白眼看他世上人。手捺双趺笑而已。   达磨二首面黑齿缺。心粗胆大。梁王殿上。撒沙抛土。少室峰前。开华结果。槲叶岩台。蒙头宴坐。夫是谓之菩提达磨。 一言不契渡江淮。熊耳峰前去活埋。无限家私狼藉尽。何争一只破皮鞋。   赞及庵和尚并师同帧二老比丘。有何因由。先觉后觉。东州西州。建阳山中相见时。好于骨肉。西峰寺里再参后。恶似冤仇。从此父南子北。不知云散水流。在你也报尽已归兜率。在我也业烦尚寄阎浮。是非恩怨难分处。一片松阴盖石头。   自赞板齿生毛。面孔无肉。受灵山记。欠人天福。瘦棱棱。却如碧海波心涌起一座玉岩。硬剥剥。好似白云堆里突出千寻石屋。道是天湖庵主。不是我同流。谓是福源住持。亦非吾眷属。眼里无筋底。未免向影子上胡猜乱猜。皮下有血底。终不向丹青上东卜西卜。咦。切须莫展与人看。挂向闲房伴松竹。   禅人求赞发白面皱。皮黄骨瘦。用尽自己心。笑破他人口。情知衰世道难行。却来静处闲叉手。看天湖鹅湖二水同流。对霞峰胥峰两山并秀。何缘得此优游。端的自能跳透。不是禅翁自点胸。古今尽道苏州有。   辞世偈青山不着臭尸骸。死了何须掘土埋。顾我也无三昧火。光前绝后一堆柴。

2021-09-28

拾得大士偈诵老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。金银积如山，难买无常限；子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，那时拿何办？也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，转眼荒郊伴。我看世上人，都是精扯谈，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。

2021-09-28

四威仪偈举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身项上似安油，瞻前顾后轻移步，左右回旋半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。

2021-09-28

 虚云老和尚论平常心  我们说古人的空话，说平常心，人人都有，但怎能见得他是道呢？只要识得平常心，则一切处都是道；不识这平常心，就颠颠倒倒了。  何故呢？我们不能回光返照，向外驰求，背觉合尘，朝朝暮暮，随境迁流，背道而驰，摸不著自己的脸孔。  怎样叫平常心呢？平常就是长远，一年到头，一生到死，常常如此，就是平常。  譬如世人招待熟客，只用平常茶饭，没有摆布安排，这样的招待，可以长远，就是平常；如有贵客到了，弄几碗好菜，这就是不平常的，只能招待十天八天，家无常礼，故不平常的招待，是不能长久的。  修心人能心无造作，无安排，无改变，无花言巧语等，这就是平常心，就是道，也就是直心是道场的意思。  六祖谓智隍禅师曰：“汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，无不定时也。”这些话，也是说的平常心，与这些话不相应的，是在鬼窟里作活计，就不平常了。  昨夜说戒律，初发心的初生信心，归依三宝，求受五戒；再进步的，知人生是苦，而舍俗出家，入山修道，知比丘尊贵，而受具足戒；又发大心，而受菩萨戒。  在戒堂听引礼师苦口叮咛，说到“寒心而生惭愧”，那时怕六道受苦而发道心，闻法泪下。问某戒能持否？都答曰能持。但受戒完了，过些时候，老毛病复发，就退道心，就不平常，反以贪嗔痴为平常了。  明道的人，动静无心，善恶无念。性空即无心，无心即道。  初出家人，不知佛法如何，规矩如何，修行如何。须知欲了生死，先要循规蹈矩。如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛戒律无异。执身即除习气，身得自由，则心有依处。  古人有行住坐卧四威仪偈曰：“举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身项上似安油，瞻前顾后轻移步，左右回视半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。  以冰清玉洁的声音，称念诸佛圣号，这是念佛法门。进一步问念佛是谁，就是参禅了。若不回光返照，只口念佛而心打妄想，随想迁流，这样念佛就无用。  念佛要口念心惟，以智观照，声音不缓不急，如水慢流，口念耳听，不打妄想，念念流入萨婆若海。一声佛号有无量功德，只此一声佛号就能度无量众生。  诵经或照经文直诵，或背诵，或跪诵，或端坐而诵，或默念皆可。随文观想，看经中说得什么道理。  行道即经行，一步一步不乱，不东歪西倒，如空中雁行有秩序。一个跟一个，不紧不疏的行。一切处都是用功。  合掌两手不空心，十指紧密，不偏不倒，如捧水一般，若一偏侧，水就倾泻了。站如松，两脚八字，前宽八寸，后宽二寸。身直，头不偏不倚，后颈靠衣领，如顶一碗油在头上一般，不正则油泻了。  行如风，要照顾前后，轻轻移步，鞋不拖地；行楼上，楼板不要响；生草不踏，爱护生物。开眼看东西，只展半眼，所看不过三五七尺远。  行住坐卧，能具威仪，使人一望生敬。若不先自检责，何以化导群机？既自治之行可观，则摄化之门不坠。  有道无道，举止如何，别人一看便知。心能平常则始终不变，经历风波险阻，此心如如不动。  如憨山老人者，就是我们的模范。他老人家生于明朝嘉靖二十五年丙午十月十二日，十二岁请于母出家，礼南京报恩西林和尚为师，受具戒于无极和尚。  二十岁西林和尚寂后，房门大小事，众皆听憨山决之。后从云谷大师在天界坐禅，二十八岁游五台，见憨山甚佳，因以为号。  二十九岁阅《肇论》，悟不迁义。妙峰谓之曰：“且喜有住山本钱矣！”三十岁发悟，说偈曰：“瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。”  自披剃至七十一岁冬，游双径，上堂说法，启口数千言，不吃一字。侍前传录，疲于奔命，日不暇给。其详细史实，具载《年谱》中。  他老人家一生历史，数十年中，环境千变万化，千辛万苦而道心始终不变，这就是平常心，长远心，就是我们的模范。  他遣戌雷阳时，作《军中吟》云：“缁衣脱却换戎装，始信随缘是道场，纵使炎天如烈火，难消冰雪冷心肠。”把自己坚固不变的心都吐露出来。  佛法到今日更衰微，起过不少风波。解放前，全国僧尼还有八十万，去年只余七万多，还俗的十占其九，这就是无长远心，无坚固心，烈火一烧，就站不住脚。  若是真佛弟子，就要立志，具铁石心肠，先学威仪，循规蹈矩。不怕人说你脑筋不醒，要死心崇奉佛的教诫。  由于多劫种下善根，此生才得入佛门，就要努力求道去习气，不入名利场，不当国王差，把心中的习气，一点一点的除去，即是大修行人，得入理体，坚固心历久不变，平常心动静一如。 

2021-09-28

禅门警言摘自罗湖野录蜀僧普首座，自号性空庵主，参见死心禅师。居华亭最久，雅好吹铁笛，放旷自乐，凡圣莫测。亦善为偈句开导人。其山居曰：心法双忘犹隔妄，色空不二尚余尘。百鸟不来春又过，不知谁是住庵人。又警众曰：学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺。中军主将能行令，不动干戈致太平。又曰：不耕而食不蚕衣，物外清闲适圣时。未透祖师关棙子，也须有意着便宜。又曰：十二时中莫住工，穷来穷去到无穷。直须洞彻无穷底，踏倒须弥第一峰。

2021-02-23

懒融禅师《证道歌》贪多祸亦多 取少孽也少是个贫僧客 身穿破衲衣日不怕风吹 夜不怕贼盗饥时托钵化 倦则和衣倒有也不欢喜 无也不烦恼这点穷快活 谁人讨得到做个自在人 真是无价宝贫贱与富贵 都是无根草诸人身后事 各自讨分晓我不论你非 你休道我好有日无常到 大家都空了性空真自在 不住中内外本性洞然明 了然无挂碍前殿由它倒 后殿由它坏香也不去烧 佛也无心念人来不奉茶 客至无款待骂也由他骂 怪也随他怪问我吃什么 黄荠共野菜四方懒去游 睡到红日晒守这一明珠 价值三千界有人问我买 无心懒去卖还了合天价 我自终不卖有人问我禅 泥土并瓦块有人笑我懒 懒中无比赛达摩是初祖 我是第二代有人学得我 自在真自在

2021-02-23

懒残和尚乐道歌兀然无事无改换，无事何须论一段。真心无散乱，他事不须断。过去已过去，未来更莫算。兀然无事坐，何曾有人唤？向外觅功夫，总是痴顽汉。粮不畜一粒，逢饭但知食。世间多事人，相趁浑不及。我不乐生天，亦不爱福田。饥来即吃饭，睡来即卧眠。愚人笑我，智乃知贤。不是痴钝，本体如然。要去即去，要住即住。身被一破衲，脚著娘生裤。多言复多请，由来久相误。若欲度众生，无过且自度。莫漫求真佛，真佛不可见。妙性及灵台，何曾受勋练？心是无事心，面是娘生面。劫石可移动，个中难改变。无事本无事，何须读文字？削除人我本，实合个中意。种种劳筋骨，不如林间睡兀兀。举头见日高，乞饭从头喂。将功用功，展转冥朦。取则不得，不取自通。吾有一言，绝虑忘缘。巧说不得，只用心传。更有一语，无过直与。细如毫末，本无方所。本自圆成，不劳机杼。世事悠悠，不如山丘。青松弊日，碧涧长流。卧藤萝下，块石枕头。山云当幕，夜月为钩。不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更须何忧？水月无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青。

2021-02-23

龙牙禅师山居诗    学道如钻火。逢烟且莫休。直待金星现。归家始到头。   阎浮有大宝。见少得人稀。若人将献我。成佛一饷时。   寻牛须访迹。学道访无心。迹在牛还在。无心道易寻。   唯念门前树。能容鸟泊栖。来者无心唤。腾身不慕归。若人心似树。与道不相违。   夜寒宜向火。护众到天明。日出身温暖。心惺思更惺。  岂是无干意。多求失道情。我见多求者。年高事不成。  老似临江树。风摇枝必危。岸崩随水去。入海勿人追。  新创三间舍。多泥虑有风。门前无贵客。拙意懒迎逢。  饭吃随时食。衣穿独自缝。若人来问我。招手报伊聋。  十月夜明深。山寒冷彻心。弃缘求大道。一衲更无衾。  体得如来意。知无寒暑侵。悟无成佛者。有质事须襟。  守道无干意。化缘如响音。大凡成佛者。一一尽无心。  破布裹闲身。无言可示人。居山山得乐。住郭郭还欣。  体得无生意。朝朝近古人。若也更不会。虽乐苦临身。  唯念深秋扇。临冬转就闲。银装将物裹。篾作插檐间。  只为因无用。方能伴住山。不因无用后。伴我住应难。  守道身心息。资缘岂挠他。除非僧次外。归寺补袈裟。  觉倦烧炉火。安铛便煮茶。就中无一事。唯有野僧家。  一念心清净。莲华处处开。一华一净土。一土一如来。   龙牙山里龙。形非世间色。世上画龙人。巧巧描不得。唯有识龙人。一见便心息。  西来意未明。徒学诸知见。不识本真性。契道即悬远。  若能明实相。岂用陈知见。一念了自心。开佛诸知见。  寄语诸仁者。复以何为怀。达道见自性。自性即如来。  天真元具足。修证转差回。弃本却逐末。只守一场呆。

2021-02-23