随顺世缘无挂碍通达因缘，随顺因缘，对于一个修行人来说非常重要。有太多修行人，修行了很久，不知道随顺因缘。为何不知随顺因缘？以不见佛性故。所谓见性，很重要的一个特征和因素，就是了达因缘法，通达因果，能够随顺众生因缘。了达因缘，也即六祖所说，无常者即佛性。要在变化和作用上见佛性，在活的和显现的事物上去领悟佛性，而不是到一个抽象的不变的死常和概念上去见佛性。每个众生的佛性都显现在他自身的因缘法上，也即，一切众生学佛，修行，开悟，都各有各的时节和因缘。学法因缘不成熟时，你花再多精力和时间去帮助他，也没有意义。众生在他那个时节和因缘的点上所显现的任何行为，都是他的佛性的显现。虽然那些行为和观念都是无明，但那就是他佛性因缘的显现。所以古人说，无明实性即佛性。明白这一点，你就不会见众生过失，也不会起心动念去度无缘的众生，而会随顺他们。古人云：随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。黄檗禅师说：诸佛体圆，更无增减，流入六道，处处皆圆。万类之中，个个是佛。譬如一团水银，分散诸处，颗颗皆圆。六祖大师说：色类各有道，互不相妨扰。离道别觅道，终生不见道。色类各有道，就是一切众生各有各的因缘，各有各的业力，各有各的因果。知道这一点，就不会妄加干涉、改变众生的因缘。表现在生活中，如果了达因缘法，父母就不会管控孩子；夫妻之间，也不会相互操控。人与人之间，就会各自尊重，互相理解，多多接纳。如果在众生因缘不成熟的条件下，你试图去更改众生的无明，这本身就是自己的无明，背道而驰。而这时，随顺众生的无明，那才是佛性的正常显现。因缘法在众生身上的显现，就是众生的佛性。要想了解众生的因缘，了解众生的根基，首先你要了解自己的因缘显现，清楚自己是如何随顺自心因缘的，是如何觉悟的，是如何修行，如何解脱的，你才能设身处地地了解众生的因缘，帮助众生修行并解脱。了解了因缘法，才能更好的帮助有缘众生，在他原有的基础上帮助他提升他的心境。佛陀所讲三藏十二部经，就是随顺一切众生的因缘，在最大范围内为更多的众生建立佛法的因缘，另一切众生皆得受益。即便如此，仍有无量与佛法无缘的众生。所以，涅槃经云：十二因缘即佛性。达摩祖师说：迷时人逐法，悟时法逐人。迷时人逐法，就是不懂得随顺因缘，去追因缘，去攀缘，去干涉因缘。不达因缘，做事就很难，自己就会迷在事中。悟时法逐人，就是随顺因缘，让因缘来找你，让法来就你，顺势而为，应缘而动。做起事来，就很容易，就不会被事所困。当然，随顺因缘，也不是一味地消极不作为，而是随时都可以创造因缘，主动而为，给自己创造更多提升和变化的机会。这些都不是定论和定法，需要自己在实际生活和修行中去观察、调整和实证。修行是建立在通达实相的基础上。通达因缘，即不会违背因缘果报，也不会执着因缘果报。以知因缘是平等法，是无生法，是空法，是不可得法。于此平等法中，法性施为，则能自觉觉他，一切无碍。

2024-03-12

请远离操控有一种愚昧和伤害是我认为你应该做什么。母亲对儿子说，你应该找什么什么样的女朋友，却从来不想听听儿子喜欢什么样的女朋友。丈夫对妻子说，你不要去上班，把家照顾好就可以了，却从来不听妻子想要什么。母亲对女儿说，你怎么可以喜欢同性？那是我绝对不允许的。亲密关系中的烦恼几乎都是从此而生。当然，这种操控也几乎发生在所有的人际关系中。你认为对方该做什么，那不重要。对方自己认为他该做什么，那才重要。只可惜，有的人因为没有主见，经常会被亲密关系控制和绑架，做他本不愿做的事。这种事，不应该只怪控制者的一方，被控制者的不自主、不独立、唯唯诺诺，给了别人控制他的机会。如果一个人自己有主见，有勇气拒绝一切绑架和操控，那么，所有想控制他的人就没有了力量，从而只能愤怒离去。所以，当我们被别人控制时，你要做的不是怨恨对方，而是努力强大和独立起来，让所有想管控你的人感受到你的气场，接收到你的坚定，从而灰溜溜地改变想法，不敢对你指手画脚。作为想控制别人的一方，更应该及时反思，你认为对方该做什么，那并不是善意，恰恰相反，那是最愚昧和残忍的事。你应该用心去了解你爱的人他想要什么，而不是你想要什么，强迫对方为你去做什么。世界上最残忍、最无知、最具欺骗性的爱就是我希望你去做什么。而真正的关爱是，我希望你去做你想要做的事。很多人一直在愚昧地残害至亲，到死都不知道自己在伤害他们。希望那些还在操控子女、伴侣、父母的人，甚至学生、弟子、员工、下属的人，都反观一下自己，我们是否在不知不觉中操控着你的家人和与你关系最密切的人。一个人的强大不是表现在对别人的操控上，而是表现在对一切人的尊重、接纳与理解上。拥有平等心，那才是真正的强大。放弃你认为的好，静下心来理解和接受对方真正想要什么，那才是你对他们真正的爱。每一个人有每一个人的道，各自看好自己的道，不要干涉他人的道。尊重他人的道，欣赏他人的道，接受他人的道。随顺众生的因缘，不要总是借助度人的名义，去行伤害他人的事。这样，所有人才能相安无事，共享太平。

2024-03-12

快乐与成功的要素任何领域获成功的人，或者是一个过得快乐的人，普遍具足下面这些品质和因素：一，做事有明确的目标。二，热爱自己所做的事。三，尊重和理解别人。四，很少抱怨和指责。五，常赞美，多包容。六，勤奋，专注和认真。七，行动力强。八，真诚，积极和乐观。九，有利他精神和双赢的思想。十，不狂妄，善于学习。十一，不干涉，不越界，不操控。十二，从始至终的坚持。十三，有反思的智慧。十四，杀伐果决，冷酷无情。十五，不滥施同情，不随意帮助别人。十六，懂得接纳既成事实。十七，及时止损，能大舍。十八，会拒绝别人。十九，深信因果，随顺因缘。二十，心胸开阔，不固守观念。二十一，知足和感恩。一个成功者，或者一个过得快乐的人，或多或少具备上述的品质和要素。当然，还有很多与此类似的要素。这些要素都与道相合，与实相相符。具备的越多，他的成就越大，他的快乐越多，而且越持久。有的人可能会想，为什么这些因素里没有智慧，慈悲和仁慈？具足了这些，才是真正智慧，慈悲和仁慈。不具足这些的善意，便是愚痴和软弱。不具足这些的聪明，便是狂妄与无知。所有这些快乐与成功的秘诀都跟人的精神品质和内在有关，而与你的学识，身份，财富，才华，相貌，家境，没有关系。所以，一个人真正的成就，归根结底，取决于心智的成熟，对事物的认知，对他人的态度，对实相的了解程度。如果你不快乐，或做事不成功，不要怨天尤人，也不要去别的地方找原因。请反思自己上面做到了多少。努力地做到这些，就算你过得很平常，我相信，你也会是一个从里到外透露着自信、平静和喜悦的人。

2024-03-12

修行与解脱，从改变认知开始所有的痛苦都是认知上和观念上的执着带来的。任何事物和外境都不能带给我们苦，苦的唯一根本是不了解实相，以错误和颠倒的观念看待世界。比如你的孩子不结婚，不买房，不生孩子。一旦你坚持认为结婚、买房，生孩子就是正确的，是天经地义的，不可违背的，那么，你的心里就有了一种强大的执着。如果你的孩子不接受这种认知，你就会生出苦恼和敌对来。如果你能接受什么都不做依然能幸福生活的观念和认知，那么，你将没有任何烦恼。比如我们对死亡的认知。如果你坚持认为生比死好，死亡是可怕的，活着是美好的，你只接受活着，不接受死亡，那么死亡就变成了你的恐惧和痛苦，变成了一种不幸。如果你了解了死亡，知道它是一种必然的无法避免的现象，你接纳了死亡，甚至认识到根本没有死亡，那么，死亡对你来说，不再是痛苦。你也将不再畏惧死亡。比如你对自己的不了解。如果你坚持认为实有一个我，那么，你就会对这个我产生很深的执着。你的一切思想、行为和动机，都会围绕着这个我进行。你会因为这个我而产生无量的烦恼和痛苦。生命中的一切痛苦都跟以为有我有关。但是，当你通过学习、观察和了解，你发现这个我是不真实的，是没有的，他是一个妄想和执着。通过修行，你逐渐放下了对自我的执着，你就解脱了。所以，修行先从质疑认知，打破认知，改变认知开始，提升认知开始。怎么打破并提升认知？首先要了解实相是什么，什么样的认识不会带来苦，什么样的认知会解除所有的痛苦。佛陀和所有觉悟的人，他们的思想、观念和认知，能够解除我们所有的颠倒观念和无明的认知，能够让我们离苦得乐。通过学习佛法，思维和观察实相，破除固有的想法，接纳和理解更高级的认知，所有的苦将没有立足之地。当你内在没有了任何坚固的想法，你的我执也就没有了存在的土壤。你会发现，根本没有一个我要破除，因为构成我的本质，也就是你坚固的想法和认知早就不在了，你就可以自在、放松、快乐的生活。所有接触到你的人，也会感受到你的接纳、放松和包容，从而愿意向你学习，变得和你一样。修行，从改变和提升认知开始。只是了解和知道正确的认知这还不够，还要把它们转化为内在的驱动力，变成一种思惟习惯，变成一种行动力，那时的认知，才会变成一种洞见和智慧，它才会主宰我们的命运。当你对一件事，一个境，没有了执着的观念时，你才发现，你是无比自由的。获得这样的自由，才不辜负你的生命。享受无执的生活，才知生命的意义。

2024-02-20

上堂：学习与思考初二上堂示众：日复一日，年复一年，你的生命有没有改变与更新，还是依旧懵懵懂懂，糊里糊涂，不知为什么活着。在无数个春节假期的时间，你有没有拿出一些时间，去读一部佛经，去看一些善知识的法语开示，去找一个静处坐禅和静虑，去思考一下人生的意义。人们无法安心，耐不住寂寞，总是要去造作，是因为不了解生命的常态。生命的常态是空虚，无聊，寂寞，孤单，孤独，独处，与自己在一起，无为，无住，无所有，无所得。在这个常态的基础上，人们创造了一切烟花美景和绚丽的故事。迷惑的人被这些幻影所骗，追逐和抓取这些本来不存在的东西，过着迷梦一样的日子。而清醒的人，一直不会忘失生命的底色和常态，少欲知足，过着淡泊宁静，自在解脱的生活。不了解生命的常态，我们就会别求无常，贪着世乐，追求幻境，迷失本心。了解了生命的常态，我们就会愿意休息下来，改变向外抓取的习惯，开始向内求，向内安住。借助于佛法，我们开始了解了生命的真相，也开始重新思考自己的人生。但是，很多人就算学了佛法，因为不能深入思考，不能践行佛法，无肯休息身心。强大的无明和习气，使我们还是想在虚妄和无常中抓住一些东西，要么贪知解，要么求功德，要么想开悟，要么想成佛，到最后，我们会发现，我们所求的这一切都是梦幻泡影。我们会在这念驰逐的妄想中劳累身心，受种种苦。真实之中什么都没有，你什么都抓不住，什么都不可得。可是，如果在此之前，你没有做大量的功课，没有深入修行，没有转变心识的习惯，就算你了解了实相，你还是不能解脱。只有了解生命的常态，习惯于生命的常态，练习在常态中生活，安住于生命的常态，才会获得恒常的安乐。今天是大年初二，大家走亲访友，互相拜年，沉浸在家亲眷属聚会的欢乐中。这些快乐转瞬即逝，当这些快乐结束时，我们还是要面对自己，面对孤独和冷清，面对寂寞和安静。当我们一个人时，希望我们能静下心来，思考生命中真正的安乐到底是什么。要做些什么，才能获得恒常的安乐。我们劳累了一年，工作了一年，忙碌了一年，终于有了几天自己的时间。这段时间里，除了陪伴家人，希望您能给自己一些时间，让自己安静下来，读一些经典，打打坐，进行实修的训练，为自己获得常乐我净，做好准备。怎样才能不再为空虚和寂寞去追逐幻影？怎样才能从循环的苦恼中彻底解脱出来？我想，这些才是更重要的事，这也是您送给自己最好的新年礼物。学习与思考，觉悟与解脱，是每一个生命最大的主题，不要被其他次要的东西欺骗，忘失了这个生命最大的主题。大年初二，祝大家深入修行，在浮华的人生中认出生命的本质，在剩下的生命时光里，过自在、清净、安详、满意的人生。 

2024-02-20

大年初一拜大年大年初一拜大年，奉上一桌新年饭，愿您法食常得饱，法喜禅悦最为美。 世人烧香皆为财，不知此财是无常。心头若净如琉璃，是名世间最胜财。 世人今天皆拜年，欲得好运兼平安。不知平安非外得，但能心平命即安。 世人今日皆欢喜，更有常乐胜今情。欲得时时如今日，须向静处讨分明。 大年初一拜大年，祝福家人登法殿。人人今天把愿许，劝君今发菩提愿。 纵然儿孙福满堂，不如法侄一两双。纵使珍宝须弥山，怎如曹溪一双眼。 大年初一吃年饭，更有法筵等您餐。吃得一粒般若米，胜过世间最大餐。 大年初一添一岁，更有常命须长养。识得本来无量寿，方名如来本命年。 大年初一走亲戚，更有善友须亲密。亲近出世善知识，胜见世间一切师。 大年初一皆欢喜，更有一尊欢喜佛。庙里那尊强欢笑，心头这尊是真颜。 大年初一拜大年，我欲家人皆如意。如意须向下心行，退步原来是向前。 大年初一，给所有家人拜年了。祝您：法屋椽椽，法相庄严，慧日高照，法财满满，法缘殊胜，法眷潺潺。 大年初一拜大年，春风化雨识化智。红尘事中皆造化，守得初一万事圆。 亲爱的家人和法眷属，大年初一，这是我送您最诚挚的祝福：识得本来面目，胜过千福万福。今生有缘相遇，世世不相舍离。 初一伊始，新命开篇。往日难追，今日可谋。 祝您：释去一切枷锁，迎来通体自在。扫去一切尘劳，重归本命天然。

2024-02-20

新春祝福今天是大年三十，中国人最大的节日，春节除夕，也是老百姓最快乐的日子。全家团圆，喜气连连，父慈子孝，母贤女顺，一片祥和，瑞象蒸蒸。祝所有的家人、善知识、同修和朋友们欢欢喜喜过大年。今年是辰龙年，学山祝您：财气龙腾虎跃，福慧龙凤呈祥，气质龙章凤姿，德行人中龙凤。祝您：步态悠然，龙行虎步。生活有滋有味，生龙活虎。格局眼界，如龙象踧踏。神态光彩，具龙马精神。安住之地，似虎踞龙盘。心智高广，如飞龙在天，制服烦恼，似降龙伏虎，直趣菩提，则直捣黄龙。祝您在新年的今天：脱胎换骨，圣胎出成。慧牙增长，法身壮大。祝您在新年的今天：道粮甸甸，法财满满，心光牛斗，身相紫金。祝您在新年的今天：精神一点，喜悦一点，勤快一点，积极一点，自在一点，洒脱一点，放松一点，幽默一点。祝您在新年的今天，抛开所有愁云，开怀大笑。扔掉所有拘谨，酣畅淋漓。解开所有枷锁，还得本心清净。祝您在家人面前，多几分温柔，少几分僵冷。多一些恭敬，少一些怠慢。多一些欢喜，少一些沮丧。多一些赞叹，少一些挑剔。祝您能善待多生多世的因缘，与父母、妻子、儿女、兄弟、姐妹，相知相爱，相伴相守，相慕相仪，相滋相养。转无明贪爱成智慧慈悲，转家亲眷属成法眷属。祝您在生活中：常见己过，莫盯他短。常见可爱，莫看可厌。常思圆满，莫念残缺。常行饶益，莫占便宜。常行退让，莫争于先。常净自心，莫追逐境。祝您在新春佳节之际，心头春花开敷，思想春光明媚，心态春风和煦，心情春意盎然。祝您今天说话言辞柔软，悦可众心。眼睛里有善意，动作里有轻柔。微笑里有真诚，表情中有感动。全身一团和气，整个春风化雨。祝您：在思想上腾飞，辞旧迎新。在行动上迅捷，一马当先。在生活中有觉知，不做习气的俘虏。在工作中兢兢业业，不做烦恼的奴隶。刚强里多几分体恤，柔弱里多几分坚韧。自信中多一些谦卑，特立中多几分包容。稳重中不失活泼，谨慎中具足勇气。在平凡中有乐趣，在琐碎中有诗意。日日是好日，处处恒安乐。有一颗恒心，具匠人精神。功至深处，水到渠成。宁静致远，深造自得。在独处中能享寂静之美，在共住中能受天伦之乐。在做事中修炼定力，在对众中常自观心。烦恼泥中开菩提智花，红尘场中炼真如佛性。祝您今天忘掉一切过往，珍惜眼前，铺垫好未来。祝您今天清除所有负担，轻装前进，过知足人生。祝您心净万象净，春来草自青。万法付因缘，我自畅闲情。祝您家和万事兴，不与世人争。一种平怀处，心安道自宁。祝您龙举云兴，龙行达达，成法门龙象，扬宗门四方。祝您阖家欢乐，平安喜乐，百福庄严相，众生皆爱乐。举足下足，慈臂常垂。不别求法堂，人间是道场。

2024-02-20

发现生命的光我看到很多人因为自己变老而忧虑，因为自己身体患病而恐惧，因为没钱而沮丧，因为相貌平平而没有自信，因为工作平庸而没面子。又有很多人因为老婆身体不好而觉得被拖累，因为孩子学习不好而不快乐，因为住的房子小而在亲朋好友面前直不起腰。因为自己的学历低而自卑，因为身材胖而嫌弃自己，因为记忆力不好而闷闷不乐，因为在单位不会曲意逢迎领导而憋气。善知识，那些得不到的东西其实并不是我们生命中最珍贵的东西。生命中最珍贵的是，即使老婆割掉乳房，我一样爱她，不嫌弃她，愿意陪伴她。我那份知足、感恩的心才最珍贵。即使孩子成绩不好，没有找到好的工作，他也一样是我的宝贝，我也会无条件地爱他。我内心容易生起快乐和满足的能力，才是最珍贵的。即使你住的房子只有五十平米，甚至更小，你都会非常满意和知足，完全不会在意别人的眼光。不管住在哪里，你的心都够安宁，这才是最珍贵的本领。即使你的工作是送外卖或扫大街，你都会非常安心与专注。不管做什么，你都会觉得你的工作重要而有意义。这份踏实与忠诚，才是最珍贵的。即使你的身材矮小，智力一般，没有文凭，相貌丑陋，甚至身有残疾，这些都不是你不幸的理由。因为你的快乐完全不是建立在这些虚幻的泡沫上。你所关注的不是这些外在的虚荣和光环，而是努力认识生命的本质，了解事物的实相，领悟那些真正不会磨灭的东西。你深知，能让你自信的绝不是你的身材、相貌、学历、身份、财富和所有外在的包装。真正的自信来自于你的自己的了解，你内心储备的智慧，你本有的善良，你的内在的独立、无依，你的少欲知足，你的真诚、从一而忠，你的豁达，你对世间的透视和包容。你的品质和意义来自于看到那看不到的精神，能够自由使用这种精神，从而创造出无限的喜悦、善意与美好。丰富你的内在，开发你的觉性，扩展你的眼界，提升你的认知，这才是你生命的真正硬件。因为身材会收缩，容颜会变老，学历会过时，身份会变化，财富会消失，一切外在的装点都会粉碎，唯有智慧、慈悲、眼界、心量、无依、勇气，会永远跟随你。它们超越时间，超越空间，超越形体，超越无常，永远不灭。善知识，家人们，请忽略自己外在的资质，不要盯着自己没有的种种，那些其实一文不值。去看自己内在的富有，那无限的可能，那流出活水的源头。去珍惜自己所拥有的爱的能力，快乐的潜能，知足的智慧，感恩的心态，和你站在实相的绝对高度。等视一切，尊重一切，接纳一切，热爱一切，那才是你生命的光。发现生命的光，让它照见自己的圆满，并带给你永恒的安乐。

2024-02-20

关心是一种伤害关心是一种伤害，担心是一种诅咒。只有幼小的心智才需要关心。成熟的心灵追求自爱、自足和自娱、自乐。只有莽撞和粗鲁的人才会随意去关心别人。当你关心别人，你向他投射了他不好的信息；当你担心别人，你把各种问题投向他。越是关心别人，替别人担心，越透露着粗浅和自以为是。因为你在不知不觉中将对方视为弱者和残缺的人。理智与礼貌的人尊重每个人的选择和感受，包括他们的痛苦，而不会轻易对他人施以同情。施以同情在某种程度上是一种蔑视、踩踏和极度的冷漠。真正的热情和关爱，恰恰是不关注，不随意投射和妄加评判。一个细致而觉知的灵魂会关照好自己，也会静静地不打搅任何人。他会尽可能地了解自己的感受，把握自己的感受。对自己有了纯熟的认知，才能真正体谅别人。给别人以为重要的，而不是你以为重要的。如果你不了解什么对别人是重要的，那么，在一旁陪伴就是最好的关注。一个独立和对自己负责的人不希望被关注。当一个人被关爱时，那意味着他出了问题。而一个完好的心智不接受这样一种回馈和暗示。他不希望应该自己独自承受的经历和感受被别人影响和干涉。不去关注他人，也不随意接受任何关爱，除非得到对方的理解和尊重，那才是最理智和成熟的爱。你无论怎么关心一个人，都无法改变他的现状，只会让他更加依赖于人，更加依附于自身以外其他的力量，更加的脆弱和无助。适度地关心建立在理解、尊重和被允许的基础上。如果对方不需要你的帮助和关爱，就算是父母对子女的爱，也是一种粗鲁和强暴。在亲密关系中，双方形成默契后的适度关心可以破除对自我的执着，这样的关爱是建立在完善自己的基础上，而并不是企图帮助对方。在一颗未成熟的心智那里，偶尔也需要共情和支持。但这不能成为依赖他人和索取的理由。世间有太多的人，因为无知和自以为是，以关爱的名义伤害着很多人。也有太多的人，因为软弱和不自立，随便地接受甚至乞讨别人的关爱，导致自己的灵魂永远孱弱，永远向外寻求，而不能觉醒并自给自足。心上的距离，是处理好人际关系的诀窍。就算是亲密关系，至亲之间，也需要足够的空间和尊重。跨过了那条界限，双方就会陷入到对方的生命课程里，而忘失了自己觉醒和独立的功课。觉醒和独立，对一个灵魂来说，远远重要于关注别人或者向别人索要关爱。也只有真正独立和觉醒的人，才知道怎样恰到好处地给予他人真正的需要和支持。愿你我都能独立，尊重每一个人的因缘、感受和完整性，不要轻易地去关心他人，除非你的帮助能唤醒对方独立。 

2024-02-02

修行者的通病大多数修行人都会犯同情别人的错误，对别人滥施好心，结果，一次次被坏人利用，屡遭欺骗和伤害。不要同情别人，你同情谁，谁就会害你。要知道，可怜之人必有可恨之处。愚人背起别人的恶业因果，智者将别人的因果交给他自己。不要借钱给任何人。能还你钱，就不会向你借钱。别人好意思让你付出，你却不好意思拒绝，只能说明你太愚痴、太软弱。遇到任何人，不要轻易把自己不堪的事全都说出来，那样会让别人抓住你的弱点，会轻视你。逢人只说三分话，未肯全抛一片心。删除和远离所有让你不舒服的人，及时止损比得到更重要。你的情绪就是你的命运，你的心态就是你的世界。你可以原谅别人一次，但不要原谅第二次。如果你不是圣人，就不要强迫自己做圣人。去见任何能帮助你破除偏见、提升认知的老师。即使遇到再大的困难，也要克服，去见他，向他学习新的思想和认知。不要总想着在网上学习，在线上学习，不要以为什么都不付出就能向别人学到什么。以苟且之心获得的东西一定没有什么价值。去见任何老师时，一定清空自己所有的想法，具足谦卑与恭敬，否则，你将一无所获。要记住，你的认知不变，圈子就不会变，人生就不会变，固有的轮回模式就不会变。人性是佛性的基础。了解佛性前，先了解人性。人性尚不了解，能了解佛性，岂不是天方夜谭。什么是人性？贪财好色，欺软怕硬，趋利避害，不敢承担，胆小怕事，恨人有笑人无。这就是人性。正面看待这些，你就不会义愤填膺。不要总想着做好人。不是让你去做坏人，只是建议你别老想着做好人。别贪图好的名声，更不要为了维护好名声而让自己活得越来越不自在。有时候，坏名声能给你带来更多的好处，它会让你完全不在意自己的形象，也不在乎别人怎么评价你。而好名声会拖累你一生。对钱没有欲望的人都是不缺钱，或者挣够了钱的人。想挣钱，对钱有欲望，并不是坏事。重要的是，要以积极的心态，正确的途境，加上勤劳的工作而挣钱，这本身就能体现出你的修行和你与人打交道时的智慧。如果你想挣钱，却挣不到钱，要反思你的想法和认知。不切实际，活在对圣人的幻想中，渴望成为圣人，将佛法与修行视为神圣，也拿圣人的标准要求他人，是所有修行人的通病。这些人越修越幼稚、狭隘、愚痴、偏执、自负、可悲。并且到死都守着他们的成见，以圣人的尺子到处去衡量别人。结果，他们发现没有一个人符合他们心中圣人的标准。即使有，也是他们幻想出来的。当他们走近他，也会大失所望。因为他们发现，原来圣人也穿衣、吃饭、喝水、有七情六欲。远离那些给你设置条条框框的人，远离那些动不动就批评你、挑你毛病的人，远离那些总是否定你的人。去接近那些很少看你缺点的人，去接近那些坐在他身边，就会感觉轻松、舒服、自在的人。想，都是问题；做，才有答案。当你软弱无能，就不要怨恨别人欺负你。自立自强，不是为了欺负别人，只为了震慑那些想欺负你的人。因缘和机会，都在行动的路上。不经历一无所有，很难经历拥有一切。修行人不是要把自己修成呆子、傻子、疯子、神经病和软柿子。而是要修成一个独立、自强、有主见、明是非、肯担当，敢出头的人。少几分儒雅，多几分痞气；少几分柔弱，多几分霸气；少几分佛气，多几分魔性；少几分规矩，多几分精怪。这才是一个修行者的本色。关注自己，少管别人，那是人生最重要的觉醒。你的坏我都知道，我只是不屑于同你一样坏；你的聪明我都晓得，只是我认为那是愚笨，并不是真聪明。修行者的善良与纯粹并不是幼稚和无知，而是明明知道世间的一切罪恶和丑陋，却依然不去造恶。虽然不去造恶，不代表默认那些罪恶，而是有力量向那些恶说不。想被所有人认可的心，是一种最大的恶。你是什么，就是什么，不需要太多的装饰和包装，更不需要迎合别人而扭曲自己。

2024-02-02