问：
禅师好！修行人在处理人际关系时，是应该直心直行还是圆滑世故？弟子愚钝，请禅师详解。感恩！
答：
直心直行，圆滑世故，这有什么区别？如果有区别，一定是你从别人那里接受的观念。不被外在的观念左右，一切在你。
问：
学山师父，我现在遇到十分难受的境遇，人生出现严重卡点，不知道如何选择，有一位我挺信任的师父的要求我诵《地藏经》十部，《普门品》58部，《药师经》38部，在短时间内我做不到，心挺乱，还有好多要做的事在等着我（因为需要还钱），太苦了。
答：
你做到这些事，或不做这些事，跟解脱烦恼都没关系，跟你内心的执迷有关。放下你内心的执迷，才能真正解脱。
问：
禅师：自然界的动物尤其是那种单细胞的昆虫啥的，它们很少有我执，也似乎最合乎道，为什么不能开悟呢？
答：
你别管动物，管好你自己
问：
师父您好！请问出家人一定要在行为上守持戒律吗？还是形式上可以不守只要心守就行？出家人请异性做侍者违法戒律吗？
答：
不要问违不违戒律，要问违不违自心。持戒为了安心，解脱也只是安心。能安于心，诸法无咎。若不安心，持戒修行，乃至自认为觉悟成佛，又有何意义。
问：
师父好，什么是最简单的路
答：
没路
问：
顶礼师父！一个人明心见性后闭上眼睛，眼前就会出现一片大光明，如果闭上眼睛没有亮光，就说明此人并没有开悟或明心见性，是这样吗？感恩师父！
答：
闭眼见到光明的是一种妄想和痴迷，闭眼什么都看不到，才是真正的见性。
问：
顶礼师父！不能安住，不知道自己修什么法门合适？
答：
那就修不知道法门
问：
不知道自己合适修什么法门
答：
修行只是对迷人来讲的。你为什么一定要修什么法门呢？活着喘气难道还不够吗？
问：
顶礼师父！强迫症为什么是无明和我执的体现呢？该怎么摆脱强迫症?
答：
你无法摆脱任何不存在的东西，即使是强迫症，也不真实。我执并不是实有的一个存在者，当你想摆脱或对立什么的时候，“我执”出现了。然而“我执”也不是真的。当你明白这一点，你就会逐渐放松。当你逐渐放松，你找不到可让自己强迫的事了。
问：
禅师好！有人说当下时空点，最终要找到能量，只有能量满满才能得以解脱。是这样吗？谢谢解答
答：
并没有这样的一个“当下的时空点”，那不过是人的妄想而已。
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