问：
禅师您好，在修行中，我越修行，让自己不散乱，就越散乱，不理会呢？就堕落恶趣。这可怎么办？时而清净，时而混乱，来回拉扯！这可怎么办？
答：
看我关于实修的文章，练习一物不为和行禅
问：
师父，您好：请问如果说一念悟即觉就算悟道见性了，没有境界也不言次第修证，可是禅宗祖师们大开悟时确实是有境界的啊！比如憨山梦游集里写到“会忽然身心脱空，见大地无寸土，或写给禅人不到藏识崩裂，虚空粉碎，绝不放手”，或禅关策进里很多禅宗大德大开悟时也有很多境界等等。这样看起来那些禅宗祖师们在大开悟时所证出来的境界和这一念的境界又好像不一样啊？难道禅宗祖师们所证的境界也是错的？这一念的境界和祖师们大开悟的境界会不会和禅宗里所讲的三关因功夫深浅不同所以境界不同有关呢？请师父详示。
答：
有境界的悟不是真悟，所有的大悟，都是悟无所得。不见《金刚经》云：实无少法可得名为阿耨多罗三藐三菩提。若有所得，燃灯佛则不与我授记。
问：
禅师好！从小到大母亲一直压制、打压、打骂、贬低我，这种情况我要如何和母亲相处？感恩！
答：
进行禅修和内观，用慈悲去接纳母亲的行为
问：
师父当下好，不明白——行有不得，反求诸己的真正意思，请师父开示
答：
凡事做不好，是自己的问题，不要怪别人。
问：
师父您好！我想问下，知道解脱最重要，也在实修做功课！一切都是在做梦，梦醒了什么都没有～那还要怀孕生子吗？有了孩子不是就有更多的纠缠了吗？但是如果不要孩子，爸妈公婆老公是不接受的，我又不想要孩子又想要，就是执着在孩子这了，不知道怎么办！感恩师父指引！
答：
不管生不生孩子，先要搞明白自己是谁。不知道自己是谁，生了孩子，也是孩子养孩子，一对儿可怜人。为了别人而活，是这个世界上最可怜、最悲哀、最愚蠢的事。你对别人有依赖，就要受制于人。所以，想要按自己的意愿行事，就要精神独立，人格独立，经济独立。不然，就给人家老老实实生孩子，别抱怨。没有自主意志的人，不值得任何人同情。
问：
听的师父太多，学的太杂了，有时候都要被复杂的法理搞得心乱如麻。
答：
法从心起，乱从心生，心若无心，何杂之有？
问：
已知生滅非真。超市買菜，老婦直插我隊前，我反應過來沒客氣，直懟回去了，當眾給個教育。類此，對家人也常有，潛意識裡有不縱容對方犯錯借機教化的心理，所以少有隨順無視，常多條件反射語言回懟反應。是惡習氣否，如是您的話應如何應對圓融？
答：
多坐禅，观诸法无我，练习觉知。说话和做事前，停顿一下。如果没有觉知，做了一些事，会生起嗔恨心，或者后悔，或者不愉快，就是庸人自扰了。毫不值得。
问：
顶礼师父！师父好！请问一物不为可以替代坐禅吗？
答：
不管做什么功课，其目的都是息虑忘缘。怎么做不重要，休息身心，不去追逐六尘境界，才最重要。
问：
请问禅师。现实中无缘无故被人打了。有些恶劣的人报复社会拿刀杀害无辜的路人。被伤害的人都不认识对方。自己也曾经被不认识的人没理由的揍过。心里面始终放不下对对方的仇恨怎么办？
答：
挨打是过去生中造下的恶因结成的恶果。挨打只是皮肉之痛，心中起嗔恨，想报复，比挨打更痛苦。挨打身体疼只是一会，如果想报复，就会痛一辈子。你好好想一想，要不要放下。如果你去报复，则会恶性循环，他还会报复你。你就会一直在嗔恨中度过。
问：
请问禅师，我刚学佛半年，是表弟教我，他说你啥也不用学，就学会愣严咒别的都不用学了，可我不太相信愣严咒的功力，我的疑心太重，请禅师指点迷津，感恩遇见
答：
想象解决不了任何问题，尝试和行动中才会清楚答案。
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