道场的意义师父好，您一直建议有条件的同修来道场修行。请问您：来道场真的很重要吗。答：来道场的意义是实践你所学的佛法。如果你在家里能实践佛法，家里就是你的道场。如果你在公司能实践佛法，公司就是你的道场。如果你在旅途或任何地方实践佛法，那么，任何地方，都是你的道场。能让你把佛法变成自己的，而不是口说佛法、谈论佛法的地方，都是你的道场。来道场练习什么？练习觉知，练习牧牛，练习转念。练习慈悲，练习平等，练习定力。练习坐禅，练习读经，练习放慢速度生活。这些都不是学人天生就具有的，而是需要不停地闻、思、修，不断地练习，直到它从一种理论，变成一种能力。道场的优越处在哪儿？道场有强制性，有约束性，有加持力。道场有师父提醒，有同修鼓励，有境界鞭策。有的人，在家中或其他地方，没有足够强的自律，无法自觉修行，所以需要来道场进行强制性地训练。有的人，来道场修行，既是为了自己有更高的自律，也为了给别人建立信心，陪更多的人进行修行。有的人在家里一样能自觉地修行，并把修行的习惯和作用带到生活中的所有地方，那么，对他来说，就不必去另外的道场修行。如果你在和父亲的关系中减少了对立和冲突，变得越来越和谐，那么，你和父亲的关系，就是你的道场。如果你在和你的儿子的关系中减少了控制和急躁，你变得越来越温和，你的儿子就是你的道场。如果你对一个陌生人从原来的冷漠和怀疑，变成现在的尊重和信任，陌生人，便是你的道场。如果你在和自己身体的关系中减少了执着和关注，你的身体，就是你的道场。如果你在一间小屋中生活，你从原来的不满、嫌弃到现在的满意甚至喜爱，你的房间就是你的道场。如果你从原来急匆匆地吃饭变成现在享受每一口菜的味道，吃饭，就是你的修行和道场。如果你在任何一个地方都能改变你的用心，提升你的内在，增加你的觉知，那么，任何一个地方，都是你的道场。如果你不能监督自己如实地修行，修行多年，也没改变自己的习气，那么，到这个道场来。这里有一群人在训练自己把佛法用在生活中，他们每天坚持一些基本的戒律，做一些保证他们不会放逸和忘失佛法的功课，并随时用佛法来反照自己，而不是评量他人。他们也愿意陪你实践佛法，把佛法种植到你的内心。到道场来，不过是改变你的生活习惯，训练你用智慧的心生活。当你学好了这一切，你可以回到自己原来的地方，过自己的生活，随缘助人，也可以留在这里帮助别人，这就是道场的意义。欢迎你和任何想真正改变自己，觉悟实相的人到道场来。也祝祝所有的人都能找到自己真实的道场。 

2022-05-01

修行，从淘米开始你为什么会感觉无聊？因为你从来没有活在当下。你经常活在想要回到过去的记忆中而又回不到，无聊便产生了。渴望回到过去而又无法回去，你就会不安。意识创造快乐，也会创造无聊。要想远离无聊，先远离对快乐的贪着，安住在简单平常的事中。不再为快乐去做事，只是为了安住，带着觉知自然地去做事。而这，恰恰是修行的开始。修行，从淘米开始。做饭的时间到了，你想吃米饭炒土豆。你走到厨房，打开盛米的柜子。从卧室走到厨房，到打开柜子这段时间，如果是平时，可能只有十几秒钟，但是，这一次，仿佛过了很久很久。因为你放慢了走路的速度。在你的手接触柜子的把手之前，你发现自己所有的动作都比以前慢了，包括抬腿、放腿、弯腰。是的，以前你根本觉察不到自己的这些动作，而今天不一样了。在你打算蒸米饭的那一刻，你的生活发生了改变。因为你有了觉知，你知道自己要干什么了。以前，虽然你也会煮饭、烧菜，但其实你根本不知道自己在干什么。你在做这些事的同时，你的大脑中同时经营着另外一些事情。你从客厅走到厨房，每一个脚步，你都清清楚楚，非常专注。你看到厨房的门，看到地砖、冰箱、灶台。你走到电饭锅前，左手拿起电饭锅，移步到放米的柜子前，猫下腰，右手抓住了柜子的把手，打开门，你很清楚地看到了那敞开的柜门。你右手拉过盛米的袋子，手伸进袋子里，拿起盛米的塑料罐盛米。一罐，两罐，你将米放到锅里。盛好米，你将空的塑料罐放回米袋子里，起身，移步到水池旁。你打开水龙头，开始淘米…这一系列的动作，你都清清楚楚。你并没有刻意去知道什么，你也并不觉得知道自己在做什么有多好，只是你告诉自己，今天，你要很专心地把米淘好，把饭蒸好。仅此而已。你打开水龙头，将水流调到居中，不急不缓，不粗不细。你要烧的是一个人的米饭，所以电饭锅里的米很少，因为你在专注的淘米，所以你没有放过多的水到电饭锅里。你左手拿着锅，右手慢慢地搅动着锅里的米，你心无旁骛地淘洗着米…过了几分钟，你把淘过米的水倒掉，重新放了比刚才淘米时更少的清水。你放入锅里的清水不多不少，凭过去的经验，你觉得这些水煮出的米饭不硬不软。你将电饭锅放好，插上电源，定好时间，然后转身离开了厨房。你的动作依旧缓慢、沉着而冷静，好像你正参加一场隆重的演出一样。你的脚步没有因为完成了淘米蒸饭这件事而加快或者混乱，你知道，你的演出还没有结束。你走回客厅的沙发前，坐了下来，动作依然稳重、专注…你没有必要在一天的生活中一直保持如此这般的专注和觉知，你也做不到。你更无须在做每一件小事时都保持警觉，如登高台，专注认真，如参加一场盛宴。但是，如果你想让自己远离妄想、分别、执着幻境的习惯，你想改变因妄想而陷入烦恼的习气，你需要在一天的生活里，至少有几次这样专注的做事。比如穿衣、洗脸、吃饭、工作、走路的时候，比如淘米做饭的时候，比如坐在那里看风景的时候。甚至，你只需几分钟的时间，你能非常专注地做好一件事，这都是强有力的修行，胜过你散心杂乱盲目做其他功课很长时间。要知道，你所有的妄想和烦恼都是因为没有专注地做好眼前的事，没有活在当下。若能淘好米，你能率领千军万马，你可以做好一切事。不要轻视你生活中这些最平常不过的琐事，修行，从淘米开始。成大事者，从客厅走到厨房开始；大修行人，从看清自家的门牌号开始。改变你的人生，从今天开始，从做好一顿饭开始。

2022-05-01

你的想法可以创造奇迹你的老父亲死了，所有人都认为你应该难过。但是你没有。当身边人问你，你父亲死了，你怎么不难过呢？你回答到：我为什么要难过？他已经死了，他实现了他的愿望，而我知道，迟早会有那样的一天，我为此而高兴。你这样说，有的人说你不孝。而你完全不在乎别人怎么看你。我们为什么会让自己难过？因为你的想法和看事物的角度。同样一件事发生，为什么有的人会开心？因为他的角度和想法与别人不一样。可能你会坚持认为，亲人死了，一定会难过，一定要难过。不难过，就有背常伦。那只是你的认为。有的人就不会难过。不难过有什么错。不难过就好了，管他是怎么想的。一个有智慧的父亲，宁可看到自己的孩子做错了事而开心，也不愿意看到他做对了事而难过。所有的父母都希望自己的孩子快乐，但是他们经常用自己的想法干涉孩子的想法，让自己和孩子变得不快乐。一个男孩考试全班倒数第一，他非常难过。他的父亲知道后，不但没有批评他，反而对孩子说，在爸爸的世界里，倒数第一，是最棒的，而且，你要保持这个倒数第一。孩子非常惊讶，问：真的吗？当然，父亲说。孩子从那之后，变得非常开心。后来孩子再也没有因为学习成绩这件事苦恼过，因为他父亲完全不在乎他的成绩。在许许多多事情中，他都非常清楚地看到，无论他怎样，他的父亲都爱他。这才是生命快乐的原因，而这个父亲抓住了快乐的原因。而另外一个父亲，因为自己孩子的学习成绩不好，一直批评孩子，给了孩子很大的压力，让自己和孩子一直在痛苦中度过了许多年，直到有一天，孩子离家出走。你的想法可以创造奇迹。你的观念造就你的人生。你看事物的角度可以扭转乾坤。你患了重病，被家人送进了医。你的家人都为你担心，你却悠闲地躺在病床上，你的脸上甚至露出了一些喜悦。你的朋友来看你，问你为什么看上去很开心。你偷偷地告诉他说：在医院病床上躺着，是我多年以来梦寐以求的事。你的朋友非常惊讶，问到：你在开玩笑吧？不，我说的是真的，你回答到。为什么？你朋友问。你说：我喜欢白色的床单和白色的被罩，而我父母，从来也不让我铺白色的床单、使用白色的被罩。管他是什么原因，当你那样想会开心，为什么不那样想。当你有了一种想法，你会难过，全世界人都认为你应该这样想，如果你真爱你自己，你也不要去做。只有傻瓜才会按照别人的想法去生活。智慧的人，不会去改变发生的事情，而是改变自己的观念和想法。你的想法是真正的奇迹。你的观念可以创造天堂和地狱。善于发现快乐的视角，用自己的想法愉悦自己，即使那完全不是事实，又如何？事实是什么并不重要，因为根本就没有一个真正的事实。角度不同，就会有不同的事实。如何让自己快乐，远离忧愁和烦恼，那才重要。

2022-05-01

停下来你在湖边散步，湖水一直在你眼中跳动，是因为你从没想停下来静静地看一眼湖水。你在田间行脚，你的眼睛一直追随着远处的田野和天边的云彩，你的手机不停地捕捉绚丽的风景，却不曾驻足停下脚步，看一眼路边的野花。你每天都走在同一条街道，几年，十几年，却从来没有发现小区围栏已经被孩子们的手磨出了亮光。有一天，你终于也能停下脚步，站在栏杆前，伸出手摸了摸栏杆。你才发现，它真的非常光滑，你才想起，孩子们放学时排成一队，每个人都用手去摸那栏杆。你从早晨起来就忙着做饭，洗衣，打扫房间，一直到中午，你都没有停下来休息。终于忙完了，你的朋友打来电话，邀你去逛商场，你放下手里的活，急匆匆地坐上了出租车…你每天穿梭在家庭、单位、学校之中，为老婆孩子奔忙，为自己的妄想奔波，从来也没停下来，去树荫下的草地上躺一会儿，吹吹风，听听鸟叫。我们一直在五欲中流连忘返，从来未曾停下脚步，思考什么才是真正的自己。就像牦牛爱尾，众生沉迷于世乐，从来也没歇下向外驰逐的心识。停下来，无论那是什么，停下来一会儿，哪怕几秒钟。停下来，无论你正在干什么，哪怕是此时你正在看我这篇文章，停顿一会儿，把手机放在一旁，揉揉眼睛，一会儿再看。因为你很有可能在看这篇文章前，已经连续看了数十篇类似的文章。停下来，无论你以为你正做的事有多重要。抬起头，看看你桌子上的花，可能你妻子或妈妈买来它已经好几天了，你连睁眼都没看它一眼。停下来，从你对未来的种种规划和妄想中停下来，回到现实中来，回到你身边来。停下来，从你对过去的耿耿于怀和斤斤计较中迅速抽出身来，那里除了你的执着与愚痴外，并没有什么后悔和遗憾。停下来，从你对开悟和成佛的期待中走出来，开悟不是在幻梦与意识中开悟，当你停下来的那一瞬间，你开悟了。停下来，从所有你痴迷和执着的事情中放慢速度，直至你完全停下来。想停下来停不下来怎么办？练习，不断地练习，强迫自己停下来。改变自己的习惯，训练自己放慢速度做事。在吃饭、走路、喝水、说话、拿放东西、开关门等每日必做的事情中训练觉知和放慢速度。功夫做到了，你不仅能放慢速度生活，还能在很多事情中立刻停下。你能停下来，是因为当你有了觉知，你有足够多的时间来思惟那些事情本来并不重要。当你停下来，你的世界立刻安静下来，即使外面正在雷雨交加。停下来，没有比此更好的觉悟，没有比它更快的修行。停下来，幻梦就会结束。停下来，一切故事都会停止。

2022-05-01

你每天练习的，才会成为你内在的我们总以为看过的一部书，一个故事，一部电影，听过的一段话，认识的一个人，经历的一件事，可以给自己重大的影响。事实上，这些对我们的影响都微乎其微。真正影响我们的是长时间地练习一件事，对一件事不断地熏习和训练。只有长期熏修的事情，才会影响我们，才能改变我们的人生。你看过再多的书法讲座，如果不把基本的笔画写好，你永远无法写好字。你对舞蹈有再高的领悟，如果你不去练习跳舞，你也无法跳出美妙的舞蹈。你每天练习的，就会成为你的习惯和特长，它会转变成你的内在，永远伴随着你。你过去时中经常诵经，你现在就爱诵经。你过去时中经常坐禅，坐禅对你来说就很容易。你过去时喜欢独处，你现在就喜欢独处。你过去时中曾经修道，你现在就会修行。你过去曾亲近过善知识，现在就会来到善知识身边。你过去与佛法结下甚深因缘，这一世你就会遇到甚深佛法。如果你现在不喜欢诵经、坐禅、独处、修行，无法亲近善知识，说明你过去生中不曾练习于此。若欲改变这个状况，从现在开始，勤加练习，修习佛法，为未来世中的修道奠定基础。你心中想要做的，你才会去做。你经常做的，就会变成你一直想做的。祖师云：悟此法门，由汝习性。你每天练习烦恼，你就会烦恼。你每天训练闷闷不乐，你就会闷闷不乐。你每天练习懒散放逸，你就会懒散放逸。你每天熏修贪嗔痴，你就会贪嗔痴。你每天练习无明、昏沉、无所事事，你就会昏昏噩噩，对一切了无兴趣。你每天熏修得失嫉妒，你就会患得患失，嫉妒成性。你每天练习见人是非，戏论谄曲，你就会成为一个搬弄是非，见他人过失的人。你每天修习的，就是你的人生。你每天练习喜悦，你就会喜悦。你每天练习觉知，你就会变得越来越充满觉知。你每天练习正思维，你遇到事就会三思而后行。你每天练习谦卑，你就会谦卑。你练习的，就会成为你擅长的。你每天接触的，就会成为你的营养。你接近什么，就会变成什么。古人云：亲附善者，如雾露中行，虽不湿身，时时有润。学习与训练，即是修行，即是觉悟。没有天生的弥勒佛，自然的释迦佛。弥勒释迦，皆是久远修习，无量劫来积累。没有天才的六祖，横空出世的临济，只有为法忘躯的祖师，勇猛精进的禅者。你只羡慕禅师的根基如此猛利，你未曾看到禅师付出的比常人多的多的辛苦。你只看到古人一闻千悟，你没有看到他累劫勤苦修道。你每天练习不住于念，当妄念来时，你就会转念。你每天练习不取于相，当你见到各种事情的发生，你就会转身离开。你每天练习不去投射，你再看到什么，就不会在那里编制故事。你今天开始播下的，是一粒重要的种子，不要轻视这一粒种子。就怕你自暴自弃，破罐破摔，随坡就下，辜负了自己一期宝贵的生命。一失人身，万劫不复。何不惊醒？怎能放逸！练习，从今天开始。看一千篇如何教你行禅的文章，不如亲自去练习一分钟行禅。一天，一个月，一年做同一件事不难。一辈子都在认真做一件事才难。当你能一生都在做一件事，你一定能把它做好。你每天练习的，就会成为你的内在，生生世世跟随你。一旦成金，永不为矿。世世熏修，永为道种。

2022-05-01

当我把心收回到自己这里我爱你，那只是一种习惯。我离不开你，那只是一种错觉。我骂你，那只是一种惯性。我逗你，那只是与你待久了。当无常把我们分离，我也可以爱上一条小路，一片翠竹，一块石头。我差的只是训练独处，改变依赖你的习惯。改变一个习惯，我就可以不必处处以你为乐，以你为重。当我一个人，我也可以坐下来听雨，呼呼地睡觉，掘地三尺，栽一棵已经死了的茶花。改变一些习惯，我就可以爱上另外一件事，与其他一些人建立友谊，而不必心系于你。我控制你，不过是怕失去你。我黏着你，只是把世界放在了显微镜下。我担心失去你，只是因为我忘记了一个事实，你从来也不属于我。当我试着放开你，活在自己的世界里，我发现，你并非那么真实。我只是想起你来，你才存在。当我不想你，我自己是谁，我都不知道，更何况是你。有一天，我把心从你那里收回，放到了自己的手上，脚下，放在了眼前正在做的事上，并且不停地练习于此，我发现，我不再处处受制于你，被你囚禁。我只是习惯了和你在一起，那本来就不是必须和永久。只要我同时养成另外一些习惯，你就不会成为我生命中的唯一。如果你成了我生命里的唯一，那真可怕。如果我的世界里只有你，当你不在，我就会跟你一同毁灭。如果我的眼里只有你，你会感受到巨大的压力，而我也会被你牢牢地拴住。改变习惯，从头脑中出离，回到觉知上来，我可以与你在一起，也可以独自看书，在河塘边静坐，哪怕和一只蒲公英待在一起。当我把心收回到自己这里，训练自己活在觉知中，重视当下，我收衣服，叠被子，下床，躺下，都变得缓慢。我的动作变得缓慢，不是因为身体虚弱或是心情沮丧，而是因为那样可以从妄想和幻梦里出离，从胡思乱想、自欺欺人中解脱。我意识到，只要我持续或者大量时间活在觉知中，一切都变得不一样。哪怕我在床上辗转反侧，睡不着觉，我也不再焦虑，因为我能感知到自己的背、自己的腿、床还有软软的被褥。我会爱上自己的枕头，而原来，我把自己睡不着觉都归咎于那些枕头，我换了不知多少个枕头…当我开始放慢脚步走路，放慢速度吃饭，放慢速度说话，放慢节奏生活，我的世界就像一杯浊水开始变得清澈。当我把注意力从你，或者任何一个人那里挪开，回到自己眼前、耳边、鼻下、身边的世界，我从荒漠里拔出，踩进了绿洲。我并非要离开你和任何人，我只是想学习如何如何善待自己和别人。当我松开你我之间那根线，给你，我，和这个世界一个空间，我发现，那时我才有能力看清更多的事物，不再被一个妄想和执着压迫。我才能真正照顾好一切，才不会被爱奴役。回到自己这里来，我才发现，你，并不在我之外。回到自己这里来，我才发现，你和一切，如此可爱。

2022-05-01

你变了，世界才会变当你蜕变，你身边的人才有可能发生改变。只有你先做到，你才有可能影响别人。你可以离开一个人，或和一个人永远地争论下去，你永远无法改变一个人。你可以通过说教毁了一个人，永远无法通过说教改造一个人。说一千句话劝别人做什么，不如默默地自觉去做一件小事。后者对别人的影响更大。如果你期望对方能有所改善，不要去说服他。与其同事，潜移默化，慢慢熏陶。你做好了，他自然向你学习。如果你想影响别人，放弃这个想法。去发现他的长处，先向他学习，让他感受到他的意义和你的善意，再慢慢地展现自己的长处，他会不知不觉地向你学习。当一个人开始改变，他一定不是被谁改变，而是自愿改变。当他想改变，不得不改变，他才会改变。而那，跟你没关。被人逼迫的改变，不会长久。不情愿的改变，酝酿着更大的逆反。形式上的改变，赚人赚己。凡是你以为你让对方改变的，那种改变只是表象。只有一个人认同了的改变，他想改变，才能发生实质的改变。所以，指责别人是徒劳的。批评别人是无用的。改造别人纯属妄想。改变别人神神叨叨。一切先从自己这里开始。依报随着正报转。你若变好，世界就会变好。你若花开，蝴蝶自来。看别人过失太过容易，看到自己不对太过困难。批评别人，人人都会。改变自己，唯有觉者。    见别人是非，那是凡夫的习惯；向自己脚根下用心，唯有圣贤。智者但自怀中解垢衣。愚人终日向外寻不是。六祖大师说：菩提只向心觅，何劳向外求玄。说三道四，见是见非，皆是向外求玄。反求诸己，不费一点点功用，即得菩提。

2022-04-26

我没有理由对这个世界怀有不善我受过伤害，那不是我报复别人的理由，而是时时提醒自己不要去伤害别人，不要让别人经历与自己同样的伤害。我被别人攻击过，那不是我怨天尤人、攻击别人的借口，而是提醒自己，要设身处地地去谅解别人。我被人欺骗过，那不是我欺骗别人的理由，而是提醒自己，不要去欺骗别人。我被人轻视过，那不是我轻视别人的理由，而是提醒我，不要轻视任何人。我没有理由对这个世界怀有恶意，即使我曾经到处碰壁，屡遭失败。失败和失意不应成为我厌恶这个世界的理由，它们让我看清了我持有的梦想毫无意义。当我放下那些梦想，一切都变得容易。如果我因为受到某种痛苦，便以这样的痛苦回应世界，我太愚痴了。别人如何对我，那是别人的事。我如何对别人和世界，那可是我自己的事。选择善意还是选择恶心，完全在我自己。如果我爱自己，我有何理由不布施快乐和喜悦。人们喜欢以牙还牙，以眼还眼，只为图一时之快，却为自己种下无边业果。冤冤相报何时了？以怨报怨，不如以德自洽。我被人嘲讽过，那不是我情绪低落的理由，而是提醒我，自信并非来自于外在的肯定，而是来自于内在的满足和觉醒。当我对一切都降低要求，没有什么东西再让我怨恨。我曾以为自己被生活愚弄过，我一直以为有一个外在的事情在愚弄我。后来我才发现，生活不会愚弄任何人，别人也不会伤害我。是我自己的想法、无明、观念在愚弄自己，在蹂躏自己。我被别人误解、不公平对待过，我一直以为自己有多么不幸，多么可怜。我越是以为自己被虐待，我就越痛苦，越不幸。直到有一天，我发现，是我对自己的执着在惩罚自己，世界何其公正！何其无心！如果我遭受不公，那一定不来自世界。怨天尤人毫无意义。被责备的应该是我自己的观念和想法。不幸的境遇，不应是我怨恨这个世界的理由，而是提醒我，如果我想爱自己，应该永远以真诚、公正对待这个世界。我经历过种种遭遇，遇到过各种各样的人，那些经历，无非是让我看清自己，放过自己。除了我的心念，哪有什么外在的事情发生？不论我经历什么，那都是唤醒我的工具，而不是成为我怒视世界的理由。无论我遇到什么，那都是我自己的心勾勒出来的。如果我不喜欢我画的世界，我应该改变我的笔，而不是改变纸张。

2022-04-26

你只负责真诚风暴自风暴你只负责温柔你用心的，便是你收获的谎言自谎言你只负责真诚你付出的，便是你存储的猜忌自猜忌你只负责坦荡你所行的，便是你拥有的我们无法左右别人如何用心，如何待人，如何行事。但是我们可以控制自己怎样待人，怎样种植，怎样收获。你只负责善良老天自会回报你善良。你只负责付出老天自会把最好的回馈于你。混乱从来不来自世界。如果你无法停下内在的疑惑，混乱就会发生在你内部。伤害从来不来自别人。如果你无法停下你的对立，痛苦就会发生在你的心里。万物从没有心来吓你，你总是用妄念和惯性来恐吓自己。转变你内在的运行，你将收获安宁。改善你心影的投射，你将看到美丽的梦幻。机巧自机巧，你只负责直心你所做的，便是你播撒的。愤怒自愤怒你只负责平静。你践行的，便是你的命运。嗔心自嗔心你只负责柔和你发出的，自会回到你这里。我们无法改变外在的世界，无法控制事情的发生，无法主宰无常的变化。但是，我们可以照顾好自己的情绪，善用自己的心智，调整好自己的心态。那样，无论世界发生了什么，我们都会收获和平，盛满惬意。重要的不是别人做了什么，而是你心里发生了什么。你心里发生的，才是你的人生。智者只是让更多的美好发生在心里，即使外面是狂风暴雨。你什么都不用担心，这个世界一定好好的，永远不会有任何差错，只要你看管好自己的心地，打理好自己的园子。你什么都不用忧虑，你的世界完全是你心的运行。你只负责照顾好你的心，你的世界一定风和日丽，满目青山。把你的心用好，其他的一切，全然放手，全然交出，全然信任，全然接纳。你只负责真诚，虚妄自虚妄。你所用的心，即是你的人生。

2022-04-26

最美的监狱我住在一所世所稀有的监狱里。我的窗外有许多树，还有许多的鸟。我经常躺在床上听鸟叫。我经常透过明亮的窗户看墙外的树叶和青山。风与鸟是我屋里的挂件，云与山是我床榻的帷幕。我有大量的时间躺在床上看窗外的树叶黄了又绿，绿了又黄。我经常想象自己是一个囚徒，被囚禁在这样一所宁静的监狱里。我住的监狱在青山脚下。我的院落里开满紫藤花。墙外的溪水昼夜奔流。山野里开满了紫云英。十里樱桃送红彩，百口池塘带鹭飞。宝石清水湿我脚，一片青绿染我心。我并不是一个人住在这里。我有很多狱友，他们也像我一样，每天自愿被关在自己的屋里或院子中。我们一起在院子里踱步，像极了监狱里的人被从房间里放出来。他们的窗外也有同样的树和同样的鸟、同样的青山，同样的溪水。我们共住在一个大院里，蜗居于此，不愿出门。监狱的前面是村落，后面是田野，四周是群山，远处是人间烟火。我们的起居一致，作息有规律，大家把自己关在这里，一关就是一年、两年，甚至更久。经常有人问我们，你们为什么要把自己关在这里？我们把自己关在无事里，关在清凉里。我们把自己关在悠闲里，关在寂寞里。我们把自己囚禁在简单里、宁静里、无争里。我们把自己囚禁在静美里、安好里、无忧里。我们把自己安置在无是非、无谄曲、无机关、无操劳里。我们把自己照顾在行云里、流水里、竹林里、布谷鸟声里。这是一所美丽得出奇，无量人都想进而进不来的监狱。这是一所没有人看管，没有狱卒、探照灯和惩治的监狱。这是一所通向真正自由的监狱。这是一所微妙绝伦的城堡。这里练心淬志，放逐自我。这里涤除尘垢，任性天真。这是一所休息身心，滋润心智，长养洞察力的监狱。这是一所锻炼菩萨、成就觉者的监狱。进来的人，从来没感到束缚和窒息。住在这里的人，不再想去任何地方。人们偶尔会到外面溜达溜达，大多数时间都在院子里散步，在房间里静坐。大家安静地吃饭，整齐地诵经，带着觉知走路，真诚待人，宽容接物。我们像极了监狱里的人，唯一不同的是，我们的脸上有无法掩饰的满足和喜悦，有无法藏住的自在和安宁。这里像极了监狱，也有围墙和大门，但是它们从来不限制我们自由出入。它们把贪嗔痴隔离在外，把戒定慧迎接进来。把机巧名利扬弃，把淡泊平常迎来。把是非烦恼滤除，把和平喜悦种植。这是一所美丽的监狱，是一个只有童话里才有的城池。鸢飞鱼跃，树动云生。无妄无灾，直耸天外。你相信世间有这样美丽的监狱吗？我就住在这里，但能放弃执着和挂碍，欢迎你随时入住。

2022-04-22