问：
师父，您好，不是是法平等，无有高下吗，为什么您却说禅宗是最上乘法呢？请您开示，谢谢！
答：
所谓最上乘法者，就是通达是法平等，无有高下。所言最上乘法者，即非最上乘法，是名最上乘法。莫着文字言说，若着言说，即是非法。所言非法者，亦名无实。
问：
顶礼师父！达摩祖师说“即心即佛，又说心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心”。望师父慈悲开示！
答：
正问者是汝心汝佛，离此问外，无别心别佛，故言心即是佛。只是你一再睹面不相识而已。
问：
顶礼师父！翻阅经典，看古人开示，总觉得有那么个地方不够印心，就是对于心和自性的描述。我明白心和性是在《六祖坛经》里心是地，性是王……那段理解的。而自己找寻您开示关于心性的区别，还是可以印证自己所感。问：“那是祖师混淆了心和性吗？还是您是方便说，而我自己了悟不透彻？”
答：
印心不能执于文字和语言。诸法实相，文字语言，所不能到。还是要领会祖师说法之外的用心，真正要告诉我们去怎么做。去做那些事，才能印心。不是到文字里去印心。
问：
想请教师父楞严经里讲 知见无见 斯即涅槃 和一物不为 千圣一不识 讲的是一个意思么
答：
理虽是一，方便多门。需要实修才可以。不实修，圣贤所说，与我们无关。
问：
师父您好，请问禅师，受过五戒的居士能喝牛奶吗？
答：
五戒只有不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
问：
顶礼师父，祈请师父开示如何忏悔？端坐念实相吗？弟子之前都是念《坛经》里的无相忏悔文
答：
忏悔不在口说实相忏悔，而在真实改过。能改过，不再造，才是真忏悔。若不知错处，则问自心，所有让自己烦恼和痛苦的想法与行为，都是改正的对象。
问：
顶礼师父 ，想请教师父 有我的时候 念佛是谁 无我的时候 念佛又是谁 无我以后 又该如何修行 禅宗讲保任 直至圆满的佛性么
答：
如果念佛，就专心念佛，一切都不要妄想。
问：
阿弥陀佛，师父，弟子有时候做事情的时候会突然发呆，就像大脑卡住了一样，停顿的感觉，祈请师父慈悲开示这样的状态正常吗？
答：
一切状态都没有问题。问题来自于已经过去了，心还住着。
问：
学山禅师:我学佛多年了，一直没有长进。直到有一天发现了您的公众号，我反复读了您公众号所有的文章，欲罢不能。真心想拜禅师为师父！
答：
不能只是看文字，还要进行实修。
问：
师父好！安住于牧牛，安住于觉知，与工作计划如何平衡？我工作不忙，也极少攀缘，但还是有些必须的工作安排，在日常牧牛中，隐隐觉得可能会误了计划，以至心有旁骛。
答：
你没有掌握正确的牧牛，才会有这种担心。牧牛正确，只会更好地工作，不会出错。出错，是因为打妄想，没有好好牧牛。
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